1. 牌位怎样写法
原发布者:mjl莲
写牌位的几种格式注明:为方便下面立牌位格式标名,现举例假设父母姓名以下:父亲姓名:李仁法母亲姓名:杨淑英一、儿女给父亲立牌位第一种:家中还有比父亲更高辈份的人在(如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人在)父亲先走一步了,在牌位前写“先”、“考”代表父亲牌位格式:先孝李公讳仁法府君生西莲位注明:牌位正面左侧写上阳人儿女的名字,右侧写上亡者家乡镜主。牌位背面写上亡者生时,死时日期(农历)这样阴槽地府、鬼王就好找了。以下所例举的牌位格式一样。不再注解。第二种:父亲已过世,在他走之上已没有任何长辈在世,已有孙子辈牌位格式:顕考李公讳仁法府君生西莲位二、儿女给母亲立牌位第一种:家中还有比母亲更高辈份的人在,母亲先走了,在牌位前写“先”字。“妣”代表母亲排位格式:先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位注解:1、“先”在辈份高的人前先亡2、“妣”代表母亲3、“李母”代表儿女们的母亲4、“杨孺人”母亲在娘家的女生。“孺人”作小孩时的专称,一生下孩子都称“孺”5、“闺名”XX母亲在娘家未出嫁时的名字第二种:母亲过世了,在她之上已没有任何长辈在世,同时已有孙子辈,可称“顕”牌位格式:顕妣李母杨莲孺人闺名淑英生西莲位第三种:母亲过世时,丈夫已不在人世(也就是儿女爸爸在妈妈之前走了)上又没有更高长辈在,可称“顕”,还要在“孺人”前加一个“太”字,区别妈走时,爸爸已不在,“先”与“顕”区别于长辈是否“在”或“不在
2. 牌位怎么写
方法楼上说或了,道理这里为您汇集了有关的开示:
~ 我们拜佛也拜祖先 ~(2007-12-08 22:27:02) 转载 人生哲理 净空法师 佛陀教育 阿弥陀佛 多元文化教育
1 有不少同修家里供祖先牌位,这是诸佛菩萨所赞叹的!
2 我们祖先牌位供在佛像的两旁,我们拜佛也拜祖先,我们敬佛也敬祖先。
3 我们拜佛,跟拜祖先的意思完全相同。第一个意思是不忘本、报恩的意思。第二个意思是最重要的,比前面这个还要重要,是“见贤思齐”。
4 其实,佛不要你拜,我们也无须拜。世间人孝敬都没有了,我们天天拜祖先,教人家“孝”;拜佛菩萨,佛菩萨是老师,教人家“敬”。
5 我们天天在那里恭恭敬敬地礼拜,无非是教化众生“孝顺父母,尊敬师长”,我们在干这个事情。
6 你家里面有佛像,也供祖先牌位,这对于世道人心、风俗道德,会有很大的影响。
7 你家里小孩看到你天天拜佛、拜祖先,他将来就是孝子贤孙,知道尊师重道。
8 敬佛是师道,敬祖先是孝道。中国人是以孝道为基础,不要祖先,这个人就忘本!我们中国人讲慎终追远,人要忘本,做人的人格就丧失了
1 这个世间,古时候世间人考取功名,考取举人或者考取进士,第一桩大事,回家去拜祖宗,报祖宗的恩德;第二个,要去叩谢老师,去拜老师。
2 拜哪个老师?拜启蒙的老师。启蒙的老师比什么都重要,那真正是恩师。可能启蒙老师是个穷秀才,自己无论得多大的功名,做多大的官职,绝不敢轻视自己启蒙的老师。
3 佛门里面出了家、受了戒,头一个去拜老师,报本反始。去祭祖、去拜老师,这都是什么?不忘本,人心淳厚,一生当中不忘记父母之恩、老师之恩,所谓孝亲尊师。
4 世间人不懂得孝顺父母,我们在香港建了一个“中华民族万姓先祖纪念堂”,为什么要这样做?佛教我们的,孝养父母。
5 我们用什么方法报父母、祖宗之恩?我们学佛、学习圣贤的教导,来报父母、祖宗之恩。我们提倡孝道,我们以真诚清净心念佛来供养祖先。
6 春秋我们举行祭祖,这都是表演给社会大众看的,我们不忘祖先。几千年的祖宗我们都不忘他,我们还要纪念他,眼前父母哪有不孝的道理?这就是什么?寻根。
7 现在社会上有这么一个名词,寻根。我从哪里来的?父母生我、养我、育我。我的父母从哪里来的?他有他的父母,我们叫祖父母。祖父母从哪里来的?叫曾祖父母,曾祖父母从哪里来的?高祖父母。
8 一代一代往上追,我们先祖纪念堂是追到五千年,我们的祖宗三皇五帝,不忘本!这是人伦的大道,这是随顺自性的大道,不能不知道。
9 佛是我们根本的老师、创教的老师,我们今天得到佛法薰修的利益,这个恩德从佛来的。我们佛弟子供养释迦牟尼佛形像,念念不忘佛的恩德,这是慎终追远、报本反始,这跟中国人家里面供祖宗牌位一样。
10 祖宗虽然离我们很远,几千年、几百年,我们后人还是念念不忘祖宗之德,你说这个心地多厚!
3. 供奉祖先牌位的写法
一、写祖宗牌位
写祖宗牌位各地方有不同,就是说字数是有讲究的,不是任何字数都可以,需要合黄道,有大黄道和小黄道之分。
1、大黄道:道远几时通达路遥何日还乡(道、远、通、达、遥、还)。
2、小黄道:生老病死苦(生、老)。
不过,话说回来如果你没有写过最好还是请一位专人写好些;你只要做好对祖先牌位的供奉就好了啊。对了,这个祖先牌位供奉中的供香是很重要的;一定不能使用劣质香或者化学香等危害香。所以,你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香。此外,如果你有条件,可以同时佩戴一款吉祥物在身,为你护佑,趋吉避凶的;这建议你不妨可以同时到无相铜炉官网定制的。
4. 老祖宗牌位写法
写的格式是:男子写“皇清(朝代,因为是清朝所立,故称皇清)处士(没有官职,而且没有考过科举的人用此,如果是童生——即参加过秀才考试却未考上的,又爱面子,可以写“待赠登仕郎”,从未参加过秀才考试的不能写)某(姓)公讳(此字要小些,靠左侧)某(名)行某(排行第几)之神主”。
如我的高祖父:皇清处士赵公讳金镜字蓉轩行一之神主。 “神”字中“申”的一竖,按最讲究的说法是用朱砂笔写。
然后,左侧写其人的生卒年月日时,如“咸丰元年正月十九日辰时生” .右侧偏下点写卒时:光绪十三年七月初五日酉时卒.牌位的正面写:“显考蓉轩府君神主”。其中“神”字的一竖可用朱砂,也可不用,叫做“贯神”。
“主”的一点必须用朱砂来点,叫做“点主”。按规定是,只有举人以上资格的人才能用笔来“贯神”和“点主”,最低也要是个秀才。
为了这一两笔,必须要请人家一桌酒席的。这支笔用完之后,要往写字人的身后扔,据说,谁家的孩子能抢到,将来能学习好。
其中“某某府”的“某某”是指其人的字。然后,在正面右侧的下角用小字写其下一代长子名,写法如下:如我高祖的牌位,则写我曾祖之名:男(此字要小些)文昌奉祀(后两字通用)。
如果是女性,正面就写:显妣王太君之神主(即姓加太君,“之”字可有可无,“神主”二字同上).右侧字完全与上面所说相同。内面左右亦如上。
中间的写法是:皇清例赠孺人王孺人德配蓉轩公行一之神主,其中若有封诰,则“例赠孺人”即写封诰名。“德配”是固定用法,其后是其丈夫的字加“公”字。
其中的排行是指在娘家的排行。
5. 祠堂上祖宗牌位怎么写
1、定颜色:首先要判断这是跟在世的人写的(这叫“延生牌位”),还是给不在世的人写的(这叫“往生牌位”)。
2、写内容:
1)延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”,往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。
2)牌位右边(以面向牌位为参照方向)写籍贯,若是往生牌位则增加“生日:某年某月某日;陨日:某年某月某日”,若是延生牌位则只写生日。
3)牌位左边(以面向牌位为参照方向)写供奉人的姓名,如“阳上某某某敬奉”即可,如有多人,则从大到小、从右至左的书写。
3、定字数
最好选择五字排,十一,十三,十五,十七字。
在古人的眼里,碑文字数方面的讲究,要合黄道。有大黄道、小黄道之分。这个就很专业了!