育才学习网1. 用隶书怎么写汉字两个字
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。
甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。
大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。
小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。
随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。
介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。
印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。
其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。
原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。
特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。
如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。
在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。
然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。
中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。
其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。
总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。 （表一：汉字书体的演变） 1甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。
古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。
古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。
甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。
因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。
殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。
金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。
（表二：。
2. 隶书的花字怎么写
一、隶书的花的写法如下：二、释义：1、种子植物的有性繁殖器官，由花瓣、花萼、花托、花蕊组成，有各种颜色，有的长得很艳丽，有香味：一朵~儿。
2、可供观赏的植物：~木。~盆儿。
~儿匠。种~儿。
3、（~儿）形状像花朵的东西：灯~儿。火~。
雪~儿。4、烟火的一种，以黑色火药加其他化学物质制成，在夜间燃放，能喷出许多火花，供人观赏：~炮。
礼~。放~。
5、花纹：白地蓝~儿。这被面~儿太密。
6、颜色或种类错杂的：~白。~猫。
~~绿绿。7、（眼睛）模糊迷乱：眼~。
昏~。8、衣服磨损或要破没破的样子：袖子都磨~了。
9、用来迷惑人的；不真实或不真诚的：~招儿。~账。
~言巧语。10、姓。
11、用；耗费：~费。~钱。
~时间。该~的~，该省的省。
三、相关组词：送花 花草 窗花 黄花 花朵 花园 梅花 种花 红花 花生 鲜花 开花 雪花 花叶 扩展资料：一、字形演变：“花”是“华”的异体字。华，甲骨文 是象形字，字形像一棵树 上满是花枝 的样子。
金文 将甲骨文字形中的“木” 写成 ，同时加“于” （竽，乐器），表示古人用花枝装饰欢庆的乐器。造字本义：名词，草本种子植物的有性繁殖器官。
《广韵 • 麻韵》：花，（华）俗，今通用。 《广雅 • 释草》：花，华也。
二、词组释义：1、野花[yě huā] 野生或不栽培植物的花；尤指一种野生或不栽培的植物。2、泪花[lèi huā] 含在眼里要流还没有流下来的泪珠：两眼含着~。
3、菜花[cài huā] 油菜的花。4、花坛[huā tán] 种植花卉的土台子，四周有矮墙，或堆成梯田形式，边缘砌砖石，用来点缀庭园等。
5、花纹[huā wén] 各种条纹和图形：贝壳上面有绿色的~。他能织各种~的席子。
3. 丧字有多少种写法
丧字有5种写法。
1、丧的行书写法：
2、丧的草书写法：
3、丧的楷书写法：
4、丧的隶书写法：
5、丧的篆书写法：
丧的基本解释：
丧[sàng]
丢掉，失去 ：丧失。丧生。丧气（不吉利，倒霉。“气”读轻声）。
丧[sāng]
跟死了人有关的事 ：丧事。丧礼。
丧的笔顺：横，竖，点，撇，横，竖提，撇，捺。
扩展资料：
说文解字：
文言版《说文解字》： 丧，亾也。从哭从亾。会意。亾亦声。
白话版《说文解字》： 丧，失去亲人。字形采用“哭、亡”会义。“亡”也是声旁。
相关词汇解释：
1、沮丧[jǔ sàng]
灰心失望：神情沮丧。
2、颓丧[tuí sàng]
情绪低落，精神委靡：他颓丧地低着头，半天不说话。
3、懊丧[ào sàng]
因事情不如意而情绪低落，精神不振：神情懊丧。
4、丧胆[sàng dǎn]
吓破了胆，形容非常恐惧：敌军闻风丧胆。
5、丧服[sāng fú]
为哀悼死者而穿的服装。我国旧时习俗用本色的粗布或麻布做成。
4. 卧薪尝胆用隶书怎么写啊
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这幅大家很喜欢的名联，都以为是清代著名文学家蒲松龄的原创，连篇累牍的引用都说成是蒲松龄的书斋联、书案镇纸励志联，令人深信不疑。
究竟谁是这幅著名的脍炙人口的对联的作者呢？
《山西日报》（2004-08-23 05:41:59）“喻世明言”其中录 “题书斋联--有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。〔作者〕胡寄垣，明代人，生平事迹不详。〔解说〕此联在民间广为流传，影响甚大，传说作者亦甚多，一说为金正希作，一说为蒲松龄题镇纸铭联。清人邓文滨《醒睡录》笔记，作者为明人胡寄垣，今从此说。此联引楚霸王项羽破釜沉舟和越王勾践卧薪尝胆的故事，说明笃志的重要性。”这里虽存谁是作者疑问，但也明确作者为明代胡寄垣。
金正希，即金声，崇帧初成进士。清兵南下，率众拒险抗清，恢复了安徽的宁国等县，不久清兵大至，战败被捉，于弘光元年（1645）被害。余曾读吴恭亨《对联话》，其中记载：“金又有题书室联云：破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲定吞吴。精气四射，咄咄逼人。后日之起兵与清军战，此联即其张本。”可见金正希是作者也不是空穴来风。
可是，遍查有关蒲松龄的资料史料，未见此联是蒲松龄创作的记载。可见蒲松龄是作者是绝对可以排除的。
那么，是谁制造了蒲松龄是该联的作者呢？谁又是该联的真正作者呢？
这个贴发出来之后，上面两个问题可能就迎刃而解了？