育才学习网1. 大的篆书怎么写
大的篆书写法如下： 大的基本解释： 大[dà] 1. 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对 ：大厅。
2. 指大小的对比 ：这间房有那间两个大。 3. 规模广，程度深，性质重要 ：大局。
4. 用于“不”后，表示程度浅或次数少 ：不大高兴。 5. 年长，排行第一 ：老大。
6. 敬辞 ：大作。 7. 时间更远 ：大前年。
8. 〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。 9. 超过事物一半，不很详细，不很准确 ：大概。
大[dài] 1. 〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。 2. 〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。
字形演变： 扩展资料：文言版《说文解字》：大，天大，地大，人亦大。故大象人形。
古文才也。凡大之属皆从大。
白话版《说文解字》：大，天大，地大，人也大。所以“大”字像人的形象。
大，这也是古文写法的“才”字。所有与大相关的字，都采用“大”作边旁。
相关词汇解释： 1、大方[ dà fang ] 解释：不俗气；无拘束。 曹禺 《雷雨》第一幕：“他举动活泼，说话很大方，爽快，却很有分寸。”
2、大写[ dà xiě ] 解释：跟“小写”相对。 汉字数目字的一种笔画较繁的写法，如“壹、贰、叁、肆、拾、佰、仟”等，多用于帐目和文件中。
3、大小[ dà xiǎo ] 解释：大与小；大或小。 刘半农 《瓦釜集·代自序》：“可见一种语言传布的区域的大小，和他感动力的大小，恰恰成了一个反比例。”
4、高大[ gāo dà ] 解释：又高又大。 李大我 《同心结》：“阿妈尼瘦小的身影在地上摇晃着，越来越变得高大。”
5、大家[ dà jiā ] 解释：众人；大伙儿。 老舍 《骆驼祥子》十：“他没法，也不会，把自己的话有头有尾的说给大家听。”
2. 超字篆书怎么写
一、超的篆书写法：
二、超的释义：
1、超过：~额。~龄。~音速。一连~了两辆车。
2、超出（一定的程度或范围）：~级。~高温。~一流。
3、在某个范围以外；不受限制：~自然。~现实。~阶级。
三、相关组词：
超支 超载 超脱 超额
超常 超越 超编 超过
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
1、文言版《说文解字》：超，跳也。从走，召声。
2、白话版《说文解字》：超，跳跃。字形采用“走”作边旁，采用“召”作声旁。
三、相关组词：
1、超脱 [ chāo tuō ]
不拘泥成规、传统、形式等：性格~。他的字不专门学一家，信笔写来，十分~。
引证：蒋子龙 《开拓者》：“任何人都不能超脱时代的局限。”
2、超额 [ chāo é ]
超过定额：~完成任务。~百分之十。
引证：王慧芹 《三请周文增》：“生产任务是月月超额，年年超额。”
3、超常 [ chāo cháng ]
超过寻常；超出一般：~儿童（智商特别高的儿童）。竞技水平~发挥。
4、超升 [ chāo shēng ]
佛教用语，指人死后灵魂升入极乐世界。
5、超逸 [ chāo yì ]
（神态、意趣）超脱而不俗：风度~。笔意~。
3. 高孟波用篆体字怎么写
高孟波篆体字：小篆介绍小篆是在秦始皇统一六国后（公元前221年），在推行的“书同文”政策之下，由当朝宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。
小篆在中国流行到西汉末年（约公元8年），逐渐被隶书所取代。！小篆特点：1、一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。
2、笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。3、平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。
4、四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。
4. 篆书的写法
小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。
秦统一前由于长期地域割据，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形现象十分严重。如“羊”就有二十多种写法，给发展经济和文化交流带来极大不便。
故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，又着力推行“书同行”政策。《说文解字·叙》记“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
斯作《苍天颉篇》，车府令赵高作《爱历篇》，太史令胡毋作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。
李斯在籀文的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的文字。这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。
是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。
小篆有的是铸造在铁器上，有的刻在石碣、石碑上，从目前所见的实料看，秦篆一般铸造刻在铁器及度量衡器、符印、货币、诏板上。字有大有小，章法自然，结字端庄，分行布白工整，为小篆的精华和代表。
其传世代表作有《秦山刻石》残部，仅存10字。另有《泰山》、《琅琊台》二石真迹拓片存世，《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世，据传上述刻石皆为李斯所书。
泰山记得石也称封泰山碑，秦王政28年（公元前219年）始皇东巡泰山而立，丞相李斯所书。石高4尺，四面环刻文字，三面为始皇诏，一面为二世诏，内容主要是“颂秦德”。
字体小篆，原残石现存岱庙。其传世拓本较多，其特点是笔画圆润，挺遒流畅，笔笔如铁线；结体端庄严谨；字形稍长，造型健美；分行布白体势工整，为小篆之代表。
唐李嗣真云：“李斯小篆之精，古今绝妙。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千均强弩，万石洪钟，岂徒学者之宗匠。
亦是传国之贵宝。” 峄山刻石俗称峄山碑，为秦始皇28年（公元前219年）登峄山（山东邹县）所立，传为丞相李斯所书，小篆。
内容前为始皇诏，144字，自“皇帝曰”以下为二世诏，计79字，字略小。二世诏刻于公元前209年。
其石久佚。现所见均为后摹写，虽多失秦篆古厚的笔势，但其笔画清劲，圆转宛通，对研究篆书艺术的演变有重要价值。
秦诏版为秦始皇26年（公元前221年）所作，记秦始皇的颁布诏内容。其笔画劲遒，书风随意自由，大小相同，随势生姿；字间行间，时疏时密，虽不齐整，前后成趣。