1. 南无阿弥陀佛梵文怎么写
梵文写法:णमो अमिताभ 或者 Namas Amitābhā
Namo”mitābhāya buddhāya又,Namo”mitayus buddhāya,又作南无阿弥陀佛陀耶,译曰归命无量光觉,无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。
“南无”,是梵文णमो(或नमो,Namas)的音译,读作那谟,亦译作“南谟”等,意为致敬、归敬、归命,是佛教信徒一心归顺于佛的用语,常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前,表示对佛、法的尊敬和虔信,如南无三宝等。“阿弥陀佛 [8] ”,是梵文अमिताभ(Amitābhā)的音译,密教称甘露王,他是“西方极乐世界”的教主,他能接引念佛人往生“西方净土”,故又称为“接引佛”,意译为“无量寿佛”、“无量光佛”。《阿弥陀经》称,信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑,死后就可往生“西方极乐净土”。
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净土门称之为六字名号。归命者,众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者,佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼,为金刚界五佛。
另梵本阿弥陀经谓,阿弥陀有无量寿(梵amita^yus ,音译作阿弥多廋遮)、无量光(梵amita^bha ,音译作阿弥多婆)二义,玄奘译之称赞净土经亦准此区分;然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不别之,又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。
此外,深励之阿弥陀经讲义谓,古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光,全称为‘归命无量寿觉’,即南无阿弥陀廋晒佛陀耶(梵namo amita^yus/ebuddha^ya ),亦即表示归敬无量寿佛;若以阿弥陀婆耶(梵amita^bha^ya )表之,则为归依无量光佛之意。
参考资料:搜狗百科-南无阿弥陀佛
2. 阿弥陀佛梵文怎样写
汉传佛教的保存于日本京都宇治同等院的阿弥陀如来坐像阿弥陀佛,有两个名字: 无量光佛,梵文amitābha,构词为amita-ābha(光明) 无量寿佛,梵文amitāyus,构词为amita-āyus(寿命) amita原意为不可数,经文意思为无极,无尽,无量。
阿弥陀佛,不是由梵语而来,是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。 也有简化为弥陀佛(mita-budda),阿弥陀(amita),弥陀(mita)。
但简化后的汉文,在梵文却中是另外的原意。 阿弥陀,amita无量;阿弥陀佛amitabuddha意为无量佛。
弥陀,mita可量;弥陀佛mitabuddha,意为可量佛。 阿,梵文a,表否定。
《佛说阿弥陀经》另有没有量相佛(amita-ketu),无量幢佛(amita-dhvaja),都可算做阿弥陀佛(无量佛)。
3. 阿弥陀佛的阿怎么念
应该读作“啊”a
因为“阿弥陀佛“这4个字,是梵文的音,没有翻译成中文
所以他究竟读什么音,就要看梵文
梵文的音是“啊弥打,菩达呀”
啊弥打就是阿弥陀。菩达呀就是佛陀耶,中国人好简只称一个字佛
所以应该是念啊才是正确读音。
阿弥陀佛的阿字读作“a”,不读e,不读o,《现代汉语词典》中把阿弥陀佛的阿字归类在e,其实这是严重错误的。如果懂梵文发音就知道,阿弥陀佛的梵文发音用中文写是:啊弥打(阿弥陀),啊字为本不生意,诸大法师一再强调所以今从正音当念啊,不读鹅。
很遗憾,不得不承认《现代汉语辞典》犯了个严重的错误,虽然它是权威,但是不表示权威不会犯错,谁敢说权威永远不会错?任何的权威都会犯错,所以纵然是权威也必须要冷静的用理智去明辩才能接受相信。关于阿字读音,并非某一位法师这样说,而是教内诸大法师,乃至精通古梵文及巴利文的法师也都是这样认为,所以并不存在争议性。意为无量寿、无量光,为西方极乐世界的住持佛,观世音、大势至两位大菩萨为胁侍,在极乐净土教化不退转菩萨,并接引十方一切众生到他的净土去继续修行以致成佛。
慧律法师开示
今念阿弥陀三字为翻译的音,而其意义在《弥陀经》中佛说为无量寿,无量光,然此三字因念啊弥打,才方符合。盖梵文的啊字本来有不生不灭意,念e,o都是不对的,念哦是流住的意思,流住就是生灭的意思。现将啊字改念哦或鹅,则梵字意义则随之改变,是将法界常住无量寿命,变为凡夫无常短暂生命。岂不是荒谬!大错特错吗??现在人念佛,不但梵音不符合,华音也同样,有念啊为哦,为鹅。念陀为徒,中国为佛教大国然而错误却如此之大。岂不是惭愧!居然连基本的阿弥陀佛也念错,我们念佛,是在求佛接引,信愿行固需具足,恭敬心也不可以缺少,印光大师说:“欲的佛法实益,须向恭敬中求”有一分的恭敬消一分的罪业,增一分福慧,有十分的恭敬消十分的罪业,增十分的福慧。世人见贵宾尚不敢错称其姓名,今念佛时由于长久习惯而错误,失去敬意而不觉,唉呀!对佛太失敬了。于礼有亏,在礼貌上是对不起,佛菩萨,问心未安,故因更正,名正礼合,名字要正,礼貌才合嘛。要好好的尽一点做佛子的心,把佛号我们要念对,修净土法门的同修,好好勉励
4. 请教梵文的“南无阿弥陀佛”是怎么写的
图片也可以复制粘贴啊!因为我们的电脑没有梵文输入系统,只能用图片! “阿弥陀佛”一词是佛经传译中鸠摩罗什大师将汉译的梵文词汇新组合的词汇,将“阿弥怛跋”省译为“阿弥陀”,“如来”一词换为“佛陀十号”中汉语单字表述的“佛”字,即成了今天我们常见的“阿弥陀佛”一词,梵文中通常习惯的用法是“南无阿弥陀如来”,汉传佛教的“阿弥陀”其实是包含了无量光(梵名Amitābha)与无量寿(梵名Amitayus)等多层含义,唐代有玄奘法师对阿弥陀经进行了重译,经名为《称赞净土佛摄受经》,经中对阿弥陀佛的两个名号及来由都有表述。
图中是我制作的“南无阿弥陀如来”的悉昙体梵文(梵文有悉昙体、天城体、兰扎体、瓦德体等多种)图片。梵文罗马拼音转写:namo amitābha tathāgatāya(梵音读作“拿牟 阿弥怛-婆呀 怛他-噶怛-呀”),namo 为皈敬、顶礼之意,amitābha意为无量光,tathāgata即如来的梵文,后面加aya是表示赞叹、感叹的语气!"-"前的字要读长音! 末学所提供图片你自己也可以配上汉字“南无阿弥陀佛”做成梵汉对照的标语、吉祥贴纸等,贴在寺院或家中客堂!切记不要将它纹在身上,因为是佛陀名号,护法神也会礼敬,若纹在身上就是把你自己当“画布”,但你这块“画布”既未皈依佛门,也不知戒规为何物,身口意三业极不清净,如同用秽物供佛一样,会惹恼护法对你进行惩制。
切莫因无知妄为为自己带来不必要的麻烦!请慎知之。