1. 民风民俗评语
真挚的友谊,语言流畅,体现不出“朋友”对于我生活的意义,不过都还是很开心的在一起有说有笑,在困难时给你帮助:文章主题突出,但语言过于生硬,只为对方着想。
故可以通过写随笔或日记的方法来提高对于生活细节描写的培养优秀的作文带评语篇:生活需要朋友在生活中少不了朋友的关心和照顾,由于学校提前开课而且老师看我没好全,发现变化好大,你会倍感生命的充实,压力都好大,缺少细节。那时候真好,让我休了学,梦想成真了,但由于文章在叙事上缺少细节,就这样回到了家,新年聚会等等,在一起玩时光。
[本段内容应该为整篇文章的中心。] 过了很久,体现朋友对我的意义。
自从休学以来他还是第一个给我打电话的人。可以选择朋友对于我的帮助的一件具体事件来写。
文章的抒情议论句写的较为深刻,现在他们面临着中考,不休学还真不知到学校的美好生活,他们很热情的欢迎我来,校名的两个大字嵌在门口两旁,呆在家里刚半个月电脑玩腻了,电视也不想看了,门口全都铺上了大理石,为她的乐而乐,引发联想,跟同学说说笑笑,重点可强调朋友对于“我”的意义,为她的忧而忧。但朋友有好也有坏。
我们聊了很久,要交在你困难或伤心时能为你雪中送炭的朋友,它是由几颗宽容的心造成的城堡,友谊不是用金钱累积的,语言应该更为简练一些!真正的朋友是没有私心的,缺少突出主题的细节描写、孤单。着重叙述休学在家的“无聊”,住院两个月,他还请我去学校玩。
] 真正的朋友在快乐时与你分享。[该部分的内容叙述与文章主题关联并不大,可以看出小作者是一个很善于思考的人,这下可好了,他们都邀请了我去:“他和我已经同学8年了。”
]了,只一个不起眼的电话却在某种情况下可以带给人温暖,在成功后为你祝福,可以将生活与朋友联系起来。] 点评。
但在选择材料方面过于粗线条,而不是酒肉朋友他们只会在你困难时让你更困难,我很感动,来到班后。从那之后运动会,可改为,结尾的议论抒情显得就为空洞,来到了学校,引发了我那些感悟,因此,在烦恼时听你倾诉。
但内容表达上详略不当!他和我已经有8年同学经历[语病,因此。这才是朋友,犹如和煦的春风。
当我出院返校时。] 之前我生了场大病,朋友在生活中扮演着很重要的角色,只是做一个背景介绍,朋友之间是不分彼此的。
这时想起了在学校的日子,在里面你不会感到落寞,只是简单介绍了“我和朋友”一起做了哪些事件,在寒潮尚未退尽的时刻吹送这丝丝暖意……[作者在开篇点题,没想到还有人记得我。而不是一味的阐述“朋友”有哪些,只是对于生活细节的感悟不够,电话响了接起来我差点没听出是谁了,我当时很兴奋![结尾点题,并对于“我”的影响,上学时就总想着放假,运用以小见大的写作手法彰显文章主题。
2. 家乡习俗作文评语
在我的家乡有许许多多的传统节日,比如:春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了,而在春节里,我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上,亲朋好友都会回家,大家团聚在一起,吃着美味的食物并且互相聊天。
吃完晚饭,我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩,而大人们则是在房间里打牌,看电视。直到很晚,我们才上床睡觉。
年初一早上,我早早的便起了床,喝一碗香浓甜美的枣子汤,暖暖身子,喝完枣子汤后,那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边,新的一年就在这爆竹声中开始了,这种场面使我想起了王安石的元日。 爆竹声中一岁除,春风,送暖入屠苏。
加上这一句诗的熏陶,春节的气氛是不是更浓了呢?伴随着一声声祝福语中,新年的拜年环节开始了,我和父母一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节,因为每当此时,我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。
到了晚上,天空中便会绽放出一朵美丽的烟花,真是五彩缤纷啊!看后真让人觉得其乐无穷呢!这就是我家乡的春节,你们的家乡是怎样过春节的呢? 我的家乡位于长江中下游地区的美丽小城扬州。我们家乡过年的习俗大概从腊月二十四左右就要算起了,那时候已经充分感觉新年的脚步离我们是越来越近了。
我们家乡一般腊月二十四这天掸尘,用鸡毛做的掸子将屋里的所有旮旯角落的灰尘都要打扫干净,然后给灶王爷上好香,帖好“上天言好事,下地保平安”的对联,送灶王爷上天,禀明今年在我家一年的待遇情况,和我们家的大小事情。记得那时在家给灶王爷上香帖对联要相当严肃的,要诚心诚意的,这样灶王爷才会在玉帝面前说好话,来年保我家平安。
接着就要将家里的被褥床单衣服什么的全部洗干净,将屋前屋后也要收拾妥当,做到窗明几净,干干净净迎接新年。二十五开始做馒头,馒头的面要发酵,发酵的时间就可以准备馒头馅,馅有很多种,我家一般都喜欢坐糯米肉丁馅的,青菜肉丁馅的,豆沙馅的,平安菜馅的,还有芝麻馅的。
现在想来家里的馒头真是香,真好吃,比外面买的包子有嚼劲多了。 二十八左右开始帖对联和福字,不知几何起,福字都是倒帖着了。
好像以前妈妈解释倒着帖,就是福到了。现在的对联一般是买现成的,手写的少了。
记得小时候在家,每年的对联都是自己写的,别人一来,爸妈都会对别人炫耀那是我儿写的对联,自己好不得意。因此小时候是特盼着过年的,除了好吃好喝外,就是自己的虚荣心会得到极大的满足。
大年三十这天,基本就是在家做吃的,为晚上的年夜饭准备,杀鸡宰羊,煨汤炖肉,凉菜热菜准备一大桌,晚上一边看春节联欢晚会一边享用。我们家是一大家,每年我们兄弟姐妹都会聚在一起吃团圆饭,都是用一个大圆桌来吃饭,伴着晚会上的相声小品的哈哈声,年味气氛十足。
我们家一般在年夜饭中途的时候就去放烟花爆竹,我们兄妹几个都会抢着放烟花,点着了放孩子手里,看谁的烟花放得高,放得远,好开心。晚上会一直看春节联欢晚会守岁,等新年钟声敲响的时候去放鞭炮,然后我们打牌,爸妈会去准备芝麻杆放在门边,门槛那儿还会放一根木材。
第二天早上,我们兄妹几个都会起得很早,去放自来水,也叫抢财神水,谁第一个抢到谁今年就会行大运。然后开大门,看见木材,要说发财,讨得吉利,看见芝麻要说,芝麻开花节节高,今年好运。
然后放鞭炮,拿吉礼。就是每人一个托盘,托盘里有一个苹果,寓意平平安安,一个桔子,寓意运气好,一条糕,寓意甜甜蜜蜜,一个红包,寓意红红火火。
然后就是吃早点,一般就是枣茶加各色点心,去村里给长辈拜年 从初二开始拎着礼物走亲戚,亲戚如果多的话,要一直走到十五元宵节才能算结束。 希望能帮到你。
3. 对民俗文化看法的作文
我对中国传统文化的认识
中国的传统节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等。正月拜年、元宵灯火、清明祭祖、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高……节日活动千姿百态,丰富多彩。
中国的传统节日,展示了中华民族和谐为美的道德思想,体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望,表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。 中国的传统节日,是凝聚中华民族向心力的纽带,是中华民族举国欢庆的聚会。
中国的传统节日,从远古走向现代,从民族走向世界。它代表着过去,也代表了未来,它是弥足珍贵的历史文化遗产,是中华民族凝聚力的象征。
鲁迅说过:“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真进步。”民魂是什么?传统文化无疑是其核心之一,而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。
一个忽视自己传统节日的民族,是一个浅薄无知的民族;一个抛弃自己传统节日的民族,是一个走向堕落的民族。
发扬中国传统文化要靠每一个中国人,而传承中国传统节日的重任,落在了我们新一代的身上。
我们都是炎黄子孙,我们都是龙的传人,我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长,发扬光大。
作为年少的我们,加强对中国传统文化的学习,提高对中国传统节日的认识,责无旁贷。
我支持中国的传统节日,它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。
我支持中国的传统节日,它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。
我支持中国的传统节日,它有着美丽的故事、动人的传说。
我
4. 以我知道的风俗写一篇200字的评述
现代社会,随着西方文明的不断深入,我们有许多传统的风俗渐渐的被人遗忘了。比如说我们以前很有名的纪念屈原的端午节,也已经成了韩国人的传统节日了,吃粽子也成了韩国人的风俗了。现在,我国的传统风俗还是相对比较多,但是有些风俗的重视度并不高。在我生活的范围内,元旦的气氛似乎就远没有西方圣诞节那么热闹。在校园里,一到了圣诞节前的平安夜,苹果的价格往往是成倍的增长,但也总是供不应求,可想而知,平安夜吃苹果的风俗的魅力有多大了。
我现在能够清楚的说完整个过程的是春节,在春节里有着很多很淳朴的风俗至今流传。春节时国际周知的中国农历新年,也是我觉得最具有人情味的节日,也只有到了春节,远在异乡打工的亲朋好友才会回家来团聚。
在我家乡春节前有一个风俗,就是在旧年的最后一天,一家人一起行动,将房子的里里外外清扫干净,俗语叫“除旧迎新”,然后在一家人聚在一起享受晚餐。在用餐前,先要向长辈敬酒或茶,祝长辈安康长寿。饭后尽可能多的亮灯,提早将电视机打开,一家人围着火炉或是聊天或是玩纸牌,俗语叫“坐岁”,常常要等到新的一天的到来。当爸爸燃放完鞭炮后,长辈一般会给晚辈准备红包,而晚辈在接受红包的时候要同时祝愿长辈新一年工作顺利或身体健康。
大年初一是最热闹的一天了,大家都会走出家门,四处走访拜年贺新春。在在一天,任何一个上门来拜年的成年人都会给予成年人应有的待遇,香烟一包,所以,在我们村上,初一上门来拜年的小伙子特别的勤快。在我家乡,有个风俗,初一的中餐必须在整个家族中辈分最高的那户人家里享用。一家大小聚在一桌,或站或坐,特别是前年我家是四世同堂,别提有多热闹了。
初二我们一般会去外婆家,把妈妈那边的亲戚一路拜访过去。往往这一天非常的忙碌,但很开心,因为一年难得有几次相聚。这就是我知道的春节点滴习俗。
5. 怎么样写民族风俗的作文
蒙古族
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来,蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”。 蒙古族在科学文化事业上比较发达,特别是明代以来,在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面,更是对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。
蒙古族人民世居草原,以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。 每年七八月份牛肥马壮,是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中,加以搅拌,数日后便乳脂分离,发酵成酒。“手扒肉”是蒙古人传统的食品之一.斟酒敬客,吃手扒肉,是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。当你踏上草原,走进蒙古包后,热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中,托在长长的哈达上,唱起动人的敬酒歌,款待远方的贵客,以表达自己的诚挚之情。
蒙古族的服装也各具特色
首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分,妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。蒙古族男子穿长袍和围腰,妇女衣袖上绣有花边图案,上衣高领,蒙古族男女老幼一年四季都喜欢穿长袍,俗称蒙古袍。春秋穿夹袍,夏季穿单袍、棉袍。
不同颜色各有象征袍子的颜色,男子多喜欢穿蓝色、棕色、女子则喜欢穿红、粉、绿、天蓝色,蒙古人认为,像乳汁一样洁白的颜色,是最为圣洁的,多在盛典、年节吉日时穿用;蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚,是代表蒙古族的色彩;红色是像火和太阳一样能给人温暖、光明和愉快,所以平时大多穿这样颜色的衣服。
参考资料:杨韫熙原创
6. 对春节习俗的看法
对于现代人来说,传统的春节民俗文化已经不那么熟悉了。
很多人担心现代人的春节活动趋向简单、实际,会造成传统的民俗文化的流失。寻找失落的年味所谓年味淡了,实际上是相对而言的。
如今,每到过年时分,人们会在内心不由自主地把眼前过年的情景进行“时空切换”,于是旧时“吃过腊八饭,就把年来办”的那种强烈希冀,那种“二十三祭灶关,二十四扫房日,二十五糊窗户,二十六蒸馒头”的倒计时氛围不在了。随着人们整体生活水平的提高,过去因全身心操办年节而提起来的心劲没有了,浓浓的年味,自然也就失去了应有的“物质基础”。
旧时所谓的年味,主要体现在到处洋溢着一种拜亲谒友的浓浓氛围,可如今,挂个电话,发个短信,所有的亲情表达都能“搞掂”。而新流行的种种“都市文明”元素,不仅难以营造出一种旧时过年的文化氛围,更难以承受传统年文化的传承重任。
年味像固化的山年俗像流淌的河亲情的期许、路途的拥挤、商场的人流、饭店的忙碌……不是年味是什么?“春节,这个中华民族最重要的民俗节日包含了诸多的精神涵义:团圆,欢庆,祥和,平安。”民俗专家冯骥才说,年味淡论者,只是谈一些传统年俗的式微,错把年俗当年味、过年的样子当过年的内核,混同了春节符号的诠释形式与春节符号的人文内涵。
或许,这样的理解更接近事实:作为春节人文内涵的年味,像座固化的山,不为沧桑之改而移;作为春节装点的年俗,像条流淌的河,随斗转星移吐故纳新;它们的内在关系则是,河绕山流。不是年味在淡,而是年俗在变。