育才学习网1. 草书的风字怎么写
“风”字的草书写法如下：
风 fēng fěng
基本字义：
1、因空气流动所产生的现象。
2、景象。
3、习气、习俗。
4、消息。
5、传闻的。
6、气韵、仪态。
7、中医上称某些病症为「风」。
8、名誉。
9、借风力的吹拂使东西乾燥或洁净。
10、诗经体裁之一。指诗经国风中收集的民俗歌谣。
组词：
风力、大风、风习、风沙、风云、风车、东风、风声、风水、暖风、风干、吹风、风景、冷风、风餐露宿、风尘碌碌、风尘外物、风驰电掣、风吹雨打、风度翩翩、风光旖旎、风马不接、风平浪静、风日晴和、风声鹤唳、风土人情、风行一时、风雨飘摇、风雨如磐、风雨同舟、风栉雨沐、风中秉烛、风烛残年、风姿绰约。
字形演变：
扩展资料
“风”字的行书写法如下：
文言版《说文解字》：风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰 融风。风动虫生。故虫八日而化。从虫，凡声。凡风之属皆从风。
白话版《说文解字》：风，八方的风。东方的风叫“明庶风”，东南的风叫“清明风”，南方的风叫“景风”，西南的风叫“凉风”，西方的叫“闾阖风”，西北的 风 叫“不周风”，北方的叫“广漠风”，东北的叫“融风”。风动虫生。所以说虫生八日而化。字形采用“虫”作边旁，采用“凡”作声旁。所有与风相关的字，都采 用“风” 作边旁。
词语解释：
1、风力 [ fēng lì ]
释义：风的强弱程度。常用风级表示。自0—12共分13个等级。等级越大，风力越强，风速越大。
2、风沙 [ fēng shā ]
释义：风和被风卷起的沙土。
3、风水 [ fēng shuǐ ]
释义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。
4、暖风 [ nuǎn fēng ]
释义：新几内亚北部海岸舒霍顿群岛东季风期间持续8天的一种干热焚风。
5、风景 [ fēng jǐng ]
释义：一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象（如雨、雪）形成的可供人观赏的景象。
2. 草书的风字怎么写
“风”字2113的草书写法如下： 风 fēng fěng 基本字义5261: 1、因空气流动所产生的现4102象。
2、景象。 3、习1653气、习俗。
4、消息。 5、传闻的。
6、气韵、仪态。 7、中医上称某些病症为「风」。
8、名誉。 9、借风力的吹拂使东西乾燥或洁净。
10、诗经体裁之一。指诗经国风中收集的民俗歌谣。
组词： 风力、大风、风习、风沙、风云、风车、东风、风声、风水、暖风、风干、吹风、风景、冷风、风餐露宿、风尘碌碌、风尘外物、风驰电掣、风吹雨打、风度翩翩、风光旖旎、风马不接、风平浪静、风日晴和、风声鹤唳、风土人情、风行一时、风雨飘摇、风雨如磐、风雨同舟、风栉雨沐、风中秉烛、风烛残年、风姿绰约。 字形演变： 扩展资料“风”字的行书写法如下： 文言版《说文解字》：风，八风也。
东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰 融风。风动虫生。
故虫八日而化。从虫，凡声。
凡风之属皆从风。 白话版《说文解字》：风，八方的风。
东方的风叫“明庶风”，东南的风叫“清明风”，南方的风叫“景风”，西南的风叫“凉风”，西方的叫“闾阖风”，西北的 风 叫“不周风”，北方的叫“广漠风”，东北的叫“融风”。风动虫生。
所以说虫生八日而化。字形采用“虫”作边旁，采用“凡”作声旁。
所有与风相关的字，都采 用“风” 作边旁。 词语解释： 1、风力 [ fēng lì ] 释义：风的强弱程度。
常用风级表示。自0—12共分13个等级。
等级越大，风力越强，风速越大。 2、风沙 [ fēng shā ] 释义：风和被风卷起的沙土。
3、风水 [ fēng shuǐ ] 释义：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。
4、暖风 [ nuǎn fēng ] 释义：新几内亚北部海岸舒霍顿群岛东季风期间持续8天的一种干热焚风。 5、风景 [ fēng jǐng ] 释义：一定地域内由山水、花草、树木、建筑物以及某些自然现象（如雨、雪）形成的可供人观赏的景象。
3. 铃字的行书写法
铃字行书行楷的写法如下图：铃字行书行草的写法如下图：铃拼音：líng，部首：钅部，部外：笔画5画，总笔画：10画，五笔：QWYC，仓颉：OPOII郑码：POW，四角：88732，结构：左右，电码：6875，区位：3369，统一码：94C3笔顺：ノ一一一フノ丶丶フ丶释义：1.用金属制成的响器。
最常见的是球形而下开一条口，里面放金属丸；也有钟形而里面悬着金属小锤的，振动时相击发声。此外有电铃、车铃等，形式不一。
2.形状像铃的东西：哑~。杠~。
棉~。3.蕾铃：落~。
结~。扩展资料汉字演变：相关组词：1.棉铃[mián líng] 棉花的果实，初长时形状像铃，叫棉铃，长成后像桃，叫棉桃。
一般不加分别，通称棉桃。2.驼铃[tuó líng] 系在骆驼颈下的铃铛，随着骆驼的行走而发出响声。
3.风铃[fēng líng] 佛殿、宝塔等檐下悬挂的铃，风吹时摇动发出声音。4.哑铃[yǎ líng] 举重和体操的辅助练习器械之一。
铁制，一般长约30厘米，两头呈球形，中间较细。重量不等。
有固定哑铃和调节哑铃之分。体操用的哑铃，也有木制的。
5.銮铃[luán líng] 旧时车马上系的铃铛。
4. 如何写好行书
如果说你楷书部分已经写的不错了，那对于行书部分的练习不是难事，我的学生在练习几年楷书的时候都可以写行楷的字了，因为基本功很扎实，首先你要临摹一些名家的行书字帖，王羲之的字帖是首选，如《圣教序》《王羲之传本墨迹》都不错，或米芾的也可以只要是古代名家的字帖你都要多看多练，临摹时一定要有一个目的，就是写的越像越好，刚开始练写的不好没关系，是很正常的，因为从楷书到行书的过渡还需要一段时间，但要一直这么坚持每天临摹，做到像为止，不久你会写好的，而且这些字帖还可以当作钢笔字帖，平时也可以把钢笔字练练，这样双管齐下，你一定写好行书的。
5. 管字行书怎么写
一、管字行书写法如下：二、释义：1、管子：钢~。
竹~。水~。
气~儿。2、吹奏的乐器：黑~。
~弦乐。3、形状像管的电器件：电子~。
晶体~。4、用于细长圆筒形的东西：一~毛笔。
两~牙膏。5、姓。
6、管理；看管：~账。~图书。
谁~仓库？。她能同时~十台机器。
7、管辖：这个省~着几十个县。8、管教：~孩子。
9、担任（工作）：我~宣传，你~文体。10、过问：~闲事。
这事我们不能不~。11、保证；负责供给：~保。
不好~换。~吃~住。
12、作用跟“把”相近，专跟“叫”配合：他长得又矮又胖，大家都~他叫小胖子。13、作用跟“向”相近：~他借钱。
~我要东西。14、不管；无论：~他是谁，该批评就得批评。
15、关涉；牵涉：他不愿来，~我什么事？三、相关组词：管理 管辖 尽管 食管 管自 管保 管线 分管 管子 照管 气管 看管 管事 管界 扩展资料：一、字形演变：官，既是声旁也是形旁，表示掌权者。管，篆文 （竹，毛笔） （官，掌权者），表示官吏使用的毛笔；或 （王，玉石，代表印章） （官，掌权者），表示官吏使用的印章。
造字本义：名词，官吏使用毛笔或印章。文言版《说文解字》：管，如篪，六孔。
十二月之音。物开地牙，故谓之管。
从竹，官声。琯，古者玉琯以玉。
舜之时，西王母来献其白琯。前零陵文学姓奚，於伶道舜祠下，得笙玉琯。
夫以玉作音，故神人以和，凤皇来仪也。从玉，官声。
白话版《说文解字》：管，像笛，六孔。代表十二月之音。
当管吹乐起，物开地迓，世界欢欣，因此称之为“管”。字形采用“竹”作边旁，采用“官”作声旁。
琯，古时候玉管用玉制成。舜帝时代，西王母来，奉献她的白玉管。
前任零陵文学史官性奚，有伶道县祭祀舜帝的祠庙下面，得到了笙白玉管。用玉管吹奏音乐，因此众神众人齐唱和鸣，连凤凰也翩跹司仪。
字形采用“玉”作边旁，采用“官”作声旁。二、词组释义：1、管线[guǎn xiàn] 各种管道和电线、电缆等的合称：铺设~。
2、照管[zhào guǎn] 照料管理：~孩子。~器材。
这件事由他~。3、气管[qì guǎn] 呼吸器官的一部分，管状，是由半环状软骨构成的，有弹性，上部接喉头，下部分成两支，通入左右两肺。
4、看管[kān guǎn] 监守和管理。5、管事[guǎn shì] 负责管理事务。
6. 凉州词 王之涣楷书
王之涣这首诗通过
侧面描写黄河远山白云孤城，羌笛等写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分
表达了诗人诗人的豁达广阔胸怀以及浓浓的思乡之情。
注释
1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。 3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（等于213cm或264cm，约等于2.3m或2.6m）。 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器. 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：吹到过 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 11、何须：何必。 译文 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
诗词鉴赏
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。 三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
7. 田字格写古诗牧童,用楷书啊,急救
牧童（古诗改写）
瞧！一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。
听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！咦！怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧！