育才学习网1. 南岳进香如何填写香包
烧香常识
1、关于烧香的一般常识 南岳进香分为山顶和山脚的大庙两处。烧香分为高香、保香、许愿香和还愿香等，一般人去都是烧保香，保佑平安健康、升官发财什么的，这样一般可以不用专程去还愿，烧高香一般是求具体什么事，需要再去烧还愿香。具体烧什么香在选择香的时候就要定好。
2、关于进香用品 进香用品一般包括香、烛、包和拜香。如果有多人同去一定要各付各的钱，这个是不能请客的，切记。当然先由朋友代购，然后再付钱给朋友是没问题的。
3、关于写香包，大庙是佛道一体的，一共有八位神轼，所以一共有八个香包，大家要在每个香包上写明自己的姓名、住址、烧的什么香和年月日，日期用天干历，比如庚寅年什么的。记得地址写详细点，要不神仙可找不到你也不能帮你了。
4、关于烧香的顺序（先烧香，后拜佛），提着香包、香、烛等供品，举着拜香（男左女右），大庙从前门进，先在圣帝大殿前的左香炉前祷告，然后把供品投入香炉，只留下一束最长的大拜香不投入（在这里补充一下，留下的大香上记得写上：名字，“某某某 诚心叩拜”，等到各殿拜完后再投入香炉，这里反正有很多人，实在搞不清就看别人怎么做吧），烧完包就可以依次到各殿拜了，要注意的是未婚女性不要去拜注生娘娘殿，在外面行个礼就行了。因为那是管送子的，到时候中标了可别怪娘娘哦。
2. 南岳进香文疏如何写
你是指功德文疏还是香包啊。香包现在简单多了。现成的。直接填名字。地址就好了、。功德文疏我就见的少。我就住在南岳边上，我记得大体是这样：今有什么地方什么人（名字）。进香
再是正文：祈福延寿如意吉祥顶礼拜疏。再是写那些菩萨的名字。要全名。比如。婆娑教主释迦牟尼文佛、消灾延寿药师如来等。。多写几个菩萨保佑。再下面就是你发愿了。愿佛祖保佑我全家人幸福平安，什么的。写完加一句南无阿弥陀佛。后面就是惟愿三宝慈悲摄受。（就是要菩萨接受。）。最后是时间。时维：年月日。
我就初中毕业。写的有点乱。不好意思。
3. 南岳进香怎样写文疏
是道家的还是佛家的 我给你找个道家的吧 自己参考下 祈 赐 文昌科 甲 文 疏 伏 以 天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲 主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼 信士： 敬备清茶 香花 糖饼列在案前 伏望慈纳。
通天玄窍。 神必降临。
香烟拜请 神威显赫 焚香拜请 合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖孔子先师文昌帝君 关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁 星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军 府监下情 祈求庇佑智慧开窍科甲功名得配天地 删述六经五文 垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福 启聪明 述降来临 虔心拜请 来者焚香总拜请 归於圣金送众仙 奉送 奉送 奉送 天 年 月 日 时 吉旦 消灾疏文 伏以 圣智圆通唤醒黎民归正道。 神恩远被渡人智筏出迷津。
今据 **省**县（市）***（对方姓名）本命生于**年**月**日**时，诚惶诚恐。 稽首顿首。
谨以素筵、香茶、鲜花之仪。为消灾植福之事。
虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。 九天司命真君恩主。
先天豁落灵官恩主。 精忠武穆王恩主。
暨列位恩师之座前 空念鸾下，生居中士。愧未能超行正道。
每误入邪征，以致灾害及身。甚至疾病缠绵，无计可申。
转恩****堂（主神祭祀是坛，如三清坛，观音坛）列圣诸真，飞鸾显化。济世救人。
大开觉路。指点迷津鸾下***（对方姓名），自效劳以来。
兢兢业业。始终贯彻。
以报洪恩。无如年来坎坷时常。
精神萎靡。愿求讽经以后，却病延年。
灾消祸解。家门清泰。
疾病康安，永无恶曜之侵临。 定有吉星之护体。
无任恳祷之至。谨拜奉闻。
天运 年 月 日***（施术者法名）九叩上申。 为父母求寿疏文 **省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。
敬献于 九天司命真君； 先天豁落灵君； 文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。
主持功过之柄。 窃念弟子生母（父）***（求寿者姓名）年当**岁，气力渐衰。
劬芝未报。合适短难知。
为人子者实抱隐忧。伏乞***堂（供俸主神的神坛称堂，如供俸三清，就称三清堂）。
飞鸾敬示。始知帝恩开施格外，大溥洪慈。
故虔心发愿。***（施术者姓名）为母（父）求寿。
稍答亲恩。 伏冀恩主鉴此愚忱。
据情启奏。赐生母（父）以登寿考，再延寿数。
赦弟子不孝前愆。无任恳祷之至。
瞻仰之至。 天运 年 月 日***（施术者法名） 九叩上申。
求子接嗣疏文 **省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于九天司命真君。
先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。
主持功过之柄。叼念弟子宿业深重。
生前失修。叹伯道之无儿。
悲潘安之孤独。膝下稀微。
椿萱爱孙心切。天伦畅乐修夫妻育子志殷。
兴怀不寐。耿耿聚衷。
伏乞***堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。始知帝恩开施格外。
大溥洪慈。故虔心发愿。
***（施术者法名）谨为弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鉴此愚忱。
据情启奏。俾继承宗祧，胡万斯年，垂裕后昆，世世相传，无任恳祷之至。
瞻仰之至。 天运 年 月 日***（施术者法名） 九叩上申。
求功名疏文 **省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于 九天司命真君。
先天豁落灵君。 文昌梓潼帝君座前，伏以 神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。
主持功过之柄。窃念弟子二十年寒窗。
三更灯火。勤修罔懈。
仕途多乖。未得寸进。
官阶聚玉腰金。总难步超，儒生扬眉吐气。
每含下第之羞。徒抱凌云之志。
固穷素守栓材摈斥，求进无门，声价难增。伏乞***堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。
飞鸾启示。始知帝恩开施格外。
大溥洪慈。故虔心发愿。
***（施术者法名）谨为弟子求名，显祖耀宗以振门楣。伏冀恩主鉴此愚忱。
据情启奏。俾得一官半职，服务官界。
得追杨震之高风。免效李广之奇数。
无任恳祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日***（施术者法名） 九叩上申。 求病愈疏文 **省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。
敬献于 九天司命真君。 先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以 神恩广大无感不通。 圣泽巍峨有求皆应。
稽查善恶之权。主持功过之柄。
窃念弟子身体素弱，时欠健康。任服药石。
难得回春。终年坎坷时常。
渐见形容憔悴。恐因修省疏漏，以致病疫牵缠。
忧心耿耿。时抱隐忧。
伏乞***堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸三清，就称三清堂）。飞鸾启示。
始知帝恩开施格外。普度洪慈。
故虔心发愿。***（施术者法名）谨为弟子祈安却病延年，消灾解厄。
元辰光彩，命宫安泰。伏冀恩主鉴此愚忱。
据情启奏。俾得病躯健全身早平安。
灾随电扫，福同云生。无任恳祷之至。
瞻仰之至。 天运 年 月 日***（施术者法名） 九叩上申。
消前世冤孽疏文 **省**县（市）居住弟子***（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献于 九天司命真君。
先天豁落灵君。 文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。
主司功过之柄。窃念弟子宿孽未除业障缠身。
梦想颠倒。运命频年多乖。
4. 南岳进香的对联怎么写
001 回雁峰
斗鸡巷 回雁峰乃衡山一峰
002 德敷上下
道贯古今 湖南衡山丹霞寺
003 六朝古刹
七祖道场 湖南衡山福严寺（南岳系祖庭）——怀让
004 山矗天止
云起峰流 衡山：祝融峰
005 望衡九面
瞰郭万家 岳麓山：望湘亭
006 寅宾出日
峻极南天 衡山：祝融峰望日台
007 放眼愁天压
低头觉地空 衡山：祝融峰
008 高无见顶相
明不借他光 湖南衡山福严寺后山“极高明”石壁
009 一日无心出
群山不敢高 ——萧髯公题山东泰山绝顶亭
010 记迹形骸以外
寄迹山水之间 衡山：藏经殿
011 白云飞去青山在
青山常在白云中 湖南衡山祝融峰顶舍利塔
012 飞过烟云疑化石
仙参星斗尚留坛 湖南衡山飞仙石
013 敢向烟霞坚啸傲
不妨诗酒作生涯 衡山：邺侯书院
014 尽把好风藏寺里
不教幽景落人间 衡山：方广寺，在莲花峰下
015 进去都是有缘客
归来何须别看山 衡山：丹霞寺
016 明通幽时光常住
心到虚天色是空 湖南衡山明心殿佛龛
017 石径有尘风自扫
山门无锁月常关 湖南衡山石头寺
018 万觞珠玑辉梵宇
一襟星斗焕经台 衡山：藏经殿，位于赤帝峰下
019 湘江蜀道魂难越
燕塔衡山梦可攀
020 上摘星辰旁飞日月
封弥云雨泽沛山河 衡山：上封寺，在祝融峰下
021 太微为衡门罗将相
盛德在火运启秋冬 衡山：陈逢元题南岳庙
022 天半朱霞云中白鹤
山间明月林下清风 湖南衡山上封寺
023 二月莺花声色动人耳目
九秋蟾桂影香惹我身心 明朝文衡山对王宠
024 小大由之合成尖迪二字
千里见王凑作重现两文 文衡山答对王雅宜
025 地接衡湘大泽深山龙虎气
学宗邹鲁礼门义路圣贤心 岳麓山：岳麓书院。衡湘：衡山和湘江
026 红透夕阳好趁余晖停马足
茶烹活水须从前路汲龙泉 湖南衡山九龙泉附近红茶亭
027 门可通天仰观碧落星辰近
路承绝顶俯瞰翠微峦屿低 衡山：南天门，在祝融峰下
028 亭有龙盘何不在天飞霹电
岳常凤集都来此地听箫韶 ——湖南衡山盘龙亭
029 遵道而行但到半途须努力
会心不远欲登绝顶莫辞劳 ——湖南衡山半山亭
030 钢齿血中存留吃爹娘田里饭
瞳光天外炯聊删魏晋劫前书 王夫之题衡山武夷公墓，王夫之父字武夷
031 身在最高峰不怕浮云遮望眼
我来绝险处要扶初日上微栏 衡山：羊春秋题祝融峰观月台
032 三万轴书卷无存入室追思名宰相
九千丈云山不改凭栏细认古烟霞 衡山：邺侯书院。名宰相：李泌
033 我读文山词劝过往奸雄思量仔细
神知韩子意要扫开晦昧突兀晴空 吴獬题南岳衡山
034 杯举龙池愿大众洗心净对空中皓月
杖扶天柱试凭虚放眼全收界下浮云 衡山：祝融峰。龙池：祝融峰顶有雷池
035 当代需人才正望着岣嵝峰七十二般云气
自家定功课莫等他清凉寺一百八下钟声 吴獬题湖南研经书院
036 望望七十二峰工部游时诗圣有谁能继响
遥遥一千余载文公去后岳云从此不轻开 衡山：祝融峰。文公：韩愈
037 直穷七二峰巅俯天下名山巨川渺乎小矣
压倒三千世界祝中国英雄豪杰大而化之 衡山：周延俊题祝融峰，为72峰最高峰
038 蓝关雪拥尚存疑我识先生万里初程来此土
衡岳天开遥纪胜人怀刺史千秋元气在斯文 刘映榆题龙川韩愈祠。衡岳天开：韩愈诗
039 明窗啜茗时半日闲三日忙须勘破庭前竹影
画船携酒处衡山月嶷山雨冷思量城外钟声 衡山：王湘绮题雁峰寺
040 岳脉接衡山直通泰华恒嵩万古神灵扶宇宙
峰头耸天际俯眺资湘沅澧几派波涛下洞庭 安化岳峰殿，在安化南的大峰山上
5. 南岳进香的对联怎么写
001 回雁峰斗鸡巷 回雁峰乃衡山一峰002 德敷上下道贯古今 湖南衡山丹霞寺003 六朝古刹七祖道场 湖南衡山福严寺（南岳系祖庭）——怀让004 山矗天止云起峰流 衡山：祝融峰 005 望衡九面瞰郭万家 岳麓山：望湘亭006 寅宾出日峻极南天 衡山：祝融峰望日台007 放眼愁天压低头觉地空 衡山：祝融峰 008 高无见顶相明不借他光 湖南衡山福严寺后山“极高明”石壁009 一日无心出群山不敢高 ——萧髯公题山东泰山绝顶亭010 记迹形骸以外寄迹山水之间 衡山：藏经殿 011 白云飞去青山在青山常在白云中 湖南衡山祝融峰顶舍利塔012 飞过烟云疑化石仙参星斗尚留坛 湖南衡山飞仙石 013 敢向烟霞坚啸傲不妨诗酒作生涯 衡山：邺侯书院014 尽把好风藏寺里不教幽景落人间 衡山：方广寺，在莲花峰下015 进去都是有缘客归来何须别看山 衡山：丹霞寺016 明通幽时光常住心到虚天色是空 湖南衡山明心殿佛龛017 石径有尘风自扫山门无锁月常关 湖南衡山石头寺018 万觞珠玑辉梵宇一襟星斗焕经台 衡山：藏经殿，位于赤帝峰下019 湘江蜀道魂难越燕塔衡山梦可攀 020 上摘星辰旁飞日月封弥云雨泽沛山河 衡山：上封寺，在祝融峰下021 太微为衡门罗将相盛德在火运启秋冬 衡山：陈逢元题南岳庙 022 天半朱霞云中白鹤山间明月林下清风 湖南衡山上封寺023 二月莺花声色动人耳目九秋蟾桂影香惹我身心 明朝文衡山对王宠024 小大由之合成尖迪二字千里见王凑作重现两文 文衡山答对王雅宜025 地接衡湘大泽深山龙虎气学宗邹鲁礼门义路圣贤心 岳麓山：岳麓书院。
衡湘：衡山和湘江026 红透夕阳好趁余晖停马足茶烹活水须从前路汲龙泉 湖南衡山九龙泉附近红茶亭 027 门可通天仰观碧落星辰近路承绝顶俯瞰翠微峦屿低 衡山：南天门，在祝融峰下028 亭有龙盘何不在天飞霹电岳常凤集都来此地听箫韶 ——湖南衡山盘龙亭029 遵道而行但到半途须努力会心不远欲登绝顶莫辞劳 ——湖南衡山半山亭030 钢齿血中存留吃爹娘田里饭瞳光天外炯聊删魏晋劫前书 王夫之题衡山武夷公墓，王夫之父字武夷031 身在最高峰不怕浮云遮望眼我来绝险处要扶初日上微栏 衡山：羊春秋题祝融峰观月台 032 三万轴书卷无存入室追思名宰相九千丈云山不改凭栏细认古烟霞 衡山：邺侯书院。名宰相：李泌 033 我读文山词劝过往奸雄思量仔细神知韩子意要扫开晦昧突兀晴空 吴獬题南岳衡山034 杯举龙池愿大众洗心净对空中皓月杖扶天柱试凭虚放眼全收界下浮云 衡山：祝融峰。
龙池：祝融峰顶有雷池035 当代需人才正望着岣嵝峰七十二般云气自家定功课莫等他清凉寺一百八下钟声 吴獬题湖南研经书院036 望望七十二峰工部游时诗圣有谁能继响遥遥一千余载文公去后岳云从此不轻开 衡山：祝融峰。文公：韩愈037 直穷七二峰巅俯天下名山巨川渺乎小矣压倒三千世界祝中国英雄豪杰大而化之 衡山：周延俊题祝融峰，为72峰最高峰038 蓝关雪拥尚存疑我识先生万里初程来此土衡岳天开遥纪胜人怀刺史千秋元气在斯文 刘映榆题龙川韩愈祠。
衡岳天开：韩愈诗 039 明窗啜茗时半日闲三日忙须勘破庭前竹影画船携酒处衡山月嶷山雨冷思量城外钟声 衡山：王湘绮题雁峰寺040 岳脉接衡山直通泰华恒嵩万古神灵扶宇宙峰头耸天际俯眺资湘沅澧几派波涛下洞庭 安化岳峰殿，在安化南的大峰山上。
6. 南岳衡山大庙烧香拜佛求什么得什么分享指南 附香包正确写法
净空法师---“佛氏门中，有求必应”，但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。
1 现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。
这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。 2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。
你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。
谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。
3 求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。
布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！ 4 要有聪明智慧，要有健康长寿，财不必多，够用就好了，知足常乐！佛讲你修这三种布施，这是因，必定得三种果报。
一般人听了，不相信！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，那我怎么肯？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。
所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。 5 佛氏门中有求必应，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。
我现在财布施，我没有钱，我用什么布施？内财布施，做义工是内财布施。别人在忙的时候，我们自动去帮忙，帮助他，不接受他的报酬，这就是布施。
外财布施，我虽然没有钱，一块、两块还有。行，一块、两块也可以布施，功德都不可思议！ 6 你布施的心诚，你所有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱，统统布施掉了，他的布施百分之百，果报百分之百。
富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛。老天是真公平！ 7 绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是。
换个身体的时候，完全不一样！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，现在好好地修，来得及。 8 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年、二十年、三十年，果报就现前了。
这三种果报，财富、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，一点都不假！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，这个果报愈来愈殊胜，这大家都看到了。
