育才学习网1. 草书龙字怎么写
龙字草书写法如下：
《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”；《辞海》又云“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。因此龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。
传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首（或蛇身人首），又被称为“龙祖”。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。
汉族传说中的龙能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨和腾云驾雾，后来成为皇权象征。旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因此皇帝又被称为真龙天子，皇宫使用器物也以龙为装饰。
2. 《龙》的作文怎么写
龙
龙是中国古代神话的四灵之一. 龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。无论水中行还是天上飞，要行得快，要飞得高，都得昂首扬鬣，瞪目振鳞，把劲聚起来，把神抖起来，奋力开拓，全速前进。因此，我们说龙的精神，也就是奋发开拓的精神。
龙是中国古人对鹿，牛，驴，虾，象，鱼，蛇，凤等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的，具有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性的一种神物。导致龙形成的动物和天象，代表着古人心目中的“天”，也就是我们讲的自然界。先民们是将自己对身外世界的畏惧、疑惑、想象、崇拜、依赖等等，都贯穿、投注、体现到龙的形象中了。换句话说，龙是人天关系的形象化表述。所以，说龙是古人对天道的理解、对身外众生的敬重，没有错；说龙是人天相通，人和大自然风雨与共甘苦同行的产物，更没有错。因此，我们说龙的精神，也就是与天和谐的精神。
龙的精神可以用团结凝聚的精神、造福人类的精神、奋发开拓的精神和与天和谐的精神来概括。
龙是中华民族大融合的参与者和见证物。当年黄帝发动统一战争，龙是出了大力的，涿鹿之战中，黄帝用雄浑的龙吟威慑敌方，并有一条生有双翅的应龙，为黄帝的事业冲锋陷阵。况且，神话中的黄帝本身就是“黄龙体”，炎帝也是其母感神龙而生的“龙种”，炎黄部落的融合，自然是龙族的融合了。再者，先秦是中华民族的形成期，与此同步，龙的形象也在先秦各代得以长足发展，由杂多而整合，由粗简而趋美。就龙自身来说，也体现了一个“合”字，它不但集合了鹿，牛，驴，虾，象，鱼，人，蛇，凤等动物，还融合了云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象。正由于上述因素，我们讲龙的精神也就是团结凝聚的精神。
神话里的大禹是从父亲腹中蹦出来的一条虬龙了。虬龙禹面临的首要问题是根治泛滥天下的洪水。他“尽力沟洫，导川夷岳”，三过家门而不入，堪称全心全意为人民谋利益的典范。而其麾下的首位功臣，却是万苦不辞的应龙。作为开路先锋，应龙用自己的尾巴划地，划到哪里，大禹就把河川道路延伸到哪里。以后的岁月里，龙又成了雨师和水神，兴云布雨、司水理水是龙的天职，于是，我们看到了演绎在全国各地的各式各样的祷龙习俗，看到了劳苦百姓因普降甘霖、旱象解除而酬龙谢龙，而奔走舞蹈，而欢欣落泪。同时，龙又有征瑞的神性，人们相信，作为吉祥嘉瑞的神物，龙能给他们带来绵延多多的幸福和好运。正是从这两层意思上讲，我们说龙的精神，也就是造福人类的精神。
3. 龙的行书怎么写,龙的形象字怎么写
龙的行书来写法：
迷你简行楷
禹卫书法行书简体
腾祥伯当行楷
行书是在隶书的自基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字bai体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认du而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。zhi楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
龙的形象字
象形文字（Hieroglyphic）来自于图画dao文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。
4. 繁体字的"龙"怎么写
龙繁体：龙[lóng][拼音] [lóng] 比划：16划[释义] 1.传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：~舟。
~灯。~宫。
~驹（骏马，喻才华出众的少年）。画~点睛。
~蟠虎踞。 2.古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐~。
3.封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：~颜。~体。
~袍。 4.姓详细释义〈名〉（象形。
甲骨文，象龙形。本义：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物）同本义龙，鳞虫之长。
能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。
——《说文》。徐铉注：“象宛转飞动之貌。”
饶炯注：“龙之为物，变化无端，说解因着其灵异如此，以能升天，神其物，而命之曰灵。”飞龙在天。
——《易·乾》麟、凤、龟、龙，谓之四灵。——《礼记·礼运》甲虫三百有六十，而龙为之长。
——《孔子家语·执辔》叶公子高好龙。——刘向《新序·叶公好龙》又如：龙工（像龙一样熟悉水性之功。
也作“龙功”）；龙公（指龙王，龙神）；龙渊（龙所栖止的深渊）；龙章（龙形的图案）；龙蛇（龙和蛇）；龙文（龙状花纹）；龙伯（传说中的水神）；龙沼（龙池）；龙旌凤翣（有龙凤图案的旌旗和大掌扇）；龙门（本是跨在黄河上游的山名。神话传说，鱼类跳过龙门，就可以变成神龙。
后借指乡试考场的二门或三门为龙门）封建时代用龙作为皇帝的象征祖龙死，谓始皇也。祖，人之本；龙，人君之象也。
——《论衡·纪妖》又如：龙升（龙的升子。比喻天子即位）；龙辇（天子的乘车）；龙颜（额头隆起似龙。
后世以喻皇帝的容貌。也用以指皇帝）；龙腾（比喻帝王的兴起）；龙鳞（喻指皇帝或皇帝的威严）；龙驭（皇帝车驾。
代指皇帝）；龙兴（帝业兴旺；创立帝业）；龙节（皇帝所授与的符节）；龙衮（帝王的礼服）；龙下蛋（比喻不可能）；龙穴（最适宜埋棺材的好地方）；龙御（皇帝的车驾）；龙凤（旧时用以形容帝王的相貌）喻不凡之士，豪杰之士丞尉等并衣冠之龟龙，人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》又如：龙虎（比喻杰出的人物）；龙蛇（比喻非常的人）；龙逸（如龙隐逸。
比喻贤人隐居于野）；龙凤（比喻才能优异的人）；龙驹（比喻俊才）；龙鹏（龙和鹏。比喻贤俊豪杰）；龙翰凤翼（比喻君子、贤者）；龙蟠凤逸（比喻才能卓越超群而未为世用的人）喻骏马马八尺以上为龙。
——《周礼·夏官》又如：龙子（良马名）；龙文（骏马名）；龙姿（骏马的形貌）；龙孙（良马名）；龙驹（骏马）；龙骥（骏马）；龙媒（指天马、骏马）喻文章，书法的雄健华丽。如：龙蛇（龙蛇走。
形容笔势如龙蛇，蜿蜒盘曲）；龙文（比喻文章的雄健）；龙虎（比喻文章的雄健）；龙章（比喻文章富丽华美，如龙的文采）；龙藻（比喻华丽的辞藻）；龙骧豹变（比喻书法气势雄放，变化无穷）比喻性格亢直。如：龙亢（个性刚直不屈）；龙性（指性格倔强，难以驯服）〈方〉∶歪扭不圆。
如：自行车前轱辘龙了。
