育才学习网1. 以路字开头的古文句,诗词,古文都行
1. 路入南中，桄榔叶暗蓼花红。——【五代】欧阳炯 · 南乡子
2. 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——【唐】胡令能 · 小儿垂钓
3. 路出大梁城，关河开晓晴。——【明】谢榛 · 渡黄河
4. 路臣何方来，去马真如龙。——【唐】皮日休 · 正乐府十篇·路臣恨
5. 路向泉间辨，人从树杪分。——【唐】李商隐 · 商於新开路
6. 路傍一株柳，此路向延州。——【唐】李益 · 赋得路傍一株柳送邢校书赴延州使府
7. 路向姚岩寺，多行洞壑间。——【唐】顾非熊 · 姚岩寺路怀友（一作桃岩怀贾岛）
8. 路边何所有，磊磊青渌石。——【唐】姚合 · 杏溪十首·溪路
9. 路上天心重豫游，御前恩赐特风流。——【唐】张说 · 奉和圣制初入秦川路寒食应制
10. 路改家迷，花空荫落，谁识重来刘阮。——【宋】止禅师 · 台城路（归杭）
11. 路也难通。信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容。——【宋】辛弃疾 · 一剪梅·中秋元月
12. 路有饥妇人，抱子弃草间。——【魏晋】王粲 · 七哀诗三首·其一
13. 路逢相识人，附书与六亲。【唐】杜甫 · 前出塞九首
希望能帮到你
2. 以“路”字开头的古文句,诗词,古文有哪些
1、路入南中，桄榔叶暗蓼花红。 欧阳炯《南乡子·路入南中》
释义：路入岭南腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。
2、路转溪桥忽见。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
释义：山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
释义：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
4、路遥归梦难成。李煜《清平乐 别来春半》
释义：路途遥远，要回去的梦也难形成。
5、路也难通，信也难通。辛弃疾《一剪梅 中秋元月》
释义：可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。
6、路长人困蹇驴嘶。苏轼《和子由渑池怀旧》
释义：路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
7、路有饥妇人，抱子弃草间。王粲《七哀诗》
释义：一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
8、路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。王维《老将行》
释义：象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
9、路远处幽，又无行媒兮。屈原《九章》
释义：路又远啊地又偏，又没人替我传达衷肠。
10、路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。王粲《登楼赋》
释义：道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。
3. 文言文怎么写
曾经在某贴吧上面，看见各种文言文文章，其中固然有精巧之作，但也有一些是披着文言文外衣的生硬拼凑。
所以千万不要为了文言文去写文章。文以载道，文以载道，文以载道。
重要的事情说三遍。学习这种事情，如果自己偷懒，问一百遍怎么写也还是无用。
1、简单拆分一下文言文的知识架构：词法 —— 基础实词虚词、词类活用句法 —— 被动句、省略句、特殊句式（状语后置、定语后置、宾语前置）文法 —— 文以载道、歌赋、骈文 。
意法 —— 常见典故、文学常识、历史常识、多角度分析问题 。
只要自己扎扎实实把这些慢慢落实，不要为了用文言文而去写古文，当遇到合适的题目或思路（历史、策论、人文、风景。）
自然而然可以做到写出一篇文言文。 2、落实 ·基础实词虚词翻看、大量古文阅读落实 ·一篇古文看三遍。
·词法句法总结 ·好文章的背诵 ·文化类书籍阅读 + 笔头练习。
4. 文言文怎么写
文言文是古代汉语的重要组成部分，平时如何学好文言文呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升自己的文学修养就没什么问题了。
第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。
第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要我们全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文的写作中随时调用。
第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。
第四，把握书本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握书本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。
第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握文章上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为今后的灵活运用打下坚实的基础。
5. 文言文该怎么写
刘耀钟，辰溪人（待定），大明某年举家迁怀化，居城北。人谑之曰“猪妖”。刘于隆圣元年（04）受封“爽王”，朕亲赐其爵，以彰其功。
初，朕居东宫，刘为侍读，日必与刘角戏于课后（97拳皇），朕每战皆北，愧甚。三年同窗，趣事夥颐，闲暇之际，偶忆则忍俊不禁。
光阴逝水，五年间，几同数目沧桑。朕与刘睽别一年，鸿雁罕至，呜呼！近闻刘困于学业，不得志也！朕虽贵为天子，未能与其事，常扼腕为叹。
迎难而上，方能成长，惟破浪前行，始得徜徉辽阔之海洋！刘当静心勉尽力，潜心向学，万不可自我放纵为盼。
爽王之于朕，臣子也，同窗也，益友也。
君臣之间，乃有上下尊卑之礼，
同窗之缘，终有分道扬镳之期，
惟友情者，能生而不灭，长住心中，万古不枯！
你高中毕业，能写成这样，也不错了。我的修改只是个建议，供你参考。恭喜你考上大学。
6. 怎样写文言文
1.掌握基本的语言结构。文言文大体上可以分为词和句。当然要先能读懂古文，多读、多写、多练，自然而然就越写越好了。
2.正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识。
3.学会正确的翻译方法。
4.反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。
1. 基本信息：
古文，在我国包含两种含义，一种含义是指春秋战国及其以前古书上的文字，主要是《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。另一种含义是指在1954年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”），它是与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。
2. 文言文：
古是指在1954年以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈俪文盛行，讲究对偶，句法整齐而文词华丽。
北朝后周苏绰反对骈体浮华，仿《尚书》文体作《大诰》，以为文章标准体裁，时称“古文”，即以先秦散文语言写作文章。其后，至唐代韩愈、柳宗元等，主张恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。
3. 古文字：“孔氏古文”，称后者为“史籀大篆”。古文和籀文的分别是地区性的差异。古文出于壁中书，古人尊经所以放在籀文之前 ，其年代不一定比籀文早。许慎说：“至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文。”又说：“壁中书者，鲁恭王（公元前155~前129）坏孔子宅而得《礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。”《礼经》的《记》是战国晚期的作品。古代典籍皆用竹简，经过无数次的阅读和传抄，会“韦编三绝，漆书三灭”，使用时间是不长的。秦始皇三十四年（公元前 213）下令焚书，各地掩藏不一定都有极早的写本，一般总是当时的通行本。 即使有孔子所书六经也不过公元前500年。许慎说他所用的资料“其称《易》孟氏，《书》孔氏，《诗》毛氏，《礼》周官，《春秋》左氏，《论语》、《孝经》，皆古文也”。大约都是汉代古文经学家辗转摹写的。它和小篆有差别，许慎从中采用了500多字，约合小篆的1/18。古文的特点，如一、二作弌、弍，增加不必要的繁饰，礼、？作礼、弃，作出大胆的省简，都不是原始汉字的形式，是应时代需要而产生的。