育才学习网1. 射雕的篆书怎么写
第十，精致优雅之剑，承影 第九，尊贵无双之剑，纯钧 第八，勇绝之剑，鱼肠 第七第六，挚情之剑，干将莫邪 第五，诚信高洁之剑，七星龙渊（龙泉） 第四，威道之剑，泰阿（太阿） 第三，帝道之剑，赤霄 第二，仁道之剑，湛卢 第一，圣道之剑，轩辕夏禹剑0）轩辕剑 黄帝所铸。
首山之铜，天文古字。<广黄帝东行纪>云：帝崩葬乔山，五百年后山崩室空，惟剑在焉。
一旦，亦失去画影。 （1）腾空 颛顼所有。
<拾遗记>曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵。此剑飞赴指其方则克，在匣中常如龙吟虎啸。
（2）禹剑 夏禹所铸。腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山。
（3）启剑 夏王启铸。铜，三尺九寸。
后藏之秦望山。 （4）太康剑 夏王太康铸。
铜，三尺二寸。太康在位二十九年辛卯三日铸。
（5）夹剑 夏王孔甲铸。牛首山之铁，铭曰：夹，四尺一寸。
孔甲在位三十一年，以九年甲辰铸一剑，铭曰：夹。 （6）定光 殷太甲铸。
文曰：定光。古文篆书，二尺。
太甲在位三十二年，以四年甲子铸一剑，曰：定光。 （7）照胆 殷武丁铸。
铭曰：照胆。古文篆书，三尺。
武丁在位五十九年，以元年戊午铸一剑，曰：照胆。 （8）含光、承景、脊练 殷代。
<列子>曰：卫周孔其得殷之宝剑，童子服之，却三军之众。一曰：含光，二曰：承景，三曰：脊练。
（9）镇岳尚方 周昭王铸。铭曰：镇岳尚方。
古文篆书，五尺。昭王在位五十一年，以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰：镇岳尚方。
（10）昆吾剑 周穆王时西戎献。链钢，长欠有咫。
用之切玉如泥。 （11）骏 周简王铸。
铭曰：骏。大篆书，三尺。
简王在位十四年，以元年癸酉铸。 （12）干将、莫邪 吴人干将、莫邪所造。
铁。<吴越春秋>载：吴王阖庐（阖闾）使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪，投炉中，剑成。
雄号干将，雌号莫邪。 （13）越五剑 越欧冶子造。
铜锡。<越绝书>载：欧冶因天之精神，悉其伎巧铸成五剑。
一曰：湛卢，二曰：纯钧，三曰：胜邪，四曰：鱼肠，五曰：巨阙。 （14）越八剑 越王使工人所铸。
采金。<拾遗记>载：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑。
名曰：掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。 （15）龙渊 楚命欧冶、干将所造。
铁英。<越绝书>载：楚王闻吴有干将，越有欧冶子。
命风胡子往见之，使作铁剑。因成“龙渊”。
（16）太阿工布铁剑三枚 <太阿工布诫>秦昭王铸。铭曰：诫。
大篆书，三尺。昭王在位五十二年，以元年丙午铸。
（17）定秦 秦始皇铸。采北祗铜，铭曰：定秦。
小篆书李斯刻，三尺六寸。始皇在位三十七年，以三年丁巳铸。
（18）神剑 汉太公所得。<命诀>载：太公微时，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀，曰：若得杂冶，即成神剑，可以克天下。
太公解投冶中，剑成授太公。 （19）赤霄 汉高帝所得。
铁，铭曰：赤霄。大篆书，三尺。
高帝以秦始皇三十四年，得於南山。及贵常服之，斩蛇即此剑。
（20）神龟 汉文帝铸。三尺六寸。
同时铸三剑刻龟形。故名。
帝崩，命入剑玄武宫。 （21）八服 汉武帝铸。
铭曰：八服。小篆书，三尺六寸。
以元光五年铸，凡八剑，五岳皆埋之。 （22）茂陵剑 汉昭帝所得。
上铭：直千金寿万岁。昭帝时，茂陵人献一宝剑，故名。
（23）毛 汉宣帝铸。二剑铭皆小篆书，三尺。
以本始四年铸。一曰：毛，二曰：贵，以足下有毛故为之贵。
（24）衍 汉平帝所得。上有帝名。
大篆书。平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得。
上有帝名“衍”，因服之。 （25）乘胜万里伏 王莽铸。
铭曰：乘胜万里伏。小篆书， 三尺六寸。
莽造威斗及神剑，皆链五色石为之。 （26）更国 更始刘圣公铸。
铭曰：更国。小篆书。
（27）秀霸 汉光武所得。铭曰：秀霸。
小篆书。未贵时，在南阳鄂山得之。
（28）玉具剑 光武以赐冯异。七尺。
<冯异传>：赤眉暴乱三辅，以冯异为征西将军讨之。车驾送至河南， 赐以乘舆、七尺玉具剑。
（29）龙彩 汉明帝铸。永平元年铸，上作龙形。
沉之洛水中，水清时常有见之者。 （30）金剑 汉章帝铸。
金质。建初八年铸，投入伊水中。
（31）安汉 汉顺帝铸。铭曰：安汉。
小篆书，三尺四寸，永建元年铸。 TVB剧情网 在线观看： 。
2. 志的篆书怎么写
志的篆书：一、志的读音：zhì二、汉字释义：1. 意向。
2. 记在心里。 3. 记载的文字。
4. 记号。 5. 〈方〉称轻重，量长短、多少。
6. 姓。三、汉字结构：上下结构四、部首：士五、相关词组：宿志、县志、心志、墓志、标志扩展资料：一、汉字笔画：横、竖、横、点、斜钩、点、点二、词语释义：1、宿志素有的，向来的志愿。
2、县志专门记载一个县的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等的志书。3、心志志气；心意。
4、墓志放在墓里刻有死者生平事迹的石刻。分上下两层，上层曰盖，下层曰底，底刻志铭，盖刻标题。
5、标志表明特征，用以识别的记号。
3. 篆书的篆书类别
汉字的古代书体之一。近人郭沫若《古代文字之辨证的发展》认为：“篆者掾也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书。”篆书
篆书变体，极为繁琐，。古人认为篆书为仓颉所造，但不可信。周宣王太史籀著《史籀篇》，汉人名为'大篆'，详'大篆'条。其后列国分治，诸侯力政，文字异形，至秦相李斯乃同一之，汉人称为'小篆'，'详小篆'条。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。 有两说：（1）指'籀文'，即《史籀篇》文字。（2）指'隶书'，清学者多主其说。
石鼓文
秦刻在十块鼓形石上的文字。唐初在岐州雍县南二十里之三畤原被发现。每鼓一首四言诗，十首为一组，记叙当时渔狩的情况，故亦名'猎碣'。现藏故宫博物院，一鼓已泐无字，其余九鼓亦多漫漶残损。传世著名北宋拓本有明安国《十鼓斋》'中权'、'先锋'、'后劲'三本，已流入日本。
古籀：'古文'、'籀文'的合称。汉许慎 《说文解字 ·叙》：'今叙篆文，合以古籀'。
萧籀：汉丞相萧何所作，一作'秃笔书'。元·郑杓《衍极》卷四《古学篇》刘有定注：萧何作未央宫，前殿成，覃思三月，以题其额，观者如流水。何用秃笔书，时谓之'萧籀'。
金文：殷、周青铜器上铭文的统称，旧称'钟鼎文'、'吉金文'、'款识文'。属大篆系统，包括了小篆以前的大部分篆书形体，是研究古代书法的重要实物资料。近人容庚撰有《金文篇》，较为完备，收可识知金文一千八百九十四字，另附录约一千二百余字。
钟鼎文：即'金文'。上古青铜器般可分为礼器和乐器两大类，礼器以鼎为尊，乐器以钟为多，故以'钟鼎'为青铜器之代称。'钟'，经典多作'锺'。青铜器上的铭文，统称为'钟鼎文'。《文选》卷五十五《刘孝标广绝交论》：书玉牒而刻钟鼎。李善注引《墨子》：琢之盘盂，铭于钟鼎，传于后世。
款识文：即金文。款识者，青铜器上所铭之文字也。《史记·孝武本纪》：“鼎大异于众鼎，文缕无款识，怪之，言吏，吏告河东太守胜，胜以闻。”《汉书》卷二十五上《郊祀志》：鼎大异于众鼎，文缕，无款识。注：韦昭曰：'款，刻也。音式志反。'师古曰：'识，记也。音式志反。'《通雅》引《卮言》谓：'款'为阴文，凹入；'识'为阳文，凸出。《博古录》谓：'款，在外；识，在内。'凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识，而狭义专指青铜器上的铭文。又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文：七曰款识。款识文者，诸侯本国之文也。古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆，始一其法。
草篆：草率急速写就的篆书，故名。有省简结构、纠连笔划的特点。清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》：草篆。可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字，其余不可尽识，则以其恣意简损之故耳。
古篆有两义：（1）泛指古代篆书如清桂馥《续三十五举》：宋人间用古篆作印，元人尤多变态。（2）指上古文字，如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'九体书'：二曰古篆，三代之书，目见（左目右见）于金石款识。
古文（古文篆）有三义：（1）广义，从文字学的角度说，泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆，是为'古文'系统，与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称。（2）指殷、周或更前的上古文字。（3）专指晚周、六国所用文字。 小篆：篆书之一，与'大篆'对称。亦称'秦篆'，意指秦始皇统一天下文字而命李斯所制也。小篆笔划圆转流畅，较大篆整齐。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等，传为李斯所书，为小篆之代表作品。唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。
小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创。秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂，不便应用；加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一。乃命臣工创新体文字。于是，丞相李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆就大篆省改、简化而成。小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之。
小篆较之大篆，形体笔画均已省简，而字数日增，这是应时代的要求所致。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义，占有重要地位。
4. 篆书怎么读
拼 音 zhuàn
名〉
（形声。从竹，彖（ tuàn）声。从竹，与简册有关。本义：即篆书。汉字的一种书体，通常包括大篆、小篆，一般指小篆）
同本义
篆，引书也。谓引笔而箸之于竹帛。——《说文》。故史籀所作为大篆， 李斯所作为小篆，又有以摹印者为缪篆。其实 许君所云八体， 唐元度所云十体，下至 韦绩所云五十六种云， 梦英所云十八种书，皆得之篆也。
鸟书篆素。——左思《吴都赋》。注：“篆书于素也。”
用篆章一。——明· 魏学洢《核舟记》
又如：篆炉（有篆字形图案的香炉）；篆体（篆字的书体。汉字书体的一种）；篆虫（篆书）；篆题（用篆书所写的字）；篆隶（篆书和隶书）；篆记（篆体印章）
官印的代称
妻孥从饿死，敢爱黄金篆。——唐· 刘叉《饿咏》
轻骑而先，二十六日入泰州，未视篆，借郡中敢死士及部押使臣效用。—— 岳琦《金蛇粹编》
又如：篆文（篆体字）；篆注（对篆字的注解）；篆籀（篆文和籀文）
官职
明官多缺，以经历署篆。——《徐霞客游记》
〈动〉
特指用篆体字书写
太一装以宝，列仙篆其文。——唐· 韩愈· 孟郊《赠剑客李园联句》
又如：篆素（写篆书于素帛）；篆额（用篆字书写碑额）；篆书（写篆字）
雕刻
爱美人之容貌兮，香培玉篆。——《红楼梦》
引申为铭刻 [engrave on one's mind]
深情已篆中心，今已人禽异类，姻好何可复圆？——《聊斋志异》
才微往彦，遇倍昔时，仰戴恩荣，已增铭篆。——唐· 顾云《谢徐学士启》
又如：篆铭（铭刻，比喻牢记在心）
5. 篆字怎么读
篆 拼音： zhuàn
篆 拼音： zhuàn， 笔划： 15 部首： 竹
篆
zhuàn
【名】
（形声。从竹，彖（tuàn）声。从竹，与简册有关。本义：即篆书。汉字的一种书体，通常包括大篆、小篆，一般指小篆）
同本义
篆，引书也。谓引笔而箸之于竹帛。——《说文》。故史籀所作为大篆，李斯所作为小篆，又有以摹印者为缪篆。其实许君所云八体，唐元度所云十体，下至韦绩所云五十六种云，梦英所云十八种书，皆得之篆也。
鸟书篆素。——左思《吴都赋》。注：“篆书于素也。”
用篆章一。——明·魏学洢《核舟记》
又如：篆炉（有篆字形图案的香炉）；篆体（篆字的书体。汉字书体的一种）；篆虫（篆书）；篆题（用篆书所写的字）；篆隶（篆书和隶书）；篆记（篆体印章）
官印的代称
妻孥从饿死，敢爱黄金篆。——唐·刘叉《饿咏》
轻骑而先，二十六日入泰州，未视篆，借郡中敢死士及部押使臣效用。——岳琦《金蛇粹编》
又如：篆文（篆体字）；篆注（对篆字的注解）；篆籀（篆文和籀文）
官职
明官多缺，以经历署篆。——《徐霞客游记》
篆
zhuàn
【动】
特指用篆体字书写
太一装以宝，列仙篆其文。——唐·韩愈·孟郊《赠剑客李园联句》
又如：篆素（写篆书于素帛）；篆额（用篆字书写碑额）；篆书（写篆字）
雕刻
爱美人之容貌兮，香培玉篆。——《红楼梦》
引申为铭刻
深情已篆中心，今已人禽异类，姻好何可复圆？——《聊斋志异》
才微往彦，遇倍昔时，仰戴恩荣，已增铭篆。——唐·顾云《谢徐学士启》
又如：篆铭（铭刻，比喻牢记在心）
篆工
zhuàngōng
刻字工匠。刻字多用篆体字
又谋诸篆工。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
篆刻
zhuànkè
刻印章（因印章多用篆文）。比喻精心书写或作文
篆书
zhuànshū
汉语字体之一。有大篆和小篆之分。大篆即金文，又称镏书；小篆为秦统一后规定的书体写法
篆文
zhuànwén
汉字字体
饰以篆文。——《后汉书·张衡传》
题名并篆文。——明·魏学洢《核舟记》
篆章
zhuànzhāng
篆字图章
其色墨又用篆章一。——明·魏学洢《核舟记》
6. 淑字篆书怎么写
皇甫诞碑 《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》：楷书，是欧阳询年轻时的作品，无立碑年月，碑藏于陕西西安。
碑帖鉴赏----欧阳询—皇甫诞碑
全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，亦称《皇甫君碑》。唐于志宁撰文，欧阳询书。此碑现在陕西西安，无书写年月。楷书28行，行59字。碑额篆书“隋柱国宏议明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》谓此碑立于隋朝，当为欧阳询早年所书。此碑在明代已断为两截。
《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。杨士奇云：“询书骨气劲峭，法度严整，论者谓虞（世南）得晋之飘遗，欧（阳询）得晋之严整。观《皇甫诞碑》其振发动荡，岂非逸哉？非所谓不逾矩者乎？”翁方纲说：“是碑由隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷第一必由之路也。”此碑用笔研润，虽为欧阳询早年作品，但已具备了“欧体”严整、险绝的基本特点。明王世贞云：“率更书皇甫府君碑，比之诸贴尤为险劲。是伊家兰台（欧阳通）发源。”杨宾在《大瓢偶笔》中说：“信本碑版方严莫过于《邕禅师》，秀劲莫过于《醴泉铭》，险峭莫过于《皇甫诞碑》，而险绝尤为难，此《皇甫碑》所以贵也。”
《皇甫诞碑》，于志宁制，欧阳询书，唐刻，宋拓，装裱成册，共32页，每页纵30.2cm，横16.4cm。
有张祖翼、朱翼盦等题签，钤有“翼盦鉴之”、“卢江刘健之鉴藏石墨”等印4方。为“参综机务”之“务”字未损本。
此碑文28行，行59字。篆额阳文12字。碑文内无年月，据前人考之，为高祖武德时立，又谓贞观初立，宋时尚在咸宁鸣犊镇。碑阴有宋皇祐三年（1051年）刻“复唯识廨院记”。碑侧原刻花纹，宋时右侧已刻题名。以后移至西安府学文庙。明万历十六年（1588年）余君房督学作亭覆之，至二十四年亭圮，此碑中断，损数十字。现藏陕西省博物馆碑林。
此碑书法用笔、结体及字形具有北齐风格，骨气劲峭，法度严整。明王世贞说：“率更书《皇甫君碑》，比之诸碑尤为险劲。是伊家兰台发源，然兰台《道因碑》，笔笔带批（隶法），得之家学也。”
宋赵明诚《金石录》，清孙承泽《庚子销夏记》、朱枫《雍州金石记》等书著录。
全文：
随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑
夫素秋肃煞，劲草标於疾风；叔世艰虞，忠臣彰於赴难。衔须授命，结缨殉国，英声焕乎记牒，徽烈著於