1. 甲骨文字玉的写法
玉,甲骨文像一根丝绳串着四片宝石的薄片,丝绳上端为绳结。
有的甲骨文简化成三片宝石和一根串绳,字形与“丰”字相似。甲骨文玉的写法一般有下面两种:甲骨文,又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。
甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况,主要指中国商朝后期(前14~前11世纪)王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字,内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡周朝兴起之后,甲骨文还使用了一段时期,是研究商周时期社会历史的重要资料。
甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体,而且出现了大量的形声字,已经是一种相当成熟的文字,是中国已知最早的成体系的文字形式。它上承原始刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态,被称为“最早的汉字”。
现代汉字即由甲骨文演变而来。
2. 沙龙玉这个名字的甲骨文怎么写
请看以下两个截图
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3. 玉的繁体字怎么写
砡,注音【yù】,玉的繁体字
砡,注音【yù】,玉的繁体字。笔画数:10 部外笔画:5 部首:石
释义:宝玉,指石头的精华,广义上说,美丽的石头都可以称作砡。是现代汉语中的白词汇,古代很少见。是很常见的汉语词。
“砡”字始于中国最古的文字,商代 甲骨文和 钟鼎文中。汉字曾造出从砡的字近500个,而用砡组词更是无计其数,汉字中的珍宝等都与砡有关,后世流传的“宝”字,是“砡”和“家”的合字,这是以“砡”被私有而显示出它的不可替代的价值。
砡乃石之美者,色阳性润质纯为上品。宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份,翡翠白砡中不值钱的为多数。如同人一样,哪个民族都出英雄。好砡乃石之珍品。
2.词组:
砡容:形容人的容貌美好,让人愉悦。
金玉良缘:指美好的缘分,如金子和砡石一样珍贵。
3.文献记载:《马融·长笛赋》积頵砡。
《五音集韵》鱼欲切,音玉
4. “玉”的繁体字怎么写
“玉”没有繁体字。
解析:玉没有经过简化,为传承字。 所谓的繁体字还是玉。
"繁体字"这个词只在一个字存在简化字时使用,如某汉字无对应的简化字,则属于传承字范畴。 玉:[ yù ] 基本解释: 1、石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品 :玉石。
2、美,尊贵的,敬辞 :玉液(美酒)。 3、姓。
字形演变: 扩展资料:文言版《说文解字》:玉,石之美者。有五德:润泽以温,仁之方也;理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,尃以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不技,絜之方也。
象三玉之连。丨,其贯也。
凡玉之属皆从玉。 白话版《说文解字》:玉,最美的石头。
玉有五品:润泽而温和,是仁人的比方;从外部观察纹理,可知内部真性,这是义士的比方;玉声舒展飞扬,传播而远闻,是智士的比方;宁折不挠,是勇士的比方;锐廉而不奇巧,是廉洁之士的比方。字形像三块玉片的串连。
丨,像玉串的贯绳。 所有与玉相关的字,都而远闻,是智士的比方;宁折不挠,是勇士的比方;锐廉而不奇巧,是廉洁之士的比方。
字形像三块玉片的串连。丨,像玉串的贯绳。
所有与玉相关的字,都采用“玉”作边旁。 相关词汇: 1、玉米[yù mǐ] 解释:一年生草本植物,茎粗壮,叶子长而大,花单性,雌雄同株,子实比黄豆稍大。
是重要的粮食作物和饲料作物之一。 2、玉成[yù chéng] 解释:请人帮助或感谢帮助成全的客气话:深望玉成此事。
3、玉簪[yù zān] 解释:用玉做成的簪子。也叫玉搔头。
4、玉宇[yù yǔ] 解释:传说中神仙住的华丽的宫殿:琼楼玉宇。 5、碧玉[bì yù] 解释:含铁的石英。
红色、褐色或深绿色,质地致密,加工后可作装饰品。 。
5. “为”字的甲骨文怎么写
“为”字的甲骨文写法可参考上图。
拼音:wéi,wèi
笔划:4
五笔:YLYI
部首:丶
结构:单一结构
繁体:为
五行:土
笔顺:点、撇、横折钩、点
不同读音的释义:
“wèi”
1.〈介〉
因为,由于
非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)
2.替,给
为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》
为长安君计短。——《战国策·赵策》
为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》
为王作剑。
为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?
3.为了
为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》
则众何为。——宋·王安石《答司马谏议书》
不为怨者故。
生为之饱。——清·周容《芋老人传》
又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)
4.表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”
为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
不足为外人道。
为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》
”wéi ”
1.〈介〉
被——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
2.于,在——表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
3.和——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
4.则,就——表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
5.如,若——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
6.或,抑——表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)〈助〉
7,。的,之——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
8.宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
6. 山字甲骨文怎么写
编辑词条 发表评论 历史版本 打印 山 “山”,在学术上是这样定义的,指地壳上升地区经受河流切割而成,一般指高度较大,坡度较陡的高地。
自上而下分为山顶 山坡和山麓三部分。按高度可分为高山 中山和低山,按成因可分为构造山 侵蚀山和堆积山。
“山系”,指沿一定方向延伸,在成因上相联系,有规律分布的若干相邻山脉的总称。 “山脉”,指沿一定方向的若干相邻山岭并有规律分布的山体总称。
由于外观很像血脉,因而得名为“山脉”。 “山结”,指多条山脉的交汇地,如我国的帕米尔地区的“山结”,就是由昆仑山 天山 喀喇昆仑山和兴都库什山交汇而成。
从太空上往下看,一条山脉就像一条“飘带”,由这样的“飘带”结成的“扣”,就叫山结。 “山原”,构造复杂,海拔高度较大的辽阔高地,常为心脉、心系、高原和盆地交错的综合体,例如:我国的青藏高原为世界最大的山原。
“山嘴”,山区曲折的V形谷地向河流凸出并同山岭相连的坡带称为“山嘴”。山嘴分为“交错山嘴”、“曲流山嘴”和“削平山嘴”。
“山峰”,一般指尖状山顶并有一定高度,多为岩石构成。也有断层,褶皱或铲状、垂直节理控制的结果,也有的是火山锥。
“山口”,又称垭口,指高大山岭或山脊的鞍状坳口,常由侵蚀造成。 “山谷”,指山地中较大的条形低凹部分,主要由构造作用、流水或冰川侵蚀的结,经常被用做通过高山的道路,按结构可分为:断层谷、向斜谷、背斜谷等。
高山流水 古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传,故亦传《高山流水》系伯牙所作。
乐谱最早见于明代《神奇秘谱(朱权成书于1425年)》,此谱之《高山》、《流水》解题有:“《高山》、《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。
后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。
至来分高山为四段,流水为八段。”两千多年来,《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起,在人民中间广泛流传。
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”,有多种谱本。有琴曲和筝曲两种,两者同名异曲,风格完全不同。
随着明清以来琴的演奏艺术的发展,《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段,而后世琴谱多分段。
明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》(1876年)中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色,增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段,又称“七十二滚拂流水”,以其形象鲜明,情景交融而广为流传。据琴家考证,在《天闻阁琴谱》问世以前,所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段,全曲只八段,与《神奇秘谱》解题所说相符,但张孔山的传?滓言鑫ؾ哦危笄偌叶嗑荽似籽葑唷? 另有筝曲《高山流水》,音乐与琴曲迥异,同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。
现有多种流派谱本。而流传最广,影响最大的则是浙江武林派的传谱,旋律典雅,韵味隽永,颇具“高山之巍巍,流水之洋洋”貌。
山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏,也称《四段曲》、《四段锦》。 河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲,节奏清新明快,民间艺人常在初次见面时演奏,以示尊敬结交之意。
这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处,都是同名异曲。 高山流水 ( gāo shān liú shuǐ ) 解 释 比喻知己相赏或知音难遇。
也比喻乐曲高妙。 出 处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋兮若江河。
'” 用 法 联合式;作宾语;比喻乐曲高妙 示 例 清·袁于令《西楼记·病晤》:“清商绕画梁,一声一字,万种悠扬,~相倾赏。” 近义词 知音难觅 典 故 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。
春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:。
7. 玉字的繁体字怎么写
砡,注音【yù】,玉的繁体字砡,注音【yù】,玉的繁体字。
笔画数:10 部外笔画:5 部首:石释义:宝玉,指石头的精华,广义上说,美丽的石头都可以称作砡。是现代汉语中的白词汇,古代很少见。
是很常见的汉语词。“砡”字始于中国最古的文字,商代 甲骨文和 钟鼎文中。
汉字曾造出从砡的字近500个,而用砡组词更是无计其数,汉字中的珍宝等都与砡有关,后世流传的“宝”字,是“砡”和“家”的合字,这是以“砡”被私有而显示出它的不可替代的价值。砡乃石之美者,色阳性润质纯为上品。
宝石也如此。其价值高低并不完全取决于成份,翡翠白砡中不值钱的为多数。
如同人一样,哪个民族都出英雄。好砡乃石之珍品。
2.词组:砡容:形容人的容貌美好,让人愉悦。金玉良缘:指美好的缘分,如金子和砡石一样珍贵。
3.文献记载:《马融·长笛赋》积頵砡。 《五音集韵》鱼欲切,音玉。