育才学习网1. 弟子规教案怎样写
《弟子规》总序
教学目标：
1、让学生了解为什么要学习《弟子规》？ 2、弟子规的大概内容是什么？
教学重点、难点：
1、为什么要学习《弟子规》 2、弟子规的内容是什么？ 3、有余力，则学文
教学内容：
学习《弟子规》的总序
“弟子规圣人训 首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁 有余力则学文”
教学时数：一课时
一、讲解题目： 1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌„„等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 2、老师念一句，学生重复一句。 3、老师念上句，学生念下句。 4、小组合作学习，比赛读 二、讲解内容：
弟子规—— 是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。
圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。
首孝悌—— 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
次谨信—— 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众—— 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
而亲仁—— 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。
小结：以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。1、教师讲一个故事：一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。
2、这个故事说明什么？（家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。） 3、他懂得做人的道理吗？，懂得怎么去做事情吗？
4、一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他会虚心向别人学习吗？ 三、总结
为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。 互动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。 四、家庭作业：
请家长帮助熟念《弟子规》总序
2. 幼儿园小班学弟子规的教案怎么写
经典原文：
亲爱我，孝何难？
亲憎我，孝方贤。
活动目标：
1. 初步理解《弟子规》中"亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤"的含义。
2. 通过多种形式的诵读，背诵《弟子规》中的两句经典原文。
3. 体验活动的快乐，萌发感恩父母的情感。
活动准备：
1.动画故事《卧冰求鲤》。
2.白板教具：爱、孝。句卡：亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
活动过程：
（一）谈话导入，初步理解"亲爱我，孝何难"的意思。
1. 联系生活实际说一说：我们都有一个幸福的家，家里有谁？他们爱我们吗？他们是怎样爱我们的？
2. 提问：亲人这么爱我们，我们怎样爱他们呢？
3. 小结：亲人这么爱我们，我们孝顺他们是一件很容易的事情。
4. 多种形式变化学习诵读 "亲爱我，孝何难"。
(1)你想用什么方式来读这句话？（点头读）
(2)还想怎么读？（摇头，加节奏）
（二）观看动画，初步理解"亲憎我，孝方贤"的意思。
1. 观看第一部分：动画片里有谁？妈妈的态度怎么样？
2. 观看第二部分：接下来后发生什么？妈妈怎么了？
3. 观看第三部分：王祥是怎么捉到鱼的？妈妈说了什么？
4. 小结：为了妈妈王祥克服了这么多的困难捉到了鱼。他真是一个非常孝顺的孩子，真了不起。在《弟子规》中有一句话说的就是这种了不起的孝顺行为。出示"亲憎我，孝方贤"，解释：这句话的意思就是当亲人们讨厌我们的时候，我们还是很孝顺他们，是一件很了不起的事。
3. 幼儿园国学小课本《弟子规》第一课教案怎么写
《弟子规》教案
【第一课】
一、礼仪训练：教站姿、坐姿（15分钟）
二、教读《弟子规》“总叙”和“入则孝”部分（15分钟）（休息5分钟）
三、教“孝”（1个小时）：
1、在黑板上写“孝”的篆字解释涵义（师生互动阶段）
2、讲母亲怀孕和生产的过程，启发孩子的孝心
我们在母亲的子宫中最开始只是一个极微小的细胞，然后细胞通过吸收母亲的营养不断分裂长大，开始的3个月，我们的母亲往往会出现呕吐、恶心、困倦、失眠，甚至头疼、发烧、咳嗽等现象，有的母亲会吃什么吐什么，大多数的母亲这个过程会很难受；接下来的3个月，母亲身体的不良反映会小一点，但母亲会因为怀孩子而去吃一些不喜欢吃的食物，我们同学们平时吃饭会说我不喜欢吃这个我不喜欢吃那个，可是我们的妈妈在怀我们的时候只要我们好什么难吃的都会吃下去，想想妈妈的辛苦我们应不应该挑食？（不应该）我们挑食身体长不好对不对得起妈妈？（对不起）；最后的几个月是母亲最难受的阶段，我们的妈妈肚子上会时刻承受近20斤的压力，走路看不见前面的路，睡觉抱着近20斤的“石头”，脚会肿，而且腰酸背痛。当“十月怀胎”成熟一旦“瓜熟蒂落”就是母亲过“鬼门关”的时候，母亲生产的痛苦大过世界上任何痛苦，所以在医院的产房里面产床床头的铁栏杆经常会是弯曲变形了的，就是母亲生产的时候痛苦拉拽所至。想到我们的母亲如此辛苦地把我们带到这个世界，我们怎么还可以对她大吼大叫，怎么可以再让她痛苦伤心。
3、怎样孝顺父母？
孩子们会说：帮父母做事，给父母端水等。老师要告诉孩子们，孝顺父母最重要的是要听父母的话，不惹父母生气。因为生气会让我们的父母长白头发、生病、老得快。
韩伯俞的故事：古代有一个孝子叫韩伯俞，从小母亲处罚他，他都欣然接受，没有哭过。后来他长大了，有一次他犯了过失，母亲处罚他，打他，结果他抱头痛哭。母亲很惊讶，她说，从小到大打你，你都没哭，怎么这一次哭了？他说，母亲啊，十多年来你打我，我觉得很痛啊，我都忍下来。但是今天你打我，我感觉不到痛，可见母亲您的身体一天一天衰弱了，我奉养您的时间越来越少了。所以，古代的孝子都有一种哀痛，“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”，树枝不想摇动，可是风不停的吹，能不能停下来？（不能）当我们做子女想要孝养父母的时候，可能父母都不在了，这是怎样的一种伤痛呀！所以，各位同学，要看得到父母的辛苦，所谓“丝丝白发儿女债，道道深纹岁月痕”！（可列举自己对“子欲养而亲不待”的切身体会）所以，各位同学，行孝要趁早，人生知恩、感恩、还要赶快报恩呐！当机会不在，你想抱恩都不行了，那时，你的内心会有无限的遗憾跟感慨。
《弟子规》上告诉我们要做到孝顺父母首先要做到的是：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母叫，须静听，父母责，须顺承”（讲解课文意思）
四、静定训练（30分钟）
使用ICI国际文教基金会《帮孩子找到心灵宁静的角落》教材，和孩子们一起做1、2两段静定练习（把线上运动安排到最后进行）。
布置作业：
1、每天和父母一起读《弟子规》总叙、入则孝部分5遍；
2、在生活中尽量做到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母叫，须静听，父母责，须顺承”，不惹父母生气，记住惹父母生气的次数，下节科还课评奖。
4. 小班国学弟子规对尊长,勿见能教案怎么写
教学目的：日常生活中有很多必须的礼貌，通过这一节的学习可以了解到怎样称呼尊长？以及见到尊长怎样打招呼？教学方法：理论与实际相结合，设计场景让小朋友参与！教学内容：称尊长、勿呼名、对尊长、勿见能路遇长、疾趋揖、长无言、退恭立骑下马、乘下车、过犹待、百步馀复习内容：上堂课老师留的家庭做业，你的家庭都有哪些家规？请小朋友分别来讲述！让大家共同来学习。
正课内容：1句— 小辈的称呼长者，不要直呼名字。比如：你喊妈妈！不必在妈妈前再加上他的姓名。
“某某妈妈！”称呼老师或者其他人时，为了区分不同，可以在前边加上姓。比如：“某老师”“某师傅”！“某叔叔”等。
更不要当着人家的面，就直接呼长辈的名字。这些都是非常不礼貌的。
古代人为了尊重孔子，不敢直呼孔子的名字——孔丘，只是尊称他为孔子。连他的名字都不敢直写，把丘字少写一笔来代表他的名。
以表示对圣人的尊敬。所以我们小朋友要懂得这些礼貌。
在尊长面前不要表示出狂妄自大。你的年龄小，阅历短，经验又少，尽管你有能力，也不能在长者面前显示自己的能力。
何况我们的能力有限，别人会觉得你无知可笑！你要虚心听取长者的教诲！如果一件事长者需要你去做，你只能说去试试看不知是否能做得好？表示我们小辈的谦虚。2句——趋：快走的意思！过去的人见到长者，都会马上鞠躬作揖。
长者会还一个点头礼，或者会跟你打一下招呼！你要等长者从你身边过去后，你才能走自己的路！现在有很多学生看见老师就好象没看见一样，一点礼貌都不懂！长大看见单位的领导也是如此，别说打招呼，就是面都不想见。见了人躲着走！可见，他没学过礼貌课，不懂得尊敬人。
3句——骑下马、乘下车，过去古代的人，一般的交通工具就是骑马，或者是坐马车。那么见到长者，赶快从马上下来，或者从车上下来，给长者行过礼，要等到长者过去，你再走。
其实这只是表明一种礼貌，不是非要等一百步了，你再走。总 结：有的小朋友说：“我们现在也不骑马了，都坐公共汽车，怎么跟长者打招呼呢？”我们要把古代的礼貌和今天的生活结合起来，如遇到经常见面的邻居（爷爷、奶奶、叔叔、阿姨）等，可以打一声招呼：“早上好！”好久不见的亲戚朋友，见了面就要行鞠躬礼！见了老师要行队礼！什么情况下可以不行礼？人家在谈话、上厕所、洗脸、在车上以及不方便的地方可不拘礼节！尤其是马路上、十字路口。
都不能去分散人家的精力。人家在高处，你在下边，不要打招呼！一面危险。
家里来了客人，送人怎么送？不要人家一出门，你就砰！把门关上了！要等到客人走到看不见了你才可以关门！不常来的客人对你家的环境不太熟悉，你要送到车站站点，等人家上了车，你再离去！远路的客人，更要送到汽车或者火车站，车开了才可以离去！以表示尊重之心！送电梯的客人，要等到电梯的门关合后，方可转身！还要有礼貌用语“欢迎你们下次再来！”或者“慢走！恕不远送！”以及“再见！”等。做为客人也要回敬主人：“请留步！”不必再送！”小朋友在生活实践中要慢慢学习！课堂练习：今天学习握手的礼节：（正确的方法）见了客人，先把手伸出来，成45度角。
（一般习惯用右手握）同时腰也要稍弯一点，不能太挺直，会让人觉得傲慢！握住对方的手时，不要太用力，也不要太松。用力太猛，会握疼对方，也不礼貌！手抓的不紧，会让人觉得你敷衍了事，不热情！眼睛要看着对方，同时说话。
比如：“你好！”“欢迎你！”等等。时间不能太久。
不要抓住人家的手就不放。有的人摇起来就没完。
这些都是不规范的。尤其是男士握女士手的时候，更不能抓住不放！会让人感觉到不礼貌！握手时需注意几个问题：1、男女握手的时候，一定要女士先伸手，男士才可以伸手。
2、长幼之间，一定要长者先伸手，晚辈才可以去握长者的手。3、宾、主之间，要主人先伸手，客人才可以去握手。
4、上、下级之间，上级先伸手，下级才可以握手。介绍人也有规矩：1、去一个陌生的地方，要先介绍新朋友给老朋友。
2、如果其中有女的，要先介绍男士，后介绍女士。3、长幼之间，要先介绍幼者，后介绍长者。
4、宾主之间要先介绍客人，后介绍主人。5、上、下级之间，先介绍下级，后介绍上级。
互 动：请一些愿意参与的小朋友一起来实践握手的礼节。作 业：熟读本章节的课文。
5. 弟子规 《低不闻,却非宜》怎么写教案 小班的
教学目标：
1、让学生了解为什么要学习《弟子规》？
2、弟子规的大概内容是什么？
教学重点、难点：
1、为什么要学习《弟子规》
2、弟子规的内容是什么？
3、有余力，则学文
教学内容：
学习《弟子规》的总序
“弟子规圣人训 首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁 有余力则学文”
教学时数：一课时
一、讲解题目：
1、《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌？？等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。
6. 弟子规,亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床的教案怎么写
《弟子规》教学设计
第一课时
教学目的：让学生了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？
教学内容：学习《弟子规》的总序
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
教学重点：有余力，则学文
讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。
原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
内容：采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌……等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。
7. 《弟子规》教学
《弟子规》是继《三字经》之后，儒家思想启蒙教育的又一重要读本。
《弟子规》告诉孩子们，按照圣人孔子的儒家思想，应该遵守哪些规矩。那么对于学习了众多知识与技能的现代年轻人来说，懂得规矩的重要性又在哪里呢？ 弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。 泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。 {1}圣人：指儒家创始人孔子。
{2}训：教导，教诲。 {3}悌：指弟弟服从兄长。
{4}谨：出言慎重，寡言。 {5}信：诚信。
{6}文：文化知识或文献典籍，泛指一切学问。 《弟子规》是一本只有一千来字的小册子，儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想，都包含在《弟子规》中，它们有明确的行为规范。
那么这些行为规范，对于现代人会有什么作用呢？《弟子规》为什么会引起众多现代人的重视？《弟子规》的作者是谁？成书于哪个年代？其中都有哪些严格的规定？又是什么原因，使越来越多的人，开始学习《弟子规》呢？ 从今天开始，让我们大家一起来学习《弟子规》。首先，让我们一起来看看，《弟子规》到底是一本什么样的书。
与《百家讲坛》讲过的《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在庙堂之中的经典之作的。哪怕跟《三字经》相比，《弟子规》从历史悠久的角度也没得比。
《三字经》出现在南宋，至今有七八百年历史，而《弟子规》什么时候才出现的呢？是在清朝康熙年间。所以，在动辄上千年历史的中国古籍当中，《弟子规》连小弟弟都排不上。
正文 第一讲 规矩的作用（2） 2010-8-10 8:18:00 1009《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，卒于乾隆年间，生卒年不详。一般认为这位李夫子是公元1662年出生，公元1722年去世，换句话说，活了六十岁。
但是，也有人说，他活了八十三岁。前后相差二十三年，这充分说明当时社会对他就没有什么明确的记载。
如果是个大人物，史书上不仅会详细地记载着他的出生年月日，而且还有他的生辰八字。李夫子终其一生，获得的最高学位是秀才，此后再也没有高中过，举人没考取过，进士更跟他没关系，更别说什么状元、榜眼、探花了，这些都跟他没关系。
在当时，一个秀才能干什么？教书啊！秀才不是举人，举人老爷有的时候可以当官，进士也可以当官。唯有秀才只能教书，还教不了什么好书，也当不了什么书院的山长，只能开个私塾。
这位李先生为什么写得出《弟子规》？那是因为他毕生研究《大学》、《中庸》，虽然李夫子学位不高、学历不高，但是，有的时候好多科举不成功的人恰恰学有所成，这位李先生就是一个典型。科举道路上，他是一个失败者，但是，在研究《大学》、《中庸》的领域里，他却颇有建树，是一个相当了不起的学者。
后来，他创办了一所学校，叫敦复斋，起一个斋号讲学。李先生讲学取得了巨大的成功，吸引了很多人前来听课，久而久之，他就被人尊称为李夫子。
所以，我们称李先生是清朝早期杰出的教育家和学者，这一点是不为过的，这个称号他也是当得起的。 后来，这位老夫子根据传统对蒙童的规范方面的要求，并结合自己多年的教书实践，写成了一本教育孩子、启蒙孩子的书，叫《训蒙文》。
训者，教训也；蒙者，启蒙也。 当然，这位老夫子还有好多研究“四书”的作品，而且他在研究《大学》、《中庸》这样的著作之余，还坚持写诗。
也许是特别喜欢水仙花的缘故，他曾经写了上百首歌颂水仙花的诗歌，后来结集为《水仙百咏》。现在，这本书在全国两个地方藏着，一个是北京大学图书馆，另一个是他的家乡山西省图书馆。
那么，在他那么多的著作里面，哪部作品流传最广呢？不用说，就是《训蒙文》。 既然李毓秀先生是《弟子规》的作者，又为什么说在他留下的众多著作里，流传最广的是《训蒙文》呢？如果说《训蒙文》和《弟子规》是同一部书，那么《训蒙文》是怎样变成《弟子规》的呢？ 现在很少有人知道《训蒙文》，那么《训蒙文》后来怎么会叫做《弟子规》的呢？正文 第一讲 规矩的作用（3） 2010-8-10 8:18:03 869那是因为后来有一个学者在《训蒙文》的基础上进行了修订，并把书名改为《弟子规》。
从此之后，这本书在一些私塾里面开始广泛流行。如此说来，这个人该算是《弟子规》的大功臣了。
有意思的是，大家现在到书店里买的《弟子规》有几十种版本，虽然原著都是李毓秀，但修订者居然有两个人，一个叫贾有仁，一个叫贾存仁，两个名字仅一字之差。现在几乎一半版本说《弟子规》是贾有仁校订的，还有一半版本说是贾存仁校订的。
孰对孰错，我想应该是贾存仁，至于这里面的考据就不用说了，太复杂，应该是贾存仁先生校订的。 一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的《弟子规》，为什么会产生那么大的影响呢？这当然是由这本书本身决定的。
《弟子规》是从《论语·学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”这句话开始的，讲的正是孔夫子的核心思想，四个字：孝、悌、仁、爱。
《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句。
8. 弟子规 《低不闻,却非宜》怎么写教案 小班的
教学目标：1、让学生了解为什么要学习《弟子规》？2、弟子规的大概内容是什么？教学重点、难点：1、为什么要学习《弟子规》2、弟子规的内容是什么？3、有余力，则学文教学内容：学习《弟子规》的总序“弟子规圣人训 首孝悌次谨信 泛爱众而亲仁 有余力则学文”教学时数：一课时一、讲解题目：1、《弟子规》——先介绍原文的出处。
原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。
为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌？？等文字编写而成，后改叫《弟子规》。
是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。