育才学习网1. 跆拳道廉耻作文怎么写
礼义廉耻跆拳道学生要互相尊重，友爱。
每次上下课向师傅或（助理）教练致敬，每次训练尽可能早到或至少不迟到都是起码的礼貌。（礼为尊卑要分明，义为事之宜。
--古语）跆拳道学生要是非分明，有羞耻之心，努力使自己成为正直和有道德的人。（廉为廉洁方正，耻为识羞耻。）
.忍耐克己忍耐是用来克服跆拳道练习过程中遇到的困难的秘诀。只有忍耐，才能超越自己，在跆拳道的道路上更进一步。
如果不自我控制，那么跆拳道学生和街头打架的也没有什么区别。一个人失去自我控制的能力，无论在面对对手或个人事务的时候都会丧失判断，而无法正确处理情况百折不屈有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石，此碑文上写道："这里安息尽全部义务的三百名勇士。
"这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时，向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人，丝毫不屈服，不畏惧，坚持奋战到最后，体现了百折不屈的气魄。
一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。若是一个有正义感的人，不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧，不犹豫，果断的向前迈进。
孔子说过这样一句话：明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼；向着既定目标，以百折不屈的精神，正直的倾注一切精力，就没有失败的人。
2. 关于廉耻的作文800字
廉耻，立人之大节也
古语有云：“能屈能伸者，方可谓大丈夫。”这是想给我们传达一种精神，做人应当懂得受“耻”，忍“耻”，
容“耻”。
可是，当头之耻能受否？
倘穷困潦倒，盗泉之水，嗟来之食，可受否？倘国之贫弱，受到列强欺辱之耻，可受否？倘人格遭受践踏，尊严
为人所唾，我们还要忍辱负重吗？
人须有你、廉耻。若人有耻，则能有所不为。廉耻让我们在如今这个物欲横流、道德混杂的社会立找到自己的位
置，寻得为人真谛，走向真正的高洁不屈的人生道路。
廉耻，为立人之大节也。失了廉耻，则失去了我们原本纯洁的自己，失去原本维护行为操守的强心剂。少了它，
大都市的喧嚣，灯红酒绿的迷醉便如脱缰的野马向你奔来，袭击你的心，于是乎便有了震惊全国的胡长清把百姓之财
据为己有；有了台湾某高层领导的贪污；有了某公安局长与犯罪团伙勾结，置民众于水深火热之中？？？？？？
看到这些，我们痛心疾首之余，我们反思过没有，这些人心中可否有“廉耻”两字？
我由此而断：人不知耻，则精神不正；精神不正，则正气不存；正气不存，则无所依托；无所依托，则任凭摆
布。若人如此，则人不成人；若举国如此，则国将不国。
耻，常见；而廉耻，不常见。我们能否让廉耻随处可见呢？
3. 上课不知廉耻的反思作文怎么写
上课说话反思
上品德课时，我一直在和同学说话，严重影响了课堂纪律，和别的说话的同学使老师无法讲课，老师不点我们的名字是因为我们说话没有严重的同学多，但我们说话也很厉害。品德课教的是人的品德与道德，上课说话就是最起码的不道德，我们错过了老师精心准备的讲课，而去说话，现在才觉得后悔。
这次说话，我已经做了深刻的反思：
1.上课说话，影响课堂纪律
2.干扰了其他同学听课
3.不尊重老师的成果
作为六年级的学生，再过一年便要上初中，如果还像一二年级的孩子那么无理取闹的话，是不行的，我认为我以后要做到：
1.上课不说话，认真听讲。
2.听老师话，按时完成作业
3.认真学习，不辜负家长对我好好学习的期望
4.老师布置的是要尽快完成，不要等到第二天
5.校园内每个时刻听老师话，不说话，不做小动作
我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该在品德课上课候说话，也不应该违背老师的规定，因为作为学生就应该听从老师的指挥，而我这次却没有听老师的话。我希望老师可以原谅我这次犯的错误。我这次的悔改真的很深刻老师，我诚恳的向你道歉对不起，我不应该在上课时和同学说话没有好好管住自己的嘴。
以上是我对上课说话的反思
4. 关于廉耻的作文200字左右
今天我听了爸爸的谈话，想和你讨论一个问题，这个问题就是“廉洁”，我知道你会说这个问题太深奥不适合我这样的小学生。但我还是要说说我的看法。 廉洁，纯洁的象征在芸芸众生中时刻保持着它本身独有的魅力。在我认为，清正廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信，廉洁，正直；清正廉洁是一种个人修养，也是一种道德行为，只有遵纪守法，不贪图，才能尊重父母，善待朋友，善待同学。
古代一些名人，同腐败现象作斗争，他们就做到了最难能可贵的崇尚廉洁之举，如：中国最伟大的民主革命先行者——孙中山，在逝世时，留下这样一份遗嘱：余因尽瘁国事，不治家产，其所遗书籍、衣物、住宅等一切均付吾妻，以为纪念，余之女儿已长成自立，望各自爱。任凭独立与自由奋斗一生的孙中山先生，却在去世时留下这样的一份字样简单
5. 跆拳道以廉耻写一篇作文 400字左右
廉耻：
要学会分辨是非。如果做错了事，在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧，无地自容。例如：
一、不顾没有传授实力，俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途，却不觉羞耻。
二、示范时为了炫耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。
三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室，用过分虚伪的热情获取学员们的欢心，来隐瞒自己的无能。
四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反，要求超过实力以上的段或级，或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。
五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。
六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。
七、言行不一致，不守信用的师范或学员。
八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。
九、为了私利奉承于权利，作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。
学习跆拳道的人要懂得忍。忍使人意志坚强，宽宏大量。人生不是一帆风顺的，困难和烦恼是生来具有的。碰到困难要发扬百折不屈的精神，千方百计地解决困难。要忍得住，挺过去。否则，将前功尽弃，一事无成。有道是有志者事竟成。忍能保持心平气和，克服心烦意乱。所以能辨别是非，做到心中有数。假如受人打击迫害，首先要保持镇定，不要轻举妄动，要顾全大局，不要冤冤相报。否则，害人害己，是非不断。
学习跆拳道的人要懂得诚。诚实的人敢于承认自己的错误，不说假话。承认错误是认识错误的过程，是改正错误的机会。正直诚实的人知道羞耻，能够把握自己。所以，不会明知故犯，不会丢面子。诚者有信，有信用就能得到帮助。否则，假话连篇，不能改过迁善。自欺欺人，不知羞耻。失去信用，得不到帮助。
学习跆拳道的人要懂得仁。仁是修养，慈悲为怀。要大公无私，不要贪图功名。当社会或他人需要帮助时，要义无反顾地贡献自己的力量。但是，做好事也要有智慧。要有礼有节，公平正义，恰到好处不能过度。更重要的是不要等待回报，要心甘情愿。这样就能活的潇洒。否则，就会活的很累。众所周知，能量是守恒的。讲的话，做的事也是某种形式的能量释放。所以，一定有能量的回报。请不要说坏话，做坏事。不然，将有坏报。
学习跆拳道的人要懂得敬，知道尊敬别人。敬则能使人保持醒觉状态。这种醒觉的状态使人谦虚谨慎，戒骄戒躁。使人不耻下问，精益求精。丰富人的知识，能应付各种事物。否则，不能保持醒觉，自高自大，学识浅薄，就不能应付任何事物。因此，学习跆拳道的人要尊敬自己周围的人，虚心向他人学习，要经常保持清醒的头脑。
道德修养，不仅对于学习跆拳道的人，而且对于所有的人都是一个理想的目标。道德修养是无止境的，要知道天外有天，人外人。能否达到这个理想并不重要，最重要的是向着这个目标不断努力的精神。
6. 关于礼仪廉耻的作文有哪些
《忠孝仁爱礼义廉耻》
人是很奇妙的生物，不同于其他动物，我们拥有极高智慧，是上帝耗费心力的绝佳创造。因此，人的身上也在一定程度富有灵性，也就是神性。
而人类又是群聚型生物，我们要生活在社会当中，不能够脱离社会而存在。而社会上许许多多的人，没有法制没有制度始终是不行的。法制就是所有人都应该遵守的生存规则，假如没有规章那么一切大乱，情况就难以想象。
除了遵循最基本的法制规章以外，人还应该拥有一些品质与素养，即为“忠孝仁爱礼义廉耻”。在我看来其中的“忠孝礼义”是我们任何人都应该巨白的品质，而“仁爱廉耻”会根据你实际身份而变化，比如仁心、爱心，社会没有强制规定，而廉心、耻心，假如你不是公众人物，保持一般程度的廉心与耻心就行。
当然若要成为一个雅士文人，“忠孝仁爱礼义廉耻”都应该全然遵守。
《礼义廉耻》
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。 孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。 悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。 忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。 信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。 礼：是礼节。见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。 义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以。） 廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。 耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗
7. 廉耻作文提纲怎么写
这种提纲比较简单，只写出行文各段的标题，这种标题类似一个版块的概括.相当于写出了这一自然段的主要内容. 这是一个标题式的作文提纲，用简洁的文字标出了各段的写作要点.它的特点是文字简洁、速度较快，适合于对写作内容较熟悉或时间较紧的情况.但对初学写作的人来说，很难起到指导作文的作用.
编辑本段2.要点式提纲
这种提纲比较详细，它即要表明作文的中心，又要写出作文的大致内容；同时，还要交代出文章的详略.
编辑本段3.编写提纲的要求
1.要审清题目，确定中心，选择材料 作文提纲是写好作文的基础，编写作文提纲要按照写作文的三个顺序：审清题目、确立中心，选择材料来进行. 作文题目一般给我们规定了写作范围（记人、记事、写景、状物等）、写作问题（记叙文、说明文、议论文），所以，审清题目，才能明确写什么、怎么写，才能避免文不对题、偏离中心的毛病. 中心思想是一篇文章的灵魂，在编写作文提纲式时，只有确立了中心，才能围绕选材，确定重点，安排详略，等等.选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来. 2.要简洁明了 作文提纲只是作文的一个思路，一个框架.因此作文提纲既要完整，又不能过于繁琐；既要简洁，又要达到写作目的.
编辑本段4.提纲格式
叙事类作文： 一. 提纲 1. 起因 2. 经过 3. 结果
8. 关于廉耻观的作文500
廉耻，立人之大节也古语有云：“能屈能伸者，方可谓大丈夫。”
这是想给我们传达一种精神，做人应当懂得受“耻”，忍“耻”，容“耻”。可是，当头之耻能受否？倘穷困潦倒，盗泉之水，嗟来之食，可受否？倘国之贫弱，受到列强欺辱之耻，可受否？倘人格遭受践踏，尊严为人所唾，我们还要忍辱负重吗？人须有你、廉耻。
若人有耻，则能有所不为。廉耻让我们在如今这个物欲横流、道德混杂的社会立找到自己的位置，寻得为人真谛，走向真正的高洁不屈的人生道路。
廉耻，为立人之大节也。失了廉耻，则失去了我们原本纯洁的自己，失去原本维护行为操守的强心剂。
少了它，大都市的喧嚣，灯红酒绿的迷醉便如脱缰的野马向你奔来，袭击你的心，于是乎便有了震惊全国的胡长清把百姓之财据为己有；有了台湾某高层领导的贪污；有了某公安局长与犯罪团伙勾结，置民众于水深火热之中？？？？？？看到这些，我们痛心疾首之余，我们反思过没有，这些人心中可否有“廉耻”两字？我由此而断：人不知耻，则精神不正；精神不正，则正气不存；正气不存，则无所依托；无所依托，则任凭摆布。若人如此，则人不成人；若举国如此，则国将不国。
耻，常见；而廉耻，不常见。我们能否让廉耻随处可见呢？。
9. 忠孝诚信礼仪廉耻的作文
忠是忠于事业，忠于职守，忠于民族，忠于国家.
孝是孝敬父母，孝敬老人.
诚是修德做事，必须效法天道，做到真实可信.说真话，做实事，反对欺诈、虚伪.
信是信守诺言、言行一致、诚实不欺.
礼是文明礼貌，知书达理，为人的素养.
义是公道正义，讲诚信，重友情，大义秉公，光明磊落，作风正派，不搞阴谋诡计.
廉是清廉高尚，无私无欲，不占不贪，洁身自好，奉公为民.
耻是羞耻心，是做人最基本的底线.
这八项基本道德构筑成了炎黄子孙道德准则的基石，是中华民族传承了几千年的美德.从传统的观点讲，中国人的人情观就是儒家倡导的“忠孝仁义”、“礼义廉耻”.
忠孝为先，中国人拜“天地君亲师”，简单地讲就是做人要懂得规矩，不要犯上欺下.
所谓“仁义”，讲的也是人际关系.“仁”的字形就是“两人”，即将心比心，慈悲宽怀.“义”的简体字形是“两人一心”，意即有难同当，有福共享.
“礼义廉耻”的另一种讲法就是孔老夫子天天挂在嘴上的“克己复礼”，即忍耐克制，非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听.
我再补充一下，古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心.指社会的道德标准和行为规范.
这八个字若真做到了，不简单