印度的文字怎么写

1. 等待 印度文字怎么写

略 仅供参考: 不能失去的是平凡 张 非 男 窗外雨潺潺,春意阑珊。

我立在窗前,独自品味着那份清新的淡然。路畔早开的蔷薇在雨中轻轻摇晃,花瓣带着雨珠兀自洒落了一地,那抹粉红的哀怨霎时让我明白了,黛玉葬花时为何哭得那么伤心…… 在那些仰首是春俯首是秋的日子里,我们漫步在长长的大坝上,偶然间会拾起路边的苍耳,戏谑地抛撒到彼此的发间……那年的雨季似乎特别的长,默默地为我们编织着凋谢的童话,那份超然的心境远得比什么都近,又近得比什么都远,依如尘世的变迁让我在仰望满天的繁星时,居然无法抬手指点。

有一段时间,我常常坐在在坝上,任飞扬的芦花弥满了双眼:行到水穷处,坐看云起时…… 为赋新词强说愁的日子就这样日复一日的滑过,缘起缘落都始于我们生命之中的情之结,是恩是怨、是喜是悲都深在其中了。于是,那年的冬天,那个前生既定的缘,就这样不知不觉在我面前漾出一脉情海,无边无止。

我不知道这样的情能唯系多久,日出日落,所共有的分分秒秒都是那样的真真实实,而这份缘所兑现的就是这样的两个人的家:清晨推门而行,就带去了彼此间一天的牵挂;傍晚而归,在锅碗的撞击声中,寻听他的脚步从楼下响起,熟悉的开门声释去一天的等待,莫名的喜悦在浅斟细品中是家的温馨;对灯夜读,虽然干着互不相干的工作,但那份祥和与安谥却最最是平常人家的情怀。 忽然的一天,两个人的世界变成了三人的天地。

清晨醒来,常常望着熟睡中那两张极相似的脸,才蓦然明白,这个“缘”字已掮了十余年,而我所理解的“情”字不再是风花雪月的大悲大喜的离合,它是他每晚归来的脚步声,它是儿子“呀呀”学语的呢喃声,它是烫衣板上散发出来的温香,它是每天锅碗瓢盆的碰撞声,它是一个心领神会的眼神,它是唇边溢出的一抹微笑,它是平平淡淡的每日每夜…… “潇潇雨声不可闻,道是雨急,却是叶密”。生活可以是字正腔圆的京品唱腔,也可以是深韵婉约的越剧小调,但生命里可以没有灿烂,不能失去的是平凡。

【解析】 试题分析: 审题立意参考: 1、泰戈尔角度:生命需要燃烧;怒放的生命。 2、汪国真角度:平平淡淡才是真;平淡亦美丽。

3、辩证角度:在平凡中活出灿烂;平凡也不朽;伟大蕴于平凡。(从平凡与灿烂的关系着眼) 考点: 能写论述类、实用类和文学类文章。

能力层级为表达运用 E。

2. 印度主要的文字有几种

过去或现在用于书写南亚和东南亚多种语言的数十种文字的统称。

除了约公元前4世纪到公元3世纪使用的佉卢文字外,该地区所有现存文字皆源于婆罗米(Brahmi)文字,中世纪阿育王的印度-雅利安石刻(公元前3世纪)是最早的证明zhidao。在阿育王以后的6个世纪里,婆罗米文字分为北方和南方两种变体。

北方形式发展成所谓的笈多体文字(4~5世纪),最后发展为天城体文字(现用来书写梵语、印地语、马拉塔语、尼泊尔语)、孟加拉文、奥里雅文和果鲁穆奇文,锡克教籍文版字,也用于印度的现代旁遮普语的前身。南方形式则发展成僧伽罗语、泰卢固语、坎纳达语等文字权以及帕那瓦文字。

后者形成其他多种文字的基础,包括泰米尔语和马拉雅拉姆语、许多东南亚文字(例如那些用来书写孟加拉语、缅甸语、高棉语、泰语、老挝语的文字),以及若干澳斯特罗尼西亚诸语言。

3. 写古代印度文明的文字

是恒河吧?

转自mlb55

简单点的:

印度的第一大河是印度河,第二河是恒河,国教是佛教,它有世界上最早发现数学符号的国家,代表人物有摩亨佐.达罗及释迦牟尼

复杂点:

元前2300年左右,印度河流域出现了一些城邦。遗址以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。摩亨佐·达罗城分卫城和下城。卫城有巨大的公共建筑物和粮仓,下城有规划整齐、垂直相交的大街小巷还有一整套下水道网络

公元前15世纪后,从中亚南下的雅利安人陆续侵入印度,在印度河和恒河流域建立了一些奴隶制小国。他们发明了包括零在内的10个数字符号,还发明了现在一般通用的记数法。

公元前6世纪,印度种姓制度引起强烈不满,社会矛盾尖锐。在这种情况下,释迦牟尼创立了佛教。佛教宣扬“众生平等”,提倡消除欲望以解脱苦难,教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。因为佛教教人忍耐顺从,有利于巩固统治,所以在公元前3世纪中叶,印度摩揭陀过的阿育王定佛教为国教。他在过内广建寺院和佛塔等,佛教得到很大发展。此后。佛教逐渐发展为世界性的宗教。

4. 印度古代的文字是什么

LS不对!!,使用楔形文字的主要是苏美尔语,亚述语,巴比仑语,古波斯语,赫梯语等等。

印度主要使用天城体文,其来源据说是中东的阿拉美文(和现代的希伯来文基本一样),而阿拉美文来自腓尼基文

梵文

拼音 fàn wén

不仅是印度的古典语言,也是佛教的经典语言(悉昙体)。梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上,故又称“贝叶经”。 梵文为印度雅利安语的早期(约公元前1000年)名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。唐僧(唐三藏法师)玄奘取经时的经书都是用悉昙梵文写的。

梵文对现代汉语的影响:随着佛经的翻译,很多梵文词汇进入了汉语,如:佛、菩萨、菩提、涅盘、觉悟、禅定、刹那等。新疆的焉耆回族自治县最初叫ageni,源于古印度的“火”字。

[编辑本段]梵文字母及拼写规则

梵文从十二世纪开始使用天城体字母,每个辅音字母都含固定的元音a音,辅音与其它元音拼写的时候,将元音符号分别写在字母的前面、后面、上面或者是下面。

表示纯辅音、鼻音或呼气音的时候使用符号表示。

当元音出现在单词前面的时候使用独立的元音字母。

每个梵文字母顶部都有一条横线,拼写的时候把字母连在一起。

[编辑本段]梵文的辅音串字母

辅音串字母在梵文里,如果有两个以上的连续的辅音出现,就用半个辅音字母或者是辅音字母的其中一部分紧密结合在一起,组成辅音串字母,辅音串字母的辅音数目是两个起五个止,辅音串字母一般可以将包含的辅音辨别出来,但有的辅音串字母辨别困难,必须要强记,梵文一共有一千多个辅音串字母,辅音串字母是学习梵文拼写的主要难点。

印度的文字怎么写

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