1. 王字怎么写才好看
1、王字华文新魏体好看。如:
2、华文新魏体威严大方,庄重美丽,气势澎湃,同时又充满着浓郁的艺术气息。华文新魏体被许多媒体和机构和网站应用为商标或logo或图片中的注明。华文新魏体将字体和美丽融为一体,展现了艺术与文化的高度统一。 特点华文新魏体给人以稳重庄严的感觉,同时又美观大方,看起来很有力。
2. 王字的甲骨文,金文,小篆,隶书的写法是什么,请给我图片,谢谢
王字的甲骨文,金文,小篆,隶书等字体如下图所示: 王字的用法: 1,本义:名词:所向无敌的统帅,最高统治者,读音为wáng。
组词如:王朝,王国,王储,王父,王公,王后,王孙,王爷,王子,王道,王法,王府,王宫,王冠,王牌,王亲,王权,王位,霸王,称王,国王,君王,女王,占山为王。 2,名词:某一领域中地位至高无上者,读音为wáng。
组词如:蜂王,花王,蛇王,蚁王,歌王,拳王,龙王。 扩展资料 文言版《说文解字》:王,天下所归往也。
董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也,而参通之者王也。”
孔子曰:“一贯三为王。”凡王之属皆从王。
李阳冰曰:“中画近上。王者,则天之义。”
白话版《说文解字》:王,人心所向、天下归附和向往的英杰。董仲舒说“古代造字的方法,是在三道横画中间用竖笔连接,叫作王字。
三道横画,分别代表天、地、人,而能够参悟、贯通这三者的人,就是王。” 孔子也说“能以一贯三者为王。”
所有与王相关的字,都采用王作边旁。李阳冰说:“王与玉有微妙差异,王字的三横中,中间一横比较靠近上面的一横,而玉字的三横距离均匀。
王之所为,就是天义。” 组词解释: 1,蜂王,蜜蜂中能产卵的雌蜂,身体在蜂群中最大,腹部很长,翅短小,足比工蜂长,后足上没有花粉篮。
在正常情况下,每一个蜂巢只有一只蜂王。 2,王爷,封建时代尊称有王爵封号的人。
不一定是王公贵族出身。拥有王爵封号的人还包括对国家和民族有贡献的平民被授予称号,如韩信等。
3,王法,封建时代称国家法律。指政策法令。
4,王室,指帝王的家族,在古代也代指朝廷。现今全世界“幸存的王国”大约有27个,如英国,日本,泰国,荷兰,丹麦,瑞典,马来西亚等。
5,龙王,古代神话传说中说它是水中鱼虾等水族之王,能兴云布雨。旧时迷信的人向它求雨。
3. 怎么玩“写王字”
若干人(大于3人)参加游戏,前面站一个人面对着墙写“王”字,剩下的人都站在他的背后(大概10米远的地方)。
规则:
1、后面的人要一起去碰触“写王字”人的背部,跑的期间,如果“写王字”的人回头,就要赶紧停下,不能做任何动作,否则就出局了。碰触后要赶紧折返跑,跑的越远越好,直到“写王字”的人喊“停”。
2、写“王”字的人面对墙,在墙上写完“王”字后,要回头,回头的时候,如果看到后面的人动了,那么那个动的人就出局,当“写王字”者确认没人动时,继续面向墙壁写“王”字,重复刚才的动作。
3、“写王字”的人要依靠感觉,当认为所有人都碰触了自己背部的时候,就马上喊“停”。若还有人还未碰触背部时,“写王字”者要继续面对墙,直到所有人碰触为止。接下来,除“写王字”者,所有人都要静止不动。然后,“写王字”者向任意方向跨三步,跨步的同时用手拍先前拍他背部的人,被拍到的为出局。
4、所有出局的人通过“剪刀石头布”的方法,确定“写王字”的人,以进行下一轮游戏。
4. 王字为什么这样写
中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中,曾多次出现了“王”字,而且使用的频率很高。王”字原是一把斧头的轮廓。那时的大斧是两面双刃的,显示了它的无所不能。于是它的斧口部分,就形成了“王”字上下部分的两横,斧柄则形成“王”字中部的一横。经过长期的演变和发展,“王”就成为古代隶书和今天楷书时的样子。“王”字的原义是大斧,大斧既是劈山开路的工具,也是征战杀戮的兵器,谁掌握大斧.谁便拥有至高无上的权力。谁就是“王”,这也是祖先以大斧作为权力的象征的原因。王字三横一竖,三横代表天、地、人;一竖通天地人,这就是天地人都要管的”王”的不二学说。
在有关王字起源的诸说中,吴其昌先生曾提出“王字之本义,斧也”,其字亦斧之象形。林澐在《说王》一文中,进一步申述了此说,指出斧钺在古代本是一种兵器,也是主要用于治军的刑具,曾长期作为军事统帅权的象征物,王的前身是军事首长。
加拿大安大略博物馆藏甲骨拓片中一王字作“□”,说明这一装安鐏的斧钺象形,告诉我们王字是由刃部朝下、□鐏横置、正在执行砍伐功能的斧钺象形来表示的,即“只有执行砍伐功能时的钺,才能表示‘王’”,这亦即《韩非子》所谓“王者,能攻人者也。”
《尔雅•释诂》曰:“王,君也”。《六书•故疑》:“王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣”。《书•洪范》:“天子作民父母,以为天下王”。王字的本义为“光也”,乃“旺”之本字。甲骨文写作大(佚三八六),大(粹一O二一),似火形,此取清代古文字学家之说,解作“火盛曰王,德盛亦曰王”。
因为“王”字使用的历史很早,又与中华民族最早的文字同时出现,因此,我找了一下中国最早的“王”和最早的姓“王”的人:
中国历史上最早的“王”,当然应该是黄帝,他又是八百五十个氏族部落的首领、领袖和总统,他这个“万王之王”的头衔,与我们今天所说的国王的“王”没有本质上的不同。
最早姓“王”的人呢?(也算是“王”姓的起源了吧)
据《庄子/逍遥游》记载:许由是帝尧的老师,尧欲将治理九州的重任托付于许由,而啮缺又是许由的老师,啮缺的老师是王倪。伏羲和黄帝都曾与王倪论道。王倪、啮缺、许由,他们都是逍遥派,都是仙风道骨的长者。王倪与太原王氏的始祖太子晋王侨一样,有点传说中的人物那种特有的、很神秘的气氛。如果传说中的人可以被后人尊奉为始祖,王倪就可谓是中华王氏不争的第一人了。
另一个较早出现在史籍中的王姓人,便是夏朝的冥子王亥,由于王亥的地位很高(夏王室的亲王),史籍中多有提及。王亥的存在,证明了王室即为王氏之源的论点。王亥的世系清晰,为黄帝第三十七世(此前有学者传为十世),夏王大禹的第七世孙。因为王亥的真实性没有问题,他的身分又确实是“王”。所以,由王倪王亥来共同出任没有争议的,中华王氏的形式上的不同世代的第一人,应该不存在问题(法律上的第一人应是大禹、子契、后稷)。
而姬姓王氏的第一人,则非周朝的始祖周太王、古公亶父王业莫属。