1. POP计划怎么写,,,,
呵呵!我是半天云,做pop大概有10年了。在网上也可以找到我的部分作品,但是你这个pop计划!我是再也没理解,不过我觉得这个计划因该是这样写的:
1)pop固定张贴地点,也就是所谓的dp点,最适合作做展示的地点。
2)事宜制作pop的时间,比如促销活动,节日等等
3)pop的形式,是统一模版,还是每次都有变化等等
4)费用收取以及管理
促销员提出需求 填写pop申领单,到财务交款,财务在申领单上盖章,之后你给书写,定期定时来取,一般制作周期是24小时,即,几点送来的 次日几点来取!
5)制作几张示范pop
大概就是这些内容,另外,产品的特殊陈列
你也要研究一下的!
嘿嘿 给分吧!
2. 1904年的漫画名称Buster Brown命名的 详细资料 、谁知道
巴斯特基布朗连环画字符创建于1902年由Richard费尔顿奥特这是已知的,他会与布朗鞋业公司。 (这个名字“终结者”来直接或间接从普及巴斯特基顿,那么儿童的杂技明星。 )这个淘气的小男孩是松散的基础上一个男孩附近奥特的家在纽约法拉盛。巴斯特基布朗,他的妹妹玛丽简,和他的狗Tige是众所周知向美国公众在20世纪初。 Tige被认为是第一次谈论的宠物出现在美国的漫画,和一样,许多他的继任者,他的讲话不会被注意到的成年人。
巴斯特基布朗是一个年轻的城市住宅男孩富裕的父母。他是非常美丽和迷人(相反他向黄河的孩子,或弗雷德里克铜的作品) ,但他的行动,掩饰他的期待。他可能在一个女孩穿着的服装和她穿着他的衣服,或打破一个窗口,他的弹弓,或玩恶作剧的邻居。诀窍或侵发现和他的惩罚,通常是被屁股由他的母亲,但现在还不清楚,如果他有机会忏悔。许多条状结束巴斯特基提供了自我辩护的道德已经很少或几乎没有与他的犯罪行为。例如,一个带从1903年5月31号,表明他给Tige一苏打汽水从药店喷泉。酒后溅起一个女人的美丽衣服,和男孩的母亲spanks他发刷。在过去的小组巴斯特基写了邮件开始, “决心!这是合法的强盗druggests ,他们卖给你碳酸饮料和糖果,让您虐待,那么他们卖给你药,让您更糟糕。 ”
连环画开始在纽约先驱关于1902年5月4日。奥特留给威廉鲁道夫赫斯特的雇用在1906年,经过官司,奥特继续地带,现在无名,在赫斯特论文,而先驱继续他们自己版本的巴斯特基布朗与其他艺术家。后者一直持续到1911年左右,和前到至少1921年。
一系列的动作短期受试者中产生中旬至下旬的1920年斯特恩兄弟皮特的Pup (谁发挥Tige )和导演格斯迈恩斯都是后来与流行我们刚(小坏蛋赶下台)的喜剧片。
巴斯特基布朗与鞋开始约翰布什,销售执行与布朗鞋业有限公司他说服他的公司购买的权利巴斯特基布朗名称,品牌是向公众介绍了在1904年圣路易斯世界博览会。标识上使用的仍是啡色鞋今天。
穆加贝被雇用的布朗鞋业有限公司发挥巴斯特基在巡回美国。这些小人,谁是,并附以棒球,表现在百货公司,电影院,和鞋店从1904年到1930年。
3. 鲁迅的生平,最后是怎么死的
鲁迅的生平和创作 钱文鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。
原名周树人,字豫才,“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。 鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。
绍兴是一个有着深厚文化传统的地方,保留有众多的名胜,如古代治水英雄夏禹的陵墓,越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹,近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口,等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。
乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”:一个是“带复仇性的,比别的一切鬼魂更美,更强的鬼魂”——女吊;另一个是腰束草绳,脚穿草鞋,手捏芭蕉扇,富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化,深深地影响着鲁迅的一生。
鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村,鲁迅也就有了一批农民小朋友,一起在朦胧的月色下,划着白色的小航船,赶去看戏;回家的路上,肚子饿了,就“偷”自家地里的豆煮了吃。
鲁迅还在叫做“百草园”的后园里,发现了大自然的无穷趣味:碧绿的菜畦,紫红的桑椹;蟋蟀弹琴,油蛉低唱;像人形的吃了便可以成仙的何首乌;人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活,开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。 6岁时鲁迅告别了百草园,到“三味书屋”,拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师,一直读到17岁。
在这里,他熟读了儒家的经典,又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书:小说,野史,笔记……不仅关注历史、人事,也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间,为鲁迅以后思想与文学的发展,奠定了宽广深厚的知识基础。
鲁迅的童年也有阴影:13岁那年,祖父因故入狱,不得不随着全家到亲戚家避难;以后父亲病重,家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅,不得不经常出入于当铺与药店,在周围人的歧视与侮辱中,感受社会的冷酷与势利。
父亲最后因庸医的延误而过早离世,更给少年鲁迅以很深的刺激,他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。 1898年,18岁的鲁迅,揣着慈母多方筹措的8块银元,离开了家乡,到异地去寻求新的出路。
他先进了南京水师学堂,后又改入路矿学堂。在求学期间,鲁迅开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识,并阅读外国文学与科学著作。
特别是严复翻译的英国人赫胥黎的《天演论》,更给他带来了一阵惊喜,他从《天演论》所介绍的进化论学说里,接受了一种自强、自立、自主的人生哲学,同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里,处于落后地位的中华民族的危机。 1902年,鲁迅东渡日本,两年后怀着“科学救国”的梦想,进入仙台医学专门学校,希望毕业以后回国救治像父亲一样被误的病人。
在仙台,他虽然也遇到了像教解剖学的藤野严九郎先生那样关心自己的老师,但也不时受到歧视;特别是有一次课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片,看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军队捉住杀头,旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到极大刺激,由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要,改变中国第一要著是改变中国人的精神,而善于改变精神的当推文艺。
于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论着:怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于1903年、1907年、1908年公开发表了第一批论文,提出了“立国”必先“立人”的思想,呼唤“精神界之战士”。
鲁迅于1909年回国后,一直在痛苦地思索,沉默了将近十年。直到1918年五四运动前夕,才在朋友的鼓动下,提笔写了《狂人日记》,发表在《新青年》杂志上。
这是中国第一篇现代白话小说。小说通过一个“狂人”之口,对几千年的旧传统提出了大胆的质问:“从来如此,便对么?”揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史,发出了“救救孩子”的呼声。
小说发表后,引起了社会的极大震动,鲁迅一发不可收,连续写了多篇小说,后来编为《呐喊》《彷徨》两本小说集,分别于1923年和1926年出版。 鲁迅后来对自己的创作追求作过说明,说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来,“改良这人生”,因此小说的取材,“多采自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意”。
他最关注的是下层社会“不幸的人们”,创作了许多以农民和知识分子为主要描写对象的小说,开拓了中国现代文学的描写题材。鲁迅在观察与表现他的小说主人公时,始终关注的是“病态社会”里的人(农民和知识分子)的精神“病苦”。
因此,在《药》里,他仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的贫困,正面展开描写的是他们吃人血馒头的精神的愚昧。在《故乡》里,最震撼人心的不是闰土的贫穷,而是他一声“老爷”所显示的心灵的隔膜。
《祝福》的深刻性正在于描写了祥林嫂在封建神权下所感到的恐怖。鲁迅同样严峻地揭示了知识分子的精神创伤与危机:辛亥革命时期独战多数的英雄,在强大的封建传统的压力下,像一只蝇子飞了一个小圈子,又回来停在原地点,在颓唐消沉中消磨着生命(《在酒楼上》);五四时期勇敢地冲出旧家庭的青年男女,眼光局限于小家庭凝固的安。