1. 墓碑上的字怎么写,都写什么,有一定的格式吗
碑文
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碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。
墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则都颂非其人,可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见,很不持平,但是,作为碑文,他采用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法,却是值得提倡的。总之,不管褒也罢,贬也罢,以不失实为贵,以公允持平为美。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形,螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑,叫做"篆额"。墓志较小,多为方形,刻石加盖,上写某官某人墓志,叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖",碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
墓碑文的题目。称墓碑铭并序的,是先序,次碑,后铭;称墓志铭并序的,先序,次志,后铭;称墓志或墓碑的,有志或有碑而无铭;称墓铭的,有铭而无志;也有虽只名志或碑,却各项都具备的。
墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地,最后是铭文。铭文是总括性的赞语,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同,只是志求简明而碑尚丰丽。
2. 【【墓志铭】死后你们想在自己的墓碑上写怎样的墓志铭呢
1、她,曾经快乐,悲伤过,却从未爱上过任何一人,从此证实了……这个世界上没有爱情的人生也很完美!公元208X年X月X日 2、这世界我曾经来过 3、生时何需久睡,死后自会长眠.4、xxx,到此一游 5、我将在这里看尽人世间的种种,心中再不起一丝波澜 6、~此人已死~有事烧纸~7、当你看清这行字的时候:你踩到我了 8、虽欠你的钱没还,可是这是我最后一个家了!9、谢谢你来看我,我会时常上 来看你的 10、世间没有什么可留恋的……于是我走了 11、劝各位上面的人不要再开宝马了,我只看到了一次,就躺到这里了…… 12、请帮我扫扫院子 我会托梦给你的 13、本人已死有事烧纸 14、如果可能,请把我叫醒…… 15、有人打cs么?记得叫我…… 16、有事call我 17、留言:我觉得我还可以再抢救一下.18、还看我,在看就把你吃掉——乖乖!真的有效 19、响应政府号召,提倡火葬 20、赤条条的来 赤条条的去 不带走一个硬币 21、有的人死了,他还活着-我 有的人活着,他是死的-医死我的兽医 22、生活就是一碗菠菜汤,别犹豫,进来吧!23、我不住在这里!24、我这里一缺三,就等你们了.25、我都死了,你们还要来烦我.26、睡觉中,请勿打扰 27、旺铺转让,价格面议.28、欢迎你,地表人.29、请勿在此地涂痰拉屎或撒尿.内急者可到旁边楼主的坟头.30、终于不用流泪了.31、我还没死。
32、我冤啊,。33、我是怎么死的?34、我先走了,上面见 35、以前我活着,现在我死了!36、我在下面等你啊 37、核污染区,请勿靠近.38、生如夏花之绚烂 死如秋叶般静美 39、他从前是个胖子,现在和所有躺着的人一样骨感!40、我转世在美国,现在电话还没定,有事E-Mail。
3. 墓碑上的字怎样写
碑文
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碑文,是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上,但不是为立碑而作的,就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文,有铭,又有序。立题时,看包括哪些形式而定,或直题为某某碑,或题为某某碑铭,或题为碑并序、铭并序之类,没有固定的格式,有的就不题碑铭等字,直书文章题目了。
墓碑,是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。写这类文章,往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师,一个是汉朝的蔡邕,一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说:"吾为天下碑文多矣,皆有惭容,唯郭有道无愧于色矣!"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的,其它的碑文则都颂非其人,可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》,转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见,很不持平,但是,作为碑文,他采用褒贬兼用的方法,打破只称人之善、不称人缺点的传统做法,却是值得提倡的。总之,不管褒也罢,贬也罢,以不失实为贵,以公允持平为美。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形,螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑,叫做"篆额"。墓志较小,多为方形,刻石加盖,上写某官某人墓志,叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖",碑文、志文的前面就不必再刻题目了。
墓碑文的题目。称墓碑铭并序的,是先序,次碑,后铭;称墓志铭并序的,先序,次志,后铭;称墓志或墓碑的,有志或有碑而无铭;称墓铭的,有铭而无志;也有虽只名志或碑,却各项都具备的。
墓碑文的体制,一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间,然后是某年某月葬于某地,最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地,最后是铭文。铭文是总括性的赞语,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大体相同,只是志求简明而碑尚丰丽。参考资料:
4. 怎样写墓碑
墓碑文写法有字数的排列按生老病死苦之数,主要分为堂号、中牌字、出生及忌日、孝男等四大部份。
●堂号:为百家姓氏之发源地,例:杨堂号为弘农,另一种写法为出生地,为亡者出生的地
方。字数为两个字,由右至左排列。
●生日:为亡者出生及过往的日子,一般为农历。外省人以国历忌日。基督教为西元可分为按
民国年及甲子年排列,排列字数为(生)。
农历:生於民国廿年二月十八日
殁 民国八七年二月三日
生 甲子年梅月八日
殁於已卯年端月九日
●中牌字:主要写亡者之姓名,字数为七字或十二字(老),如遇字数不够时可用之、公、
娘等助词书写,安乐园及菩提园为七字。
※小孩、年轻的亡者:故考○○○佳城
女生写:故妣○○之佳城
※有后代之亡者:男:显考○○○佳城
( 未做祖辈 )女:显妣○○○佳城
※做祖辈之亡者:男:显祖考○○○墓
女:显祖妣○府○氏○○之佳城门
●考男:为后代子孙立碑人,字数排列为(生)
例:孝男○○立石
阳世子孙立石
○○
孝男○○同立石
五大房子孙立
○○
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