育才学习网1. 哪的拼音怎么写拿起的那的拼音怎么写
哪的拼音怎么写拿抄起的那的拼音怎么写
请看下面哪的两个字的拼音：
nǎ de
哪有四个读音，分别如下：
哪
nǎ ㄋㄚˇ
◎ 疑问词，后面跟名词或数量词，表示要求在所问范围中有所确定：~样。~里（a.什么地方。b.用于反问句，表示否定，如“我~~知道？”“他~~笨啊？”c.谦辞，推辞对自己的褒奖）。
其它字义
● 哪袭
ně2113i ㄋㄟˇ
◎ “哪”和“一”的合音，但指数量时不限于一：~个。~年。~会儿。~些。
其它字义
● 哪
na •ㄋㄚ
◎5261 助词，“啊”字受到前一字韵母n收音的影响而发生的变音：加油干~！
其它字义
● 哪
né ㄋㄜˊ
◎4102 〔~吒〕中国古代神话里的神名（“吒”读轻声）。
请看下面拿起的那四个字的拼音：
ná qǐ de nà1653
那有四个读音，分别如下：
那
nà ㄋㄚˋ
◎ 指较远的时间、地方或事物，与“这”相对：~里。~个。~样。~些。~时。~么。
其它字义
● 那
nǎ ㄋㄚˇ
◎ 同“哪”（一）（中国大陆地区已不用）。
其它字义
● 那
nèi ㄋㄟˋ
◎ 义同（一），“那”和“一”连读的合音，但指数量时不限于一：~个。~五年。
其它字义
● 那
nā ㄋㄚˉ
◎ 姓。
2. 如何理解"拿的起,放的下"
人活这一辈子的确很不容易，要经历种种困扰，金钱的诱惑，利益的纷争，骨肉亲人的逝去，朋友情人的背弃，情感的无所寄托，欲望的不能完满·就自己的亲身经历而言，我认同如叔本华说：“人生即痛苦！”；佛家说“人生是苦海”。
如果我们注意观察生活，对这看似很悲观的观念，却不得不承认它的真实性与合理性的。然而，承认人生的痛苦并不等于向痛苦屈服。
面对我们必然要遭受的种种磨难，人们可能采取的人生态度，大致可以分为三种境界：一是“拿不起，放不下”。二是“拿得起，放不下”。
三是“拿得起，放得下”。 最近看到一则关于宋朝大诗人苏东坡的小故事，感觉很有意思。
苏东坡被派遣到江洲任职，和他的好朋友佛印禅师所住金山寺只隔一条江。有一天，苏东坡坐禅欣然有得，便作一首偈子，来表达他的境界，并且很得意的让书童过江送给禅师，并嘱咐书童看看禅师是否有什么表扬的话？ 偈子上说： 稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。
禅师看后，拿起笔来，只批了两个字，便让书童拿了回去。苏东坡以为禅师一定会赞叹自己境界很高，看到书童拿回的回语，急忙打开一看，只见上面写着“放屁”两字，无名之火顿时升起。
于是便马上乘船过江对岸去找禅师理论。船快到金山寺时，佛印禅师早已站在江边等待，苏东坡一见禅师便怒气冲冲地说：“禅师，我们是至交道友，你怎么能骂我呢？”禅师听了哈哈大笑着说：“你不是八风不动吗？怎么让我一个屁就打过江来了？” 看来人都很难免俗，就连苏东坡这样的历史大人物仍然会在这样一个小问题上“拿得起，却放不下”了。
我理解苏东坡那首偈中所说的“八风”就是利益、衰退、毁谤、荣誉、称赞、讥笑、痛苦、快乐等等人世间所存在着的现实，那苏大诗人正是在一个小小的“称赞”问题上，被吹动了。看罢这则小故事， 我最深的感受是，修行养性的确太难了。
大多数对于名誉、称赞、利益、等是“拿得起，放不下”的，因而，我们就有了无穷尽的烦恼与痛苦，怎么样才能让自己超越烦恼与痛苦，做到“拿得起，放得下”呢？我目前的认识水平那就是认同佛家所提倡的：看破、放下、自在。 很多人对佛家理论的理解总是认为它很消极，我经常听到人讲：“既然看破了，什么都是“空”“无”的， 还奋斗个什么劲了，这样怎么能促进社会发展，实在是太消极了。”
我却不这样看这个问题。我认为佛家所提倡的“看破”，是为了让人们看清楚事物的本质，从而去遵循客观规律处理问题，不执着，不盲动。
例如在现实生活中，市场竞争是残酷的，每个投身其中的人，无论是成功还是失败都是很正常的，但成功者毕竟是少数，只是有很多人，对市场经济的“残酷性”没有足够的预测，被竞争的浪潮冲上了沙滩，躺在沙滩上，一蹶不振，无奈的看着曾经熟悉的商海。有的甚至无法承受失败所带来的耻辱感而跳楼自杀，这就是典型的“看不破”，更何谈能“放得下”？ 其实很多时候我是可以换个角度看待事物的，我听过这样一个士兵的故事，让我深思了很久。
参加越战回国的一个美国士兵，在手术台上，从麻醉中清醒过来，军医告诉他：“睡一会你就没事了。不过，我必须告诉你一个坏消息，你失去了一条腿·”那位士兵却抗议说：“不，你错了，我不是失去一条腿，那一条腿是我自己丢弃的。”
一个悲剧性的事件，并没有让士兵产生绝望，有时候，迷与悟，悲伤与快乐，就在一念之间，把“失去”改称“丢弃”，在一念之间，他一跃跳过了绝望的高山。 诚然，不管是“失去”或者“丢弃”，都表示丧失了自己的东西，虽然现实已经没有办法改变，但是，二者的意义与影响却全然不同。
有人把人生比喻成一场战争，虽然有点残酷，可是二者却具有许多相同性，因为二者最终失去的东西颇众。但是，只要改口称为“丢弃”就容易使人想得开，且使失望也减轻到最低限度，也就能做到“拿得起，放得下”了。
佛法的智慧，就是让我们在现实生活中拥有更多的快乐，以快乐和感恩的心情去做我们该做的事业，让我们从另外一个视角来观察人生。人世间的一切都是缘起法，都是因缘条件合和而成。
失败与成功只是一些条件的组成，它们本身都在不断变化中，只要我们从失败中吸取教训，成功的大门一定在静候着我们的光临呢。 人生更多的时候是一场游戏，是一场梦，有时，我们不妨以玩游戏的态度来面对失败。
怀着一颗浪漫、感恩的心去体验生命的厚赐，带着一颗好奇心去体会每一点变化。于是，生命总有那么一点波澜，一点激动，一点活力，从此不再无聊。
我确信：我们无法改变这个世界，但是我们可以改变自己的心情。 只要我们能注意不断的修炼自己，那我们肯定能成为一个“拿得起，放得下”的豁达之人，从容面对世间一切喜怒哀乐，笑看人生！~。
3. 请以拿起与放下为话题写一篇800子作文
拿起与放下
“绵绵青山，悠悠绿水，剑圣挥手告别这一切，只留下一句话：‘我去拿起一些我应该放下的东西。’”
这是《仙剑奇侠传》中剑圣下山悟道前的场景。对于一个从小在山中长大没经历过认识的人来说要想悟道的确需要且有必要下山游历一番。普通人也一样，悟得的人生总要透过现象看本质。
领悟人生是一本谁都懂谁又都不懂、公平的书。再天才的人也会聪明反被聪明误，谁都必须从头开始认真读。
去尝试去经历，即使拿起，这也是实现年轻梦想证明生命价值的过程。千万不要因既知需放下，就不去拿起，那就真的一无所获了。放下，不光是指身外之物（当然除非只剩身外之物），还有新界。任其自然吧，“无为而治”才是顺应了事物的发展规律。“无为”，不是无所作为，而是无意识状态下的自由控制。“船到桥头自然直”，即使不直，也不是人为而能。该拿则拿，该放则放。拿也是拿，不拿也是拿，关键在于怎么放，放什么。是你能够的，你不拿也能得到；不是你能够的，拿也拿不动。拿起、放下的也许不是同一事物，但结果却是阴阳统一的。先拿起再放下才是真正的空，从不拿起从不放下是盲目是无知是幼稚是懦弱。
随着年纪、阅历并不断增加，眼界、眼光不断开阔、长远，拿起与放下的也就渐渐不同。万事万物的运动规律就是渐渐走远，慢慢回来，循环往复，生生不息。当达到领悟人生的最高境界时，其实还在不断的拿起与放下。而此时的先拿后放就是真正的空——和谐自然。就像物理中二力平衡一样，合力为零，但而立的作用效果不能抵消。由此可见，道家的太极图蕴含了无限智慧——拿起是阳，放下是阴，阴阳公生，拿放共存，就像宇宙中的恒星看似静止不动，实则相对运动。这才是万事万物的自然规律。也许看透了这一点，人才能真正做到“不以物喜，不以己悲”
所以后来剑圣还是回到了蜀山。既然拿起后还要放下，既然拿起放下后还要并不断地做下去，那就让我们稳稳当当地拿起，轻轻松松地放下，彻彻底底、干干净净。
4. 生活要拿的起放的下作文800字数
做人就要拿得起放得下，人生要拿得起自信面对苦难，放下过重的包袱，这样才能在人生的征途中更上一层楼。学会放下是人生的必修课。
人生路上应学会放下，放下是为了更加智慧地抉择。人生会遇到太多的诱惑，不懂放下就只能在诱惑的漩涡中丧生；人生有太多的欲求，不懂放下就只能让欲求牵住鼻子；人生有太多的无奈，不懂放下就永远只能与忧愁相伴。葛朗台不懂得放下，一生为金钱所累，一直没有得到期望的幸福。相反，很多有志之士懂得放下的智慧，坦荡而快乐地面对人生。李白放下对功名的汲汲以求，拥有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的英雄豪气。其实，我们在人生的道路上需要放下的岂止金钱、名利。人在旅途，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问。学会放下，是生命之树的删繁就简，是为严冬的考验储备能量。放下不是简单的舍弃，而是权衡利弊之后抓轻放重的抉择。它不是抛弃责任，不计后果，而是从长远考虑，勇敢担当。放下不仅是解脱的状态，更是清醒的智慧。
人生路上应学会放下，放下是为了更加坦然地应对。人生之不如意十有八九，没有永远的阳光明媚，也没有永远的阴云密布。面对困境与坎坷，忧心忡忡，终日惶惶亦愤愤不平均是徒劳无益。无谓的忧虑、惶恐和一味地抱怨便是生命之树难以承载的红叶。放下它们，我们才能坦然应对人生的风雪。仕途失意的柳宗元屡遭贬谪之后一味消沉，一蹶不振，而同样宦途坎坷的刘禹锡却放下满腔愤懑，于人生寒冬中写下“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这般激奋人心的千古名句，纵情山水又积极用世，怡然自得；而自幼聪慧的海伦·凯勒在遭受疾病导致的盲聋哑的厄运后也曾一度是个厌世嚣张的“小暴君”，后在老师的引导和自身的努力下，放下抱怨与自弃，终成为“二十世纪的奇女子”。面对困境，放下负面与消极的情绪，方能坦然面对，风雨无阻。
人生路上应学会放下，放下是为了更加高远的追求。树木放下落叶才能更加茁壮地成长，行者放下重物才能行走得更远。人生亦如此，佛经中说“如何向上，唯有放下”。学会放下，人生之路方能不断向前。英雄辈出的古希腊，许多哲学家放下令人羡慕的高位与财富，于荒野中思考宇宙与人生的意义，因而为后人留下澄明朴素的智慧启蒙。屡获诺奖垂青的居里夫人，毅然放下镭的专利权，醉心于科学研究，因而成为科学道路上里程碑式的人物；昭君放下锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，得到了天下一度太平与后世的无限赞美。人生路上放下车马喧嚣的羁绊，在心中修篱种菊，方能心无旁骛地追求，获得心灵与精神的完满。
拿得起放得下的人才能够成以大事，学会放下，让我们清醒地抉择，坦然面对，去追寻我们心灵的快乐！
