育才学习网1. 人的古代字怎么写
大篆
小篆
隶书
2. 古代一个人字写得很好,算的上半个书法家,这样的人应该怎样称呼
可以称作“先生”“先生”一词最早见于《礼记.士相见礼》注：“先生，致仕者也”，即离退干部，他人在见他面时，称其为先生.《孟子》注：“学士年长者，故谓之先生.”也就是说，到了战国时候，先生的用法已经被扩大到有学问的长者，其后，这一用法一直沿用到清末，除了有学问的长者被称为先生以外，先生最大量地被用在教私塾的老师的称呼上，虽然，教书老师不一定道高德望，但相对于被教授的学童来讲，还是学问与资格有余.先生这一称呼的扩大跃迁，发生在辛亥革命时期，南方民军定都南京后，民国临时政府当局明令各地独立政府的官吏，不得象清政府旧官吏那样，被人尊称“大人”、“老爷”，要作人民公仆，故宜以先生称之，官吏们也应对普通人民尊称先生.这是中国历史上破天荒地打破等级观念，引入西方民主、平等概念称谓的开始.李劼人在《大波》里谈到在四川独立，成立军政府伊始，原在总督府任职，现转为民国政府吏员的黄澜生要其轿夫不要再象昨天那样称他为“老爷”，要称“先生”！轿夫的思想半天转不过弯来，在和他的贩夫走卒朋友一起讨论这种时髦称呼的时候说，你也先生，我也先生，当官的是先生，打更、要饭的也是先生，都在教书吗？然而其后，先生的称呼并不是扩大化在每一男性公民身上的，至少在广大农村地区，除了地主、教书老师被称为先生以外，一个老实巴交的农民是很少被体面人尊为先生的.可是先生却被泛滥到女性年长知识分子身上，比如，与鲁迅对着斗的女师大校长杨荫渝就被人尊称为先生，当然，她本来就是教授，称她为先生理所当然.孙文的遗孀宋庆龄，廖仲恺的遗孀何香凝都被人称过先生.。
3. 古代人是怎么写"造"这个字
一、伏羲造字 伏羲造字是汉字起源传说中最早的. 伏羲是古代传说中先于黄帝和神农的君主.《史记》对伏羲的记载是：“人生之始也，与禽兽无异.知有母不知其父，知有爱而不知其礼.卧则吱吱，起则吁吁；饥则求食，饱则弃余；茹毛饮血，而衣皮革；太昊始作网罟，以佃以渔，以赡民用，故曰伏羲氏.养牺牲为庖，又曰庖羲氏.”《通鉴纲目》记伏羲“画八卦，造书契”.《史记》中还说：“太昊（伏羲）德合上下.天应以鸟兽文（纹）章，地应以龙马负图.于是仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜.始画八卦，卦有三爻，因而重之，为六十有四，以通神明之德.作书契以代结绳之政.” 传说中的伏羲氏的领地在现在的黄淮流域，从这一带遗留至今的古代绘画和墓葬绘画中，到处都能看到古代遗留下的大鸟的图腾，这是伏羲氏后代的标志.这说明在远古时期，大约在一百万年至六千年前，一个以鸟为图腾的部族已经在中、东部兴起，“氏”可能是他们中心氏族的名字，后来经过几千年的历史进程，壮大为一个统一的部落联盟体.所谓伏羲造字之说，就是指伏羲联盟体的一支东夷人，他们在进入龙山文化时期（约七千年前），就已经开始了文字创造活动. 伏羲氏造书契的传说，说明在古代的伏羲氏部落中，已开始了纹文记事和所谓的图画文字和图示文字即使用表意符号记事. 在一万年至六千年前的中国大地上，象伏羲氏部族这样的联盟体很多，最强大的除了神农氏以外，还有少典氏、有熊氏等.这一漫长的历史时期是文字逐步形成和正式创造的时期.这个时期的各个部族都在创造自己的文字.。
4. “信”字在古代有哪些写法
简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简.用于写信的竹片便称为竹简. 牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍. 柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等. 素：古代称白绢为素.用白绢（ 或绸 ）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称. 笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用.一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称. 函：函原指信的封套.古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函.后来就称信件为函，如函件、来函、公函等. 札：札在古代指书信，公私文书.札原意为古代书写用的小木简.现仍通用“信札”一词. 其他别称如下： 鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《 汉书•苏武传 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中.”所以，后来用鸿雁代称书信. 鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书.”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等.而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状. 书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄.后来书筒也成了书信的代称. 八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书.。