1. 有关于琴书画的句子
琴:琴声含雅韵,弦外觅知音。
棋:天地无限大,人生一盘棋。书:书到穷画处,还须话桑麻。
画:锦绣丹青妙,烟云翰墨香。书摘琴*歌以咏言,文以骋志。
〔三国〕曹植*一曲雅歌和上下,几弦妙曲颂古今。书摘*诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。
《尚书》书*意得神传,笔精形似。〔唐〕张九龄*言为心声,书为心画。
书摘*片纸能缩天下意,一笔可书古今情。书摘*书之妙道,神彩为上,形质次之,兼之者方可超于古人。
〔南朝〕王僧虔*书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一不为书也。〔宋〕苏轼*贤哲之书温醇,骏雄之书沈毅,畸士之书历落,才子之书秀颖。
〔清〕刘熙载*书到极致便是画,画到极致便是书。书摘*书中有画,画中有书,故历来工画者多善书。
潘天寿*大令书法美少年,玉函金签随飞烟。画*凡画,人最难。
〔晋〕顾恺之*丹青难写是精神。〔宋〕王安石*万里江山笔下生。
〔明〕唐寅*意存笔先,画尽意在。〔唐〕张彦远*咫尺之图,千里之景。
〔唐〕王维*画为无声诗,诗为有声画。〔唐〕李颀*画是有形诗,诗是无形画。
〔宋〕张舜民*江山本无画,内美静内参。黄宾鸿*书卷长留天地,丹青照耀古今。
报摘*丹青初炳而后渝,文章岁久而弥光。〔南朝〕刘勰*莫把丹青等闲看,无声诗里颂千秋。
〔明〕徐渭*丹青乃无言之诗,诗句乃有言之画。〔明〕陈继儒*意存笔先,笔周意内;画尽意在,像应神全。
〔宋〕郭若虚☆☆☆*屋中有画,等于悬一个思想。〔英〕雷诺兹*最接近雕刻的画,才是至高无上的画。
〔美〕朗费罗。
2. 琴棋书画的象形字怎么写
琴棋书画:
“琴”是指古琴,汉以前为五弦,为“宫商角徵羽”五音,所以有成语“五音不全”形容人的嗓音差。后来演变为七弦,“宫-变商-商-角-徵-变徵-羽”七音。琴、瑟是华夏族的原创传统乐器,瑟的弦更多,音调更复杂,而琴被认为是华夏族的乐器之王。春秋时期有“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。唐代有“七弦琴上五音寒,此乐求知自古难”的诗句。
“棋”是指围棋,古称“碁”,下围棋称为“对弈”、“弈”,棋子分黑白两色,规则简单而变化无穷,体现出鲜明的中国文化思想精髓。华夏族原创文化,春秋时期的文献中即有记载。而象棋出现较晚,棋子设置复杂,不象是中华原创文化。
“书”指书法,中华文明早期有甲骨文、金文(青铜器上的铭文),先秦时期主要是用刀刻在竹简上,有篆书、小楷等字体,汉以后主要用毛笔书写,有隶书、魏碑、楷书、行书、草书、宋体等各类书写形式。
“画”指中国画,一般用毛笔以水溶性颜料在宣纸上作画,以描绘山水、器物、花鸟、人物为主,色调单纯明快、画风写意抽象。
3. 琴字怀素草书的写法
以上为写法 怀素简介: 唐代人,字藏真,僧名怀素,俗姓钱,汉族,永州零陵(湖南零陵)人。
幼年好佛,出家为僧,是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素” 怀素的书法特点: 怀素善以中锋笔纯任气势作大草,如骤雨旋风,声势满堂,到忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字的境界。虽然如是疾速,但怀素却能於通篇飞草之中,极少失误。
与众多书家家草法混乱缺漏相比,实在高明得多。是知怀素的狂草,虽率意颠逸,千变万化,终不离魏晋法度。
这确实要归功他从极度苦修中得来。 其风格并非全部相同,大到可分为三种: 1、尚未完全摆脱前人作风的:如圣母、食鱼、苦荀、藏真、诸帖,保留晋法甚多,圣母帖且多有颜真卿作风。
2、他自成一家本领作风,如清净经、四十二章经、自叙帖(堪称标准的怀素书)。 3、循和平澹的书风,如小草千字文,与其狂肆作风,大异其趣,完全换过一番面目,也可说是他过人之处。
行云流水,心在笔端,意在笔先(这个对于草书特别是狂草尤为重要)。怀素狂草中锋运笔,转折之处毫无拖沓矫揉,前后呼应,笔断意连。