育才学习网1. 作文 角色转换之间 怎么写啊
角色转换之间
“子承父业”、“子遵父教”。。这些观念是我们中华传统文化的一部分，它们都包含了父辈应该教育子辈，子辈应向父辈学习的思想。然而，在当今信息技术发展迅速的社会里，子辈接受的知识、观念、思想等方面的更新要比父辈快捷。因此，一种新型的文化反哺现象出现了。两代人之间教育者与被教育者的角色经常发生转换。
子辈文化与父辈文化的大致区别是，子辈文化是一种新型的文化，包含了先进的科学知识、开放的消费理念以及冒险的生活方式等；而父辈文化则是一种经过长期生活获得并传承下来的经验。它们之间存在着巨大的差异从而会引发争端，因而，子辈文化去反哺父辈文化是存在阻碍的。除非，子辈文化使父辈感到其十足的优越性。
例如，一个热血的青年，他拥有无数新型的思想观念，如超前消费观、奋斗创业观，这些思想驱使他进行贷款消费，奋斗创业。然而，这些行为可能与其父母的务实工作、求稳求安的思想格格不入。父母总希望子女可以稳扎稳打地在自己的保护伞下，安稳地度过平安的一生，少经历风雨其实是大多数父母内心所期盼的。可年轻人往往逆其道而行，他们愿意离开父母，孤身到大城市去寻找机会创业。他们想用自己的行动改变父母的观念，使父辈能接受子辈文化的反哺。这样的例子很多，我们身边到处都有这些年轻的身影。然而，只有当他们真正成功地寻找到创业之路之后，他们才能对其父辈产生文化反哺能力。因为，实践胜过理论，事实胜于雄辩。反之，如果年轻一代没有找到合适的创业之路，而被迫在城市的角落艰难度日以维持生计，或者更可悲的最终只能回到父母身边。那时候，文化反哺还能实现吗？
文化反哺是子女对父辈的文化反教育，是子女改变父母思想观念并认可自己的一种方式。只有当子女拥有了成功的人生，才拥有了改变父母的力量。因此，我们这些拥有了无数新思想新观念的年轻人，如果不能以有效的行动来实践并证明给父辈看，那么角色转换就不能实现，文化反哺依赖的是实践的说服力。
取其精华，弃其糟粕，这是传承父辈文化的原则；同样，这也可成为文化反哺的原则。
2. 作文 角色转换之间 怎么写啊
角色转换之间 “子承父业”、“子遵父教”。
这些观念是我们中华传统文化的一部分，它们都包含了父辈应该教育子辈，子辈应向父辈学习的思想。
然而，在当今信息技术发展迅速的社会里，子辈接受的知识、观念、思想等方面的更新要比父辈快捷。因此，一种新型的文化反哺现象出现了。
两代人之间教育者与被教育者的角色经常发生转换。子辈文化与父辈文化的大致区别是，子辈文化是一种新型的文化，包含了先进的科学知识、开放的消费理念以及冒险的生活方式等；而父辈文化则是一种经过长期生活获得并传承下来的经验。
它们之间存在着巨大的差异从而会引发争端，因而，子辈文化去反哺父辈文化是存在阻碍的。除非，子辈文化使父辈感到其十足的优越性。
例如，一个热血的青年，他拥有无数新型的思想观念，如超前消费观、奋斗创业观，这些思想驱使他进行贷款消费，奋斗创业。然而，这些行为可能与其父母的务实工作、求稳求安的思想格格不入。
父母总希望子女可以稳扎稳打地在自己的保护伞下，安稳地度过平安的一生，少经历风雨其实是大多数父母内心所期盼的。可年轻人往往逆其道而行，他们愿意离开父母，孤身到大城市去寻找机会创业。
他们想用自己的行动改变父母的观念，使父辈能接受子辈文化的反哺。这样的例子很多，我们身边到处都有这些年轻的身影。
然而，只有当他们真正成功地寻找到创业之路之后，他们才能对其父辈产生文化反哺能力。因为，实践胜过理论，事实胜于雄辩。
反之，如果年轻一代没有找到合适的创业之路，而被迫在城市的角落艰难度日以维持生计，或者更可悲的最终只能回到父母身边。那时候，文化反哺还能实现吗？文化反哺是子女对父辈的文化反教育，是子女改变父母思想观念并认可自己的一种方式。
只有当子女拥有了成功的人生，才拥有了改变父母的力量。因此，我们这些拥有了无数新思想新观念的年轻人，如果不能以有效的行动来实践并证明给父辈看，那么角色转换就不能实现，文化反哺依赖的是实践的说服力。
取其精华，弃其糟粕，这是传承父辈文化的原则；同样，这也可成为文化反哺的原则。
3. 以角色转换为话题的作文
当心遇到心，我们会互相体谅对方，理解对方，当心碰到心，我们的角色在转换，我们的心灵也被震撼。
在心与心的述说中，我们的角色也在变化，在心与心的交流中，在角色转换之间，我们体会到的，是互相经历的痛苦，互相经历的艰辛。当我的心与妈妈的心互相交换，我体会到的，是妈妈为我而付出的巨大的艰辛和因我而起的万千劳苦。
当我成为了妈妈，当妈妈成为了我，我感受到的是妈妈“起得比鸡早，睡得比狗晚”、“辛苦劳动一整天，回来还要受孩子气”的现实。每天早晨5:40，妈妈不管冷与热，睡醒没睡醒，都要硬着头皮起床，给我准备早饭，还要匆匆忙忙的叫我起床，哄我起床，看着我吃完早饭，帮我把书包拿上电动车，急匆匆的送我去学校；把我送到学校以后，又要去拥挤的菜市场买菜，买完菜，还要忙忙的去上班；在上班的过程中，还要挂念着自己的儿子在学校怎么样，干了什么，是否读好书，是否认真读书，有没有被老师批评，总是因为这个而心不在焉，有好几次耽误了老板布置的工作，妈妈就是这样每天在焦急和忧虑中度过。
终于等到下班了，妈妈还怕自己的儿子在学校门口久等，不敢怠慢，又风尘仆仆地赶到了学校门口，但总是儿子出来比妈妈还要晚，妈妈只好与风雨作伴，一等就是半个多小时，儿子才会出现。回到家，妈妈又顾不上休息，马上去洗衣做饭。
晚上，做完家务以后，妈妈还要陪着我一起奋战，等我做完了全部作业，早已是晚上十点多了，妈妈顾不得疲惫，又要哄着我入睡后，才拖着沉重的身躯回去睡觉。明天又是如此。
将心比心，比心后，心灵的冲击让我久久不能沉静。如果我是妈妈，是多么希望自已的儿子出类拨瘁，对生活对学习专心进步，做一个学而有成的人。
当角色转换之间，我们的心灵也随之受到震撼。名师点评：同样是写母爱的文章，小作者的这篇文章写得更加真实，更加令人感动。
小作者将自己与妈妈的角色进行转换，深刻体会到了妈妈每天的辛苦。买菜、做饭这些都是很琐碎的小事，但是却最能贴近读者的心，最能引起读者的共鸣，想必很多读者都在这篇文章里看到了自己妈妈的影子了吧。
这篇文章看出了小作者是一个很懂事很孝顺的好孩子，能将心比心，体会妈妈的辛苦。那么小作者以后可要多帮妈妈分担一点，自己能做的事就自己做吧，让妈妈不要再那么辛苦了。
4. 浙江高考作文题角色转换之间怎么写
今年的高考作文题是新材料与命题作文的一次联姻，准确把握题意有一定难度。
审题的关键是“之间”两字。从题目的结构分析，这是个偏正短语：“角色转换的中间”，重点当然是在“中间”两字。
因此简单地等同于“角色转换”就是偏题的。还有一点，这又不是一个单纯的命题作文，不能完全撇开材料来作文！题目中的“角色转换”四字不是毫无限制的，而是限于两代人在施教与受教者之间的角色转换。
因此，文章可以表现题意范围中的故事，来表现背后的意义。或直接表现“两代人在施教与受教者之间的这种角色转换”意味着什么？有何意义？写成议论文。
记叙文的立意可以表现父母对自己的爱或鼓励，父母的开明、民主，谦虚好学；我的初生牛犊不怕虎精神，我的自信，长江后浪推前浪……议论文的观点可为：勇于向权威挑战，呼唤平等意识，活到老学到老，教学相长等等。
5. 高一作文：角色转换之间
角色转换之间
多年前，我看过一本名为《演好自己》的书。对书中提出的“人生角色”这个概念，我感触很深。书中指出，如果社会是个大舞台，我们每个人都是其中的一个或多个角色。
对照书中的观点，结合我们面对的现实，仔细想想，我们何尝不是人生舞台上的一个角色呢？在父母面前，我们是儿女；在儿女面前，我们是父母；在配偶面前我们是妻子或丈夫；在上级面前我们是下级；在下级面前我们是领导等等。随着人生道路的不断延伸，以及世事的变迁，每个人会增减或转换在生活中所扮演的角色。
在戏剧舞台上演好了一个角色，会得到观众的鲜花与掌声。在生活的舞台演好了属于自己角色，会被戴上成功和荣誉的光环。但要演好自己是非常不容易的，尤其是要同时演好多个角色更是难上加难。
常言道：“人难做，做人难”。但既然我来到了这个五彩斑斓的世界，成为了这个舞台上的一个角色，再难我们也得做人，再难也得把戏演下去，还要尽力演好。在父母面前，做好乖乖儿，不让父母为自己操心，时刻关心父母，恪守孝道；在儿女面前，既要宽厚慈爱，又不失威严，既要承担养育责任，又要尽言传身教之责；在配偶面前，要肩负家庭重担，不仅要完全信任，充分理解，全心真爱对方，还要随时给对方安全感，一起维护一个温馨完美的家；在上级面前，既要做到尊重服从，把本职工作和领导交给的工作干好，又不能卑躬屈膝，阿谀奉承，溜须拍马，要时刻摆正自己的位置，在坚持原则的基础上思想和行动与领导保持一致；在下级面前，要做到言必行，行必果，以诚信树威严，既有亲和力，又有威严度，时刻保持自己在下级面前的领导形象。如果能做到以上所述，那么就可以说我们基本演好了这几种角色。要做到这些，我们必须要具备完美的人格，非凡的气度，良好的操行，优秀的品质和聪明才智。
在演好每种角色的同时，当角色发生转换时，要在走出一个角色后，尽快进入另外一个角色。也就是说要在什么场合演什么角色，不可出现角色错位。如下班回到家里，我们就再不是公司职员或领导了，不要把在工作中的不良情绪带回家，更不可因工作时受了憋屈迁怒于家人，因为这时的我们只是家庭成员里的角色。当我们重新回到工作中时，也不能把因家庭矛盾产生的坏情绪带入工作中，要全身心进入工作状态，因为我们此时是工作单位的一员。另外，我们的生活状态、工作或岗位发生变化后，也要尽快进入新的角色，千万不能穿新鞋走老路，要在自然状态下完成角色转换。例如，自己从未婚青年到结婚生子，还象以前一样我行我素，没有家庭观念，这就角色转换失败。当然，要干净利落地做好角色转换也是不太容易的，角色转换之间要有充分的思想准备，要有对未来的计划和打算，要对自己下一个角色怎么扮演要有清醒的认识。只有具备良好心理状态和综合素质的人才能在各种角色中扮演得游刃有余，精彩纷呈。
人生本是一出戏。我们的人生之戏是悲剧还是喜剧，最终取决于我们所演的角色成功与否。希望我们每个人在人生的舞台上演好各自的角色，使自己的人生之戏以喜剧收场。
楼上是浙江的吧
6. 求关于“角色转换”的示例,写作文急求
美国 媒体的角色转换 20世纪90年代，美国新闻界掀起了一场声势浩大的被称为“公共新闻”（public journalism，也叫“公民新闻”，Civil journalism）的新闻改革运动，并波及到了其他国家和地区。
（注：在我国，江苏卫视2003年10月28日开播《1860新闻眼》，全国掀起了一个“公共新闻”的实践和讨论热潮。）这种新式新闻报道方式的定义可以这样描述，即：新闻报道与媒介活动相结合，新闻媒介在报道新闻事实的过程中，以组织者的身份介入到公众事务中，通过发起讨论等活动，寻求解决问题的对策，以促成公共问题最终得到解决。
但是，我们也看到，美国公共新闻实践始终伴随着激烈的论争，尤其多数主流媒体记者对此持批评态度。为什么美国媒介20世纪90年代会出现“公共新闻”的新尝试，其实践特点是什么，如何看待各方争论的焦点？本文尝试对这些问题进行初步梳理和分析。
一、“穷则思变”：美国公共新闻实践的社会背景美国新闻界的“公共新闻”出现在20世纪90年代是与当时的社会背景密不可分的。这一时期，公共生活领域遭遇到的最致命问题是民众不想参与社区事务，美国总统选举的平均投票率在19世纪末为70—80%，到了20世纪已下降到50%左右。
国会议员、各州州长选举的投票率更低，大选投票率屡屡下降表明“政治冷漠”在社会的蔓延。[1](P12)从20世纪80年代后期开始，美国媒介产业发生的变化是：与媒介相关的其他产业（如娱乐、电信、电脑等）与媒介特别是广播电视业的兼并、联合成为潮流。
这一时期大宗并购案例有：全世界规模最大的娱乐集团——美国迪斯尼公司兼并了ABC（美国广播公司），西屋电气公司收购了CBS（哥伦比亚广播公司），时代——华纳公司与CNN（美国有线电视新闻网）所属的特纳广播公司合并等。美国媒介之间、媒介与企业之间大规模的兼并推动美国媒介由“个人新闻时代”进入到“公司决策时代”。
[2](P6)由此，新闻业正在出现“种种不安的趋势”，尤其新闻信息娱乐化、报纸报道浅表化、新闻部门萎缩化，给美国新闻媒介的影响力提出了严峻挑战。1.新闻信息娱乐化。
主要表现在两方面。首先是美国娱乐新闻在新闻报道中的比例加大，严肃新闻也开始试探用娱乐的手法包装而成为娱乐信息。
一项对美国三大电视网、新闻杂志、主要报纸头版的4000个新闻报道的调查得出这样的结论：关于社会名流、丑闻、绯闻以及其他具有“人情味”的软新闻由1977年的15%上升到1997年的43%。[3](P78)其次是新闻与娱乐互相渗透，两者之间的界限越来越模糊。
例如，在伊拉克战争的报道中，全球电视观众看到的是一个个类似于好莱坞大片的场面；对巴格达空袭的直播画面看起来像一场盛大的焰火晚会，是影片《独立日》高潮段落的再现等等。2.报纸新闻报道浅表化。
为了和电视竞争，素以深度报道见长的报纸也开始增加更多的彩色照片和图表。同时，报纸越来越多的运用软新闻以提高可读性和吸引力。
这样，报纸越来越像电视，日趋保守而热衷于报道小道消息和丑闻。正如Leo Bogart所说，“作为大众传播媒介中最大的组成部分，日报一向是争鸣和发表不同意见的论坛，但是现在它们已经在竞争中逐渐丧失了锐气，并且全面地退到了安全的中间地带。”
[4](P14)3.新闻部门萎缩化。实施收购的母公司很多并没有新闻业的背景，与关注新闻质量相比更关注高额利润，首要贯彻的方针是“为股东创造价值”。
为此，公司裁减掉成本高又无益于增加利润的调查性报道和严肃性新闻，大量增加娱乐性节目。即使著名的三大新闻网的新闻部也呈现萎缩之势，招收新闻记者新人的规模越来越小。
例如，对全国经济政策基本内容这一读者兴趣日益增加的主题，各大新闻机构是不重视的。1995年，奈特里德、纽豪斯、甘尼特等大型报团以及著名的《波士顿环球报》、《芝加哥论坛报》等都没有专门负责报道美联储和有关机构的专职记者。
[5](P689)曾享有“人民的斗士”美誉的美国新闻媒介风光不在，人们指责美国媒介丧失了自身的责任感。在这种情况下，很多媒介和其他社会组织、团体在思索如何突破困境，恢复昔日“风光”，重新保有公众的支持。
二、美国公共新闻实践的特征美国公共新闻的经典范例包括：1990年，堪萨斯州的《威奇托鹰报》（The Wichita Eagle）联合当地一家电视台根据民意调查设计竞选活动报道；1994年美国《威斯康星日报》（the Wisconsin State Journal）编辑Frank Denton与密苏里新闻学院Esther Thorson合作进行的州长选举“公共新闻”传播效果研究，后联合麦迪逊早报与星期天版（the Morning and Sunday Newspaper in Madison）、威斯康星公共电视台（the Wisconsin Public Television）等六家媒体和社会组织进行“我们人民/威斯康星”（We the People/Wisconsin）的活动；1993年，《夏洛特观察者报》（the Charlotte Observer）报道当地居民间冲突时的细致调查和大规模民意专题报道。其他如西弗吉尼亚的《亨丁顿希拉多快递》（the Huntington Herald-Dispatch）鼓励社区民众处理失业和经济低迷问题的尝试等等。
[6](P79)概括起来，这些公共新闻范例有以下共同点：1.核心理念：。
7. 2010浙江高考角色转换之间怎么写
角色转换之间
我家隔壁76岁的老张，时常犯纳闷：在好多方面越来越与子女们观点“不一致”。用他的话说是，有时真搞不懂我“大”还是他们“大”？
大儿子早年毕业于浙江大学。当年，是老张从教他《三字经》开始，言传身教地把他培养大，考取了大学。可前些年，儿子对他在饮食上就有意见。说老爸喜欢吃“霉”的东西不对，什么霉菜梗、霉豆腐的，没有营养可言，叫老爸要科学进食，注意食品营养合理搭配。
二女儿在子女教育上讲究平等教育，没大没小的与女儿讲平等。老张就是看不下去。说：“大人没有大人的样子，搞不清谁是妈妈谁是女儿.这样不行！”可偏偏这孙女吃她母亲的那一套。在母亲的教导下勤奋好学，居然考入了南京大学。二女儿还时常对老张说：“你小时候管得我们很严了，严得叫人受不了。现在子女教育要学西方人的那样，搞亲子教育”.真叫老张很郁闷。
是啊！自从自己退休以后，子女们与自己的观点越来越不同了。他们不但对于老张对生活的主张有意无意地表现出现同看法，而且还要安排起老张的晚年生活。什么学电脑、学开车啊等等的，都是儿子和女儿们商量给父亲的。这些，本来老张是不想做的，但儿子和女儿一定要他学，还振振有词地说是“老有所为，老有所乐！”
对此，老张也认了。因为是他们子女的促动，才使自己学会了开车，学会了电脑，生活质量比自己年轻时大有提高。真的，老张和子女们的角色，已这样不断地转换着。子女们小的时候，是老张手把地叫写字。儿子上大学去的路上，老张还是不断地叮咛如何如何的……。而现在，好多老张不会、不懂的东西，都是由子女们来指导的。这不，前几天老张电脑坏了，一个电话由儿子给予“系统重装”，还教了好多电脑操作技术。
对于老张与儿子们的角色转换，我早就有观察并在作思考了。我的理解是：这种角色转换之间，体现的是人类新老更替发展的必然规律。为什么这么说？主要理由有三：
首先，古人云“青出于蓝胜于蓝”。儿辈们的知识在达到一定时间段，是应当超越父辈的。什么叫长江后浪推前浪，一浪更比一浪高呢？答日：这是必然的。试想一下，如果父子角色不转换，儿子永远在父亲的指点下生存，所具备的在自然界获取财富的能力永远超不过上代，时代还会前进吗？我们人类的物质生活还有指望不断改善吗？
其次，时代在进步，人们对于自然界的认识在不断深化。后人的研究成果，一定是他的前辈所不了解的。当我们的祖先发明了文字时，一定不会想到现在人子孙们用上了电脑，而且利用计算机的运算，把卫星都送上天了。
其三，医疗技术的发展，更是一代更比一代强。好多以前不能根治的疾病，用现代医疗手段，可都能妙回春了。这当中的中坚就是被老一辈调侃为"有代沟"的中青年医师.他们经验丰富，眼明手快，代表着当今医学的发展方向.
所以说，父辈与儿辈的角色转换，其实是自然界的规律。有了这一规律，才使我们的人类社会不断进步，才使我们的生活质量越来越美高，才有了老、中、青干部的让位交替，使国家建设后继有人，才使我们人类的发展前景更广阔、更远大！
8. 急求、、、、作文 【角色转换之间】
生活中，每个人都在扮演着不同的角色。
角色转换之间，都会有自己的认识和感悟，所以很容易写出自己的真情实感，这和高考作文“关注生活、关注人生”的理念不谋而合，有利于引导学生进行反思、反省，从而调动起他们的情感思维，写出有生活气息的、鲜活的文章。在行文中，学生能否抓住“转换”这个侧重点，是立意是否准确的关键。
今年的高考作文试题具有以下鲜明的特点：1、角度多元，文题可从多个角度切入。材料已点示：考生可从“科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面”多角度切入写作点；也可从施教者或受教者两个角度分别切入；也可从施教者和受教者互相转化的辩证角度切入。
既可以写成记叙文，记叙两代人之间对文化的认识差异和互相影响，也可以写成散文，抒发自己对文化反哺现象及本质的情感；更可以写成议论文，直接阐述自己对文化反哺中角色转换的看法。任何一种文体都可以切合这个命题，因而文题是中性的。
这使得2010年的浙江作文题更具区分度，更符合高考选拔性考试的要求。2、思维理性，文题包含着二元辩证关系。
命题“角色转化之间”隐含着一对关系：施教者与受教者。由传统的“父辈”对“子辈”的施教，到迅疾变化的当今社会，年轻人对长辈的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辩证思维，对“传统文化”和“文化反哺”都要有自己的正确认识，这样方能立意准确。
3、关注现实，文题暗扣中国社会转型这一特点。2010年的浙江高考作文题继承了2009年的“绿叶对根的情意”这个材料的命意，仍旧着眼于现实文化的困境。
在计划经济向市场经济转型的大背景下，人们的价值观、道德观、人生观与传统的道德文化发生了激烈的碰撞，人们的生活方式、审美情趣也发生了巨大的转变。既有传统的积习的影响，又有摆脱传统的束缚的呼唤；既有弘扬社会正义，彰显主流价值观的时代强音，也有张扬个性和才情，呼唤多元价值观和多元文化认同的呐喊。
而处在价值观重构时期的青少年需要一个“角色”的定位及“角色转换”的心理准备和社会空间。如果说，2009年浙江高考语文作文题比较感性和抒情，那么，2010年的浙江高考语文作文题则更重理性和思辨。
从这一点来说，作文难度有所提高。4、指向深刻，注重文化积淀的考查。
一个国家的历史、文化、传统是一个民族生存之根，而文化需要传承和创新，既不能囿于传统画地为牢，也不能否定抛弃传统而另起炉灶。文题引导考生反思文化，以期让中华文化焕发生机，形成强烈的感染力，产生巨大的文化辐射力，使我们的民族文化真正跻身于世界民族之林。
另一方面，这个题目也有着深刻的社会文化背景。反哺一说，出自美国文化人类学家玛格丽特·米德的《文化与承诺》。
她从文化传承的角度，将文化分为三种基本形式。前喻文化是指晚辈主要向长辈学习；并喻文化是指晚辈和长辈的学习都发生在同辈人之间；而后喻文化则是指长辈反过来向晚辈学习。
她指出，在社会变迁的巨大推动下，新的代际传承模式必然出现。原先处于被教化者地位的晚辈能够“反客为主”，充当教化者的角色。
而参加高考的学生，他们的人生正处在走向社会之际，这个年龄，也时常有一种“反客为主”的跃跃欲试。以后，他们将肩负起更多的社会角色。
反哺与角色转换这样的考题，非常符合他们的身份。【审题立意指导】该作文材料第一段解释“反哺”。
第二段第一句阐释“文化反哺”；第二句提示“正统传承方式”是“父辈对子辈施教为主流”，“文化反哺犹如潜流引而不现”，点拨考生应对传统文化作深层思考；第三句为考生提示写作思维拓展的方向（写作切入点）：科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等，而且明确告知考生，年轻人的反哺能力“越来越明显地影响着年长一代”，“施教者与受教者之间，角色常常发生转换。”1、审题：（1）命题作文不能另起话题。
如单写“反哺”或仅写物质生活上子女对父母长辈的反哺就是片面理解材料，审题不准确。（2引导心灵的真善美和思维的开阔和多样。
扣住“文化反哺”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，一种公众认同的正确观点，则有望写出有一定思想深度的佳作美文。2、立意：这篇作文可以从“代沟”、反哺、角色转换，施教者与受教者等任选一个话题入手。
如：（1）消除代沟首先从长辈开始，别以自己的模式苛求下一辈。（2）多一些朋友式的沟通，多扮演几种角色，换位思考。
（3）“文化反哺”正在悄然变化，家长要学会与时俱进。（4）家长是施教者，但同时必定是受教者，新时代更欢迎受教者型的家长。
3、文体及构思：从写作体裁来看，本道作文题适合于写成记叙文，加以精妙的构思，甚至可以写小小说等体裁，这样容易得到比较好的分数，因为这样可以避免大而空。（1）可以以叙述为主，讲讲自己对家长的引导，比如看超女和快乐男声，看非诚勿扰，没有青年人引导，家长几乎不可能看此类节目并产生兴趣。
至于这个“反哺”是积极的，还是消极的，各站在自己的立场阐述就好。如可以写“真实的我”与老师、父母等角色互换，因角色转换而理解，因理解而态度变化；可以写“大写的我。
9. 浙江高考命题作文：“角色转换之间”应该怎么去写昂
这是一道很有思想深度的文题。要写好这个题目，应该注意以下几点：
一、审清题意，把握题旨
“角色转化之间”，首先选取什么“角色”很关键，其次要重点分析“角色转化” 的意义，在角色转化的时候，我们该如何彰显自身的价值，承担自己所应承担的社会责任。
二、选好角度，巧妙切入
1.可以从材料入手，抓住关键词“文化反哺”，延伸开来。可从年长一代应积极转变思想观念，多发现年轻一代身上的闪光点，这样才能适应社会发展的潮流的角度写。也可从年轻一代的角度构思，写年轻一代对年长一代的尊重、理解和交流。
2.可以讲述故事，写角色转化带来的机遇与挑战。
3.也可以展示人物成长的轨迹，写他们的人生经历带给我们的人生启示。
注意审题，我们可以发现有三个关键词语。
一是“角色”。从材料里可以找到几组关系，雏鸟和母鸟、年轻一代和年长一代、父辈和子辈，总之，是“施教者和受教者”，我们不必拘泥于这几组关系，可以适当延伸，如果拘泥于此，思路反而打不开。
二是“转换”，涉及谁转换为谁。如“父辈和子辈”，本来是父辈影响子辈，但随着时代变化，现代是子辈影响父辈。
但更要值得注意的是标题中的三--“之间”，这是一个有思考空间的词语。也就是说，必须有思辨，为什么要角色变换，角色变换给人们什么启发，也就是说，本题最好写议论性文章。
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模拟作文
能力愈大，责任愈大
记得小时候，呼呼的车轮声伴着庆春路夜市的喧哗，那是妈妈带着我，在从围棋培训班回家的路上。
记得小时候，哗哗的翻页声映照在夜晚微弱的灯光下，那是妈妈在我熟睡时，批改着她布置给我的数学竞赛题。
记得小时候，那些多得有些令人厌烦的提醒与关照，回头望去，那一定是妈妈焦急而关切的眼神。
这是妈妈给我的教诲，她是我最重要的启蒙老师。
然而在高中时，听到的大都是这样的声音：“豪豪，来帮妈妈看看，电视怎么没有声音了。”“豪豪，这电脑又打不开了……”哦，自己竟成了妈妈的老师，俨然觉得自己长大了许多。
当我询问长辈们，他们做的最有意义的事儿是什么时，爸爸告诉我：“经营公司这么多年，我从来没有想过停止发展，对于我来讲，赚的钱越多，纳的税就越多，对社会的贡献就越大。”外公告诉我：“我当厂长这些年，给厂里留下最大的财富就是始终以质量为第一位。”这是他们对社会的贡献，换句话说，即是一种反哺。
而当我们从中学步入大学，在很多方面可以成为一名施教者时，我们能做什么？
然而，在APIO（亚洲与太平洋地区信息学奥赛）的闭幕式上，一位老师讲述了一名同学的事迹：正月十一，他只身携带5000元，前往西部。在只有一名老师的一所山村小学中，支教整整一个半月。在此期间，他承担起了多门课程的教学，并为同学们做一日两餐。在场所有选手均被此深深打动。感动之余，我们不禁要重新审视前面的问题：我们能做些什么？
其实很简单，在优势学科为同学们上上课，帮老师分担些繁重的工作，参加策划组织社会活动……也许只是些微不足道的小事儿，但，这代表了一种反哺的意识。
事实上，对于我们来说，由于能力所限，并不是所有人都能够做出轰轰烈烈的事儿，然而社会对于我们这代人最大的质疑，便是反哺的意识，或者说承担社会责任的意识。那么我们是否在计较自己得到什么的同时，也思考一下自己贡献了什么？
“无论生活中将发生什么，有一句话我永远记着：能力愈大，责任愈大。”
——电影《蜘蛛侠》
（作者：某校学生 范顺豪）