育才学习网1. 怎么写押韵的诗
首先，要弄清楚什么是押韵，简单地说，押古韵，还是押现韵。
押古韵的不一定是古诗，押现韵的一定不是古诗。
押古韵，最常见的是一百零六部平水韵，比较难，不过你经常用的话，慢慢习惯了便可！
押现韵，最普通的是押拼音韵，本人不太赞成这种押韵，
原因有二：其一，韵脚较宽，初学者容易掌握；
其二，现代试一般不限格律平仄，容易把诗写成顺口溜。
其次，要多读诗词，看自己喜好而定。
喜欢豪放派，则多看看李白、苏轼、**的诗词；
喜欢婉约派，则多看看晏殊、秦观、李清照的诗词。
我个人比较喜欢汪国真的情诗！
多读别人的词，慢慢体会到作者的写作意境。
一旦可以达到读者与作者共鸣的境界，你离写好诗不远了。
最后，也是最关键的，那就是要多练笔！
本人在中华诗词论坛灌水时曾结实一位网友“绿窗眉妩”，
人家多时一天写60首诗词，常年笔耕不辍。
如果真要写好诗词，那必须要多与高手交流，请高手指点！
相信有了良师益友，你方可突飞猛进！
我有时翻翻自己过去写的诗词，自己都觉得好笑！
知识的积累，感情的投入，这些都是写诗必不可少的！
一份耕耘，一份收获！祝你成功写出好听的诗歌！
2. 写诗如何押韵
如何写诗押韵：
一、首先，要明确古诗的绝句和律诗是不同的：
对于绝句：五字一句的称五言绝句；七字一句的称七言古诗。一般由四句组成，可分为律绝和古绝。
对于律诗：五个字一句的律诗叫五言律诗，简称五律；七个字一句的律诗叫七言律诗，简称七律。
二、押韵区别：
绝句：绝句在押韵上，根据形式的不同，要求也不一样，其中律绝最严格，和律诗一样，要讲究平仄相对，押韵严格。但是”古绝“一类的绝句就没有这么要求的严格了。
律诗：在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。还有一句平仄调配的变通规定，为常用口诀：“一三五不论，二四六分明”。其意思就是：一三五字不比拘泥于平仄相对，但是二四六字一定要，”平“对”仄“或“仄“对”平”。
三、写好押韵，要注重诗词上下句中，对子的使用：
对子歌，也是人们总结的平仄相对的对子，所组成的一首歌谣，是一种对偶句。它言简意深，词语对仗，平仄协调，是汉语言独特的艺术形式。
例如：天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
四、通过讲究诗中的“平”、“仄”相对，再配合对子歌，使诗中词语对仗，勤加练习就能写出押韵的诗。
扩展资料
一、诗歌的韵律最主要的就是通过平仄相对来展现。平仄的运用也有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。现代对于平仄的区分主要通过汉语拼音，将一二声作为平，三四声作为仄。
在古代，明朝释真空的《玉钥匙歌诀》曰：
平声平道莫低昂，
上声高呼猛烈强，
去声分明哀远道，
入声短促急收藏。
简单来说，区别平仄的要诀就是“不平就是仄”。
二、对于不同长短和不同平仄开头的诗也有不同的规范；
五律平起：首句第一第二字均为平声
五律仄起：首句第一第二字均为仄声
七律平起：首句第二字必用平声
七律仄起：首句第二字必用仄声
参考资料：搜狗百科——绝句，搜狗百科——律诗
3. 诗句押韵的条件如何像红楼梦中一样作诗
其实，诗现在一般有2中分类方法，一种分成古体诗和近体诗，另一种则为绝句，律诗，古诗. 首先说一下押韵的问题，其实韵是指字的韵母，押韵即为字的韵母相同或相近，诗的双数行末字必须押韵，押韵旨在让诗琅琅上口，易于诵读，也可以说是写诗的一种格式（现代诗对押韵没有什么要求的） 下面介绍一下平仄问题（以绝句诗为例），平生字即读音为第一，二声的字，仄声字即为三，四声的字，当然，有存在特例，例如 一 就是仄声字，这类字除积累外，还可以用南方方言来读，发音短促的一般都是仄声字，如 白. 平仄的规则是一三五不论，二四六必究（即每行诗句的 第 一 三 五字的平仄可随意，而二 四 六 字则必须按照平仄平或仄平仄的方法填字） ，首联（诗的第一句）末字可平可仄，而颔联（诗的第二句）必为平声，颈联末字为仄声，尾联末字为平声. 相对律于向粘律：相对律是指相邻的两行诗的二，四，六字平仄相反，相粘律则指相邻的两行诗的二，四，六字平仄相同，在首联和颔联之间是相对律，颔联和颈联之间是相粘律，然后是相对律和相粘律的循环使用.。
4. 怎样写诗,写诗怎么押韵,有什么要求
首先，是知道怎么押韵，知道平仄，按照一定的格律写诗。写律诗很难，很多大诗人都写不好，但是一般的打油诗就将就一个韵律，很容易写的。现代诗不包括在内。
然后，如果你有好的句子，就不用管什么平仄押韵，比如杜甫写律诗天下第一，但是也有“云出门”和“雨翻盆”的诗句，照样千古名句。
最后，立意最重要，只要立意高明，什么其他的格式韵律都可以不要的，李白很多诗都是胡来的，但是他是第一，就因为立意。
最后借用一句诗告诉你“汝果欲学诗，工夫在诗外”。
你可以写一写简单的诗，不要什么平仄格律，只要你觉得顺嘴押韵就好。
比如：
青山高云天
瀑布挂前川
上面这些你一定看不上吧：）这就是打油诗，随便说的，而且有一句还是直接偷的人家李白的。
不过没关系，偷也没关系。是首先是一种美的问题，读起来很美，这是第一要素，押韵就是第一层次的要求。
同时，建议你看《全唐诗》，重点看一看李商隐，看一看杜甫。不用背，甚至不用用心记，念！大声地念！然后你会对律诗有一点感觉。在这个感觉的基础上，再进行第二阶段。
写古诗押韵其实很简单，就是找古代的韵表，如《平水韵》，尾字用同一韵部的字就是押韵。
或者找相同韵母，并且音调同为1、2声，或3、4声，也是押韵
5. 论诗词押韵作文
诗、词是两种不同的文学体裁，分别成熟、兴盛于唐、宋时期，我国素有唐诗、宋词之称。
或许他们在文体以及起源、成熟的时期不同，但是它们都有一个共同点——都是诗人或词人内心世界的载体，承载了诗人想要表达的感情。 诗人多赏风花雪月、观人生百态，看尽了身边之人的生老病死，他们看透了一切，只是一些事情或者一些感情羁绊着他们，让他们无法离开尘世，于是为了抒发自己内心的感情便将心寄托在了世间万物之中或以他人之遭遇体现自己的一切，这些羁绊着他们的事情可能是一个对别人的承诺或者是一种感情等。
但是无论羁绊着他们的是什么，唯一的结果便是他们始终在混迹于尘世之中，又看潮起潮落、又观日落星沉，承受着世界带给他们的一切，包括忧愁、欢乐，可是对于诗人这一类多愁善感的人而言尘世带给他们的是什么呢？就像杜甫和辛弃疾一样，他们是很好的呃诗人，但是他们被爱国之情牵绊，国家的一切带动着他们的感情、牵动着他们的心跳。而正是这种感情带给了他们欢乐，但跟多的是…忧愁。
他们既然被感情牵绊着混迹在尘世，那么他们也需要如正常人一样生活、生存、养家糊口啊！那么那些只知道吟诗作赋而无一点生存技艺傍身的人怎么办呢？特别是他们中那些高不成低不就的所谓“诗人”。高，他们不能处理国家政务；低，让他们自给自足的耕种，他们又认为自己是读书人，弯腰劳作“有辱斯文”。
他们能做什么呢？于是他们中的一些人在无奈之下开始哗众取宠、极尽华丽之词仅仅只是为了讨某些达官显贵的欢心而溜须拍马、夸张的歌颂别人的功德，当然了，像那样歌功颂德的诗词自古皆有，但是人家的歌功颂德却是一点儿也不夸大或者缩减，而这些所谓的“宫廷诗”呢？不得不让人感慨一句“人心不古”啊！ 渐渐地，除了这些人以外，有些人开始受那些纨绔子弟的器重，为他们写诗作词以用作“故作风雅”，但是那些不学无术的纨绔子弟能够背诵那些诗词嘛？很明显，的确有些人不会，于是那些人便特地作一些朗朗上口的诗词，这样不就好背了嘛？我想这或许就是那些押韵的诗词的诞生吧，谁知道呢？ 这些人在写出了这种朗朗上口的诗词之后恨不得让所有的人都可以知道这些好记的诗词是他写的，以衬托出他“有才”，于是开始制作自己的诗歌集，这或许就是最早的自编诗歌集吧。但是这样为了作诗而作诗使得诗词本身存在的意义和作用渐渐的失去了，成为了那些人班门弄斧、故作风雅的工具。
有些诗人在为了效仿那些作诗而作诗的“诗人”的过程中将自己那些原本蕴含有真正感悟、理解的诗词改得“面目全非”（这或许就是所谓的“从众心理”吧，看到别人怎么做自己就跟着这样做），这样不得不说的确押韵了，但是他们却是不知道所谓“差之毫厘谬以千里”这句话的含义，于是将一些词语更改了，这样看起来更容易被记住了，但是诗词中原本蕴含的意境不也被多多少少的篡改了嘛？当然了，不可否认有些诗词在创作之初便是那种押韵的诗词，到那时这样的诗词又有多少呢？对于押韵我们不能够强求啊。 有了这些只求押韵、好记以及那些为了作诗而作诗的人以后，诗词变得大众化了，基本上每一个人都懂一些诗词。
有些人或许会说这是好事儿吧，但是他们有没有想过诗词大众化后会产生的一些误解？ 因为诗词大众化而产生的误解让后人开始发出“读诗千篇，不会作诗也会吟诗”的感慨。但是我想请问发出这种感慨和赞同这种感慨的人一句：“诗词在神州赤县的文化上占据了什么样的地位？”如果说我华夏上下五千年的文字博大精深，那么作为文字中的精粹的诗词呢？那是精华之中的精华啊！如果真的如此简单，那么是还有资格在我华夏文化中占有重要地位吗？如果真如此的话那么诗词和我们日常生活中交流的语言有何差别？那么它也就不配在华夏文化中占有重要的地位！如果真的那么简单，天下读诗千篇的人何止千万？但为何诗人不是在大街上一抓就是一大把？这样说我想应该可以证明一些问题了吧？ 我们先且不说作诗吧，单说吟诗。
很多人说作诗难那吟诗总简单了吧？是啊，作诗当然简单，谁都可以这样说，毕竟“站着说话腰不疼”嘛。但是又有多少人知道吟诗不仅要会断字断句读出诗词应有的重音之外还要对诗词本身的意境与感情有一定的理解和共鸣呢？ 既然很多人作诗作不出来、吟诗又吟不出什么意味却好药趋之若鹜的看诗、背诗呢？他们归根结底也不过就是为了“现”罢了。
这些人故作风雅、赏花观月也就罢了，但是其中更有甚者玷污了“诗”这一神圣的文体，打着“自古才子多风流”的旗号流连于烟花之地。不得不说古时候有些诗人的确是流连于烟花之地，可是我想古时候的人们与现在的人们的目的应该不尽相同吧？毕竟在古时候哪怕是那些烟花之地的风尘女子也是会一些技艺的，这些技艺或是舞蹈或是音律等，所以并不能排除古时候有些人在烟花之地并没有抱有非分的目的的人吧？而现在的人流连于烟花之地的原因呢？不得不让人感叹一句“人心不古”啊！ 言归正传，事实上写诗说难也不难，但也不能说容易。
诗词重在有所“感”，“感”即感悟，那是一种意境，并非现在很多人的跟风。
