育才学习网1. 了解扁鹊作文50字
导语：那些病人很感激，他不久扁鹊的名字很快传到群国各地。下面是小编整理的一些续写的作文，欢迎查阅，谢谢！
扁鹊治病续写（一）
扁鹊跑到了秦国后，在那里成立了一个属于他自己的诊所，为老百姓治病。
在秦国，扁鹊有了熟人，慢慢的扁鹊在秦国也混出了名堂，在那里也是鼎鼎有名的。
有一天，一个人忙忙的跑到扁鹊的诊所大声对扁鹊说"扁鹊大夫，老百姓们不知得了什么怪病还有······你别说了，我们去看看吧。
其实，那里的人都没有得病只是那个人想拜扁鹊为师，也做一个大夫，扁鹊答应了。
慢慢的扁鹊的徒弟也成了才，也成立了一个诊所。
他们都是治病救人的医生，他们从来都没有向老百姓要过报酬，只是想老百姓都健健康康的。
在秦国，扁鹊师徒都非常受欢迎，每当过节的时候就会有许多人去拜访他们。
扁鹊治病续写（二）
扁鹊逃到秦国后，遇到了秦王，看了几眼对他说：“大王你的胃不舒服吧。”秦王听了很对，把他带到宫里，让扁群给他治病。几天后秦王的病被扁鹊治好了，秦王很感激扁鹊。
秦王把扁鹊封为御医，给宫里人治病，给老百姓治病，有的人病得很厉害，也被他治好了。那些病人很感激，他不久扁鹊的名字很快传到群国各地。
从此扁鹊成了承前启后的著名医生。
扁鹊治病续写（三）
扁鹊与蔡桓公的四次见面，最终，蔡恒公的病越来越重了，疼痛难忍，蔡恒公：“我是真的有病了，我错怪了扁鹊，我的病也许像扁鹊所说的，这样我的病越来越重了，恐怕再过几天我就不行了。”他赶快派兵去找扁鹊去了，可是扁鹊早就跑的无影无踪了。
当大臣回来，大臣告诉蔡恒公说扁鹊已经跑到秦国去了，蔡恒公吓得面容土色，头上冒出了汗一下子瘫倒在地。后悔的说：“我不该不听信扁鹊的话，骄横自信、讳疾忌医、这是十分有害的！”他召集所有的大臣告诉他们，让大臣们各自管好自己，管好自己的事情，他要太医配药给他吃，在太医精心的照料下，他的病也许好转……
蔡恒公最后才知道，不听取别人的意见是不堪设想的。对待自己的缺点，错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治
2. 扁鹊写了什么书
据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
有一本《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年（1146年）。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法（黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法）等施治原则；卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴（其中包括手、足三里）。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载“睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。
3. 扁鹊写得医书
扁鹊主要的医学著作有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》这两本医书。
扁鹊是春秋战国时期的人，被当时的世人尊称为神医，师从长桑君，尽得其真传。扁鹊主要的医学著作有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》这两本医书，但是很遗憾，这些医书都没有保存流传下来，最后连所谓的《难经》都被证明是后人假借扁鹊之名所写的。
扁鹊的成就 在中国古代，人们相信那些救死扶伤，医治百病的医生，无论他行医到哪里，他就会把快乐和幸福带到哪里，就像那能歌善舞，会带来好运的喜鹊一样。所以百姓通常把那些心地善良，而且医术高明的人称为“扁鹊”，也是借上古时候神医扁鹊之名来赞美他。
扁鹊行医 可见古时候的“扁鹊”可以放在任何一个医术好、心地好的医生身上，但是时隔境迁，现在“扁鹊”一名只被我们用来称呼春秋战国时期的秦越人，因为他对世人的帮助，在医学上的成就和对后人的贡献是很多医学家不能比拟的。 扁鹊足以让大部分人只能望其项背的成就，就是他是中医的开山鼻祖。
无论是西汉司马迁所著的《史记》还是战国时期的史料记载，均可看出扁鹊传奇性的人生。扁鹊在学会前人的医术后，经过自己的刻苦钻研和多年的行医经验，创造除了后世奉为基本方法的四诊法，就是望闻问切，在扁鹊那里叫做望色、听声、写影和切脉。
所以扁鹊就是中国历史上第一个在临床上以全面的方法诊病的医生。因而说扁鹊奠定了中国医学的基础，大开中医学的先河，光此一点就足以令他名垂青史，“扁鹊”的名号他当了，也就无人能和他争了。
扁鹊还精通内外科、妇科、儿科、五官科等，所以他行医时能够顾全几乎所有的病人病症。扁鹊在赵国时能做带下医生为妇人看病，在洛阳能为当地的老人应诊，在秦国又可以替当地的儿童看病。
扁鹊的名声能够传开，也就不奇怪了。
4. 《扁鹊叫蔡恒公》喜剧作文怎么写
时间：公元前201年。
地点：网吧。 人物：扁鹊，侍卫，蔡恒公。
好几天蔡恒公都没有上朝，大臣想他可能生病了，就叫扁鹊去看看。谁知他不在宫中，最后扁鹊用全球定位系统在一家网吧里找到了蔡恒公，他正在和两名侍卫玩电脑游戏呢。
扁鹊来到那家网吧，他刚进网吧就看见蔡恒公睁着一双疲惫的眼睛正贴电脑屏幕在玩游戏。扁鹊喊了好几声，蔡恒公才转过身来看了看他说：“找寡人何事？老扁。”
扁鹊说：“大王，你整天在网吧玩游戏，我想你可能已经有病在眼睛上蔓延了，如果不及时治疗将会转化为其他症状的。”蔡恒公却不理会扁鹊的忠告，又玩起来了。
扁鹊没办法，只好告退。 过了10天，扁鹊从电脑上给蔡恒公又发了个E-mail说：“蔡恒公，你的病已单偿厕锻丿蹬搽拳敞哗经蔓延到了肌肤之内，不治会加重的。”
蔡恒公不但不理，还把扁鹊的QQ号从电脑上删了。 又过了10天，扁鹊给蔡恒公家打了个电话说：“蔡恒公，你的病已经蔓延到了肠胃，再不治的话，恐怕……”可扁鹊还没说完，蔡恒公就把电话从楼上扔了下去。
又过了10天，扁鹊给蔡恒公打手机，可是没人接，他就坐飞机去到德国看世界杯去了，走之前，他往蔡恒公的手机上发了条短信：“下辈子见，我走了。” 蔡恒公看见后害怕了，立刻给扁鹊打电话，扁鹊说：“病在眼睛时用润洁滴眼液可以治好；病在肌肤时用云南白药气雾剂可以治好；病在肠胃时吃几片美罗牌胃痛宁片也能治好。
现在病已经到了脊髓。我查过电脑，就连21世纪的医生治这种白血病都十分困难。
疯狂的病魔正在吞噬着你的身体，我也无能为力了。” 蔡恒公这才真的怕起来，他请求扁鹊治好他，但扁鹊还没赶回来，蔡恒公就因病重而死了。
5. 续写《扁鹊见蔡桓公》的作文怎么写
此时，身在秦国的扁鹊已经是大汗淋漓了。
心里暗暗想到：还好我自己有先见之明，知道在桓侯死之前先逃了，否则自己现在已经是一具尸体了。不够这桓侯也是活该，先前劝他这么多次，都还嫌我烦，好说歹说就是不听劝。
现在病入膏肓了才知道找我，真笨！ 在秦国的小道上，扁鹊见到秦国公告写着：秦武王今患小疾，寻各路大夫相治，有兴趣者可来皇宫治疗武王的病，治好了就封官加爵。为民间大夫提供进入皇宫封官加爵的机会。
请各位把握机会！ 此时扁鹊心想：这理由也太冠冕堂皇了吧！明明是皇宫御医治不好病，还说给民间大夫提供封官加爵的机会，但是还没有我治不好的病呢，我倒要去看一看。 于是扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治。
但武王告诉他说：“ 左右大臣都说我的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不见”扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗，就凭这，可以了解到秦国的内政，如此下去，君王随时都有亡国的危险。”说完之后拂袖而去。
飞快地往楚国逃去。
6. 扁鹊写得医书
扁鹊（公元前407—前310），原名秦越人，勃海郡郑（今河南郑州新郑市）人，或齐国卢邑（今山东省济南市长清区）人，也有记载为渤海郡州（今河北任丘县北）人。战国时代名医。《史记》等载其事迹涉及数百年。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。 扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。
发明创造：《内经》和《外经》，四诊法（即望、闻、问、切）
7. 扁鹊简介 历史上有几个扁鹊他写了什么书
历史上只有一个“神医”扁鹊，以下是这位神医的有关资料，希望对你有用 生平简介 扁鹊，战国时医学家。
姓秦，名越人，齐国渤海莫（今河北任丘）人。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。
扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。
由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。扁鹊，传说是黄帝时代的名医。
扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。
在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。当时，扁鹊的切脉技术高超，名扬天下。
扁鹊（活动期公元前4世纪初）中国战国时期的医学家。学医于长桑君。
有丰富的医疗实践经验，反对巫术治病，总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。
后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。在《史记.扁鹊仓公列传》、《战国策.卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。
据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。济南郊区鹊山西麓有扁鹊墓，墓前石碑署“春秋卢医扁鹊墓”，并有清乾隆十八年（1753）重整字样。
扁鹊云游各国，为君侯看病，也为百姓除疾，名扬天下。他的技术十分全面，无所不通。
在邯郸听说当地尊重妇女，便做了带下医（妇科医生）。在洛阳，因为那里很尊重老人，他就做了专治老年病的医生。
秦国人最爱儿童，他又在那里做了儿科大夫，不论在哪里，都是声名大振。一天，晋国的大夫赵简子病了。
五日五夜不省人事，大家十分骇怕，扁鹊看了以后说，他血脉正常，没什么可怕的，不超过三天一定会醒。后来过了两天半，他果然苏醒了。
有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。
他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。
从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。还有一次，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”
桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”
桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。
5天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。
不久，桓公就这样死了。可见，扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。
在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，要达到一望即知的神奇能力更是非同寻常。这三个例子都是非常有名的医学故事，“起死回生”、“讳疾忌医”的成语也出于此。
相传扁鹊名声过大，因为受到秦国太医李谧嫉妒而被其害死了。中医学的一部经典之作《难经》相传为秦越人所作，但从内容上看应该是《黄帝内经》成书以后问世的作品，成书于汉代。
其内容深奥，是中医学不可多得的理论著作之一。因此，古人将该书托名秦越人所著，也表示扁鹊在人们心目中占有很高的地位，借其名以示书的重要性，也表达了人们对他的尊敬与怀念。
扁鹊姓秦名越人。勃海郡■（今河北任丘，一说今山东省内）人。
约生活于公 元前5世纪。中医学。
扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长 住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。
长期交往以后，长桑君终于对扁鹊 说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成为 一代名医，先秦时期医家的杰出代表。
扁鹊成。
8. 扁鹊写了一本什么书
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
扁鹊（公元前407—前310年）姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑（今河北沧州市任丘市）人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著
9. 能不能写一点关于扁鹊的简介急需
扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，勃海莫人（今河北内邱县）， 战国时代名医。
又家于卢国（今山东长清一带），因名之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。
扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。
由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。
