育才学习网1.斋戒二字的满文写法
名词（斋戒）
动词（斋戒）
动词（持戒）
2.清史怎么写雍正继承皇位
金恒源在文章中指出，著名清史专家王锺翰曾对中国第一历史档案馆珍藏的满文《康熙遗诏》进行考证，王锺翰证实，原件是残缺的。在这份满文的《康熙遗诏》原件中，并没有『皇四子……继位』的内容。也没有『雍亲王皇四子胤人品贵重』这最重要的一句话。
前几年，台湾学界宣布又发现了一份康熙亲笔遗诏，诏书中明确记载著『传位於皇四子』的内容。台湾中科院史语所精通满文的清史专家李学智，对原件进行了考证。据李学智的判断，目前所见的所谓《康熙遗诏》，全部是康熙去世三日后，由胤伪造的。李学智指出，在伪造遗诏的过程中，首先存在著隆科多『票拟』（即起草）遗诏的事实。
『八人同受面谕』应系雍正事后伪造
认为雍正是合法继位的学者认为，康熙去世前曾对八位大臣面谕，皇位由皇四子继承。那麽这里的『八人同受面谕』是确有其事，还是雍正事后编造的？
金恒源在文章中指出，据史料记载，康熙是在康熙六十一年（1722年）十一月十三日晚九点左右『宾天』的，而在临终这一天的凌晨一至三点间『急召』胤。而胤到达畅春园之前的上午七点左右，康熙已将三、八、十三等七位皇子及隆科多急召入宫，宣布了『皇四子人品贵重……著继皇帝位』的决定。但这些都是雍正在当了皇帝七年之后，才突然举出的证据。金恒源认为，如果确实存在康熙在他去世的当天上午当众宣布『四阿哥继位』一事，以胤的一贯为人和即位合法性斗争的惨烈程度，胤断无可能把如此重要的信息拖延到七年以后再作宣布。所以，答案只有一个，『八人同受面谕』一说完全是雍正、张廷玉等人编造的伪证。
胤、隆科多阴谋勾结的证据
金恒源在文章中指出，就在十日胤去南郊祭天的同一天，胤竟一日『三次派遣护卫、太监等』进驻康熙所在的畅春园，此后每日不断派遣护卫进驻该园。在康熙已经正式宣布『自初十日至十五日静养斋戒，一应奏章，不必启奏』的情况下，胤仍可以每日派人进驻畅春园。值得一提的是，当时隆科多任九门提督，专门卫戍京师。这里面若无隆科多的支持，绝无成功的可能。
3.斋戒具体指什么
中国古人的斋戒在佛教传人中国之前 就已经存在，是参加祭祀前所做的一些清洁 身心的准备。
所谓斋，指的是主动意义上的 沐浴更衣、凝聚神思；戒，则是防范意义上 的杜绝欲望和欢娱，如禁止饮酒食辛、性行为以及各种娱乐活动等。中国早期有“三日 斋，七日戒”的规定，其目的在于表示对于 所祭祀的鬼神的虔诚，同时也是使人通过几 天在身心方面的准备，最终能够心无杂虑， 澄明清澈，以与鬼神进行精神相交。
需要指 出的是，早期的斋戒中并不禁食鱼肉荤腥， 而只是禁食葱、蒜、韭菜等辛辣食物。事实 上，人们在斋戒时往往还专门吃鱼肉荤腥。
因为古代祭祀程式复杂，时间很长，有时一 连几天，对人的体力要求很高，因此古人专 门食肉以补充体力。只是在南北朝后受佛教 影响，斋戒才逐渐与素食联系起来。
后来， 斋戒一词又被用以表示出家人必须遵守的清 规戒律。即八关斋戒：一不杀生，二不偷 盗，三不淫邪，四不妄语，五不饮酒，六不 坐高广大床，七不涂饰香鬉及歌舞观听，八 过午不食。
4.伊斯兰教斋戒的目的是什么
斋戒是伊斯兰教的五项基本功课之一。
斋戒即戒止食 色、嗜欲之意，为穆斯林必尽的宗教义务。斋戒的目的在 于：敬畏真主，提高道德修养。
非礼勿言：斋戒者要说话礼 貌、言语谨慎、不可撒谎谩骂，粗言秽语，更不可信口雌 黄，搬弄是非，造谣中伤。非礼勿闻：斋戒者要控制好自己的耳朵，多听教门知识和一些有教育意义的知识。
非礼勿 视：斋戒者应该多看健康的、有益的，保护好自己的眼睛 不受污染。非礼勿为：斋戒者应息怒、谨言、慎行，举止文 明，修身行善，助人为乐。
培养恻隐之心，扶困济贫。斋戒是培养恻隐心的好方法。
当斋戒者亲自品尝饥饿的滋味时，就会体验到穷人整天在 饥饿中挣扎的苦楚，通过亲身体验，斋戒者便可与穷人同甘 共苦，对穷人的怜悯心就会油然而生。 在斋月里，每个有经 济条件的穆斯林都需如数缴纳天课，赈济施舍。
在开斋节， 每个人都需交幵斋捐，向穷人伸出援助之手。所以，斋月也 是穆斯林名副其实的慈善月、爱心月。
清心寡欲。在斋月，斋戒者以敬畏真主为出发点，节制 食色，杜绝一切非礼的念头和不端的行为，虔诚敬意，恪守 法规，静坐诵经，一心向主，控制食欲的教唆，摆脱欲望的羁 绊。
通过每年斋月里不懈的锻炼和熏陶，以达到清心寡欲、修身养性的最高境界。 磨练意志。
每逢斋月，不管是气候宜人的春秋季，还是 严冬酷暑，穆斯林都要战胜饥渴，恪守斋戒。经常接受饥饿 锻炼的人，其吃苦耐劳及承受危机的耐力也比一般人强。
倘 若一个人一个月能接受这样特殊的训练，那么他在人生中 即使遇到再大的挫折和挑战，也能百折不挠，坚忍不拔，勇 往直前。
5.道教上表通常表文怎样写
玉皇消灾表 臣系 太上无极大道玉清金笥宝箓混元紫府选仙上品秉东华演教龙门正宗邱大真人门下小兆臣 ///////诚惶诚恐稽首顿首俯百拜 上言 臣闻渺渺紫金阙遥瞻虎豹之严关迢迢天宝台缅想龙鸾之在御一封朝奏万圣临轩 臣今奏为大中国湖北省保康县城关镇分道土地居住 奉道诵经忏罪消灾等因焚修弟子向\\\ 即日斋沐身心竭诚悉意乞臣表奏臣俗身凡胎簪星披月辄具草章之奏望宽斧钺之诛冒万罪以陈罄一诚而清祷俾获凡意得造高右臣诚惶诚恐稽首顿首恭维昊天金阙至尊玉皇大天尊玄穹高上帝御陛下圣德崇高神通恢漠积亿世修行之妙道解众生历劫之沈沦福庇群黎恩沾万类恭望 天恩佑善帝德垂怜敕下南北二 斗星官三元考较真司清醮 天符瘟部火府星垣里域隍十方三界一切真司应干考较罪福去处咸令照应特与和平星运收敛荧疫赦宥冒渎之愆俯允祈禳之愿臣干冒 天威下情无任激切屏营之至谨表 以闻天运 年 月 日 具表。
6.历史上温僖贵妃是怎么死的
温僖贵妃（？——1694），钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。太师果毅公遏必隆之女，孝昭仁皇后的妹妹，家世显赫。康熙二十年十二月册为贵妃，当时的佟贵妃则被晋封为皇贵妃。二十二年，生皇十子胤礻我，二十四年，生皇十一女，未满一岁殇。卒于康熙三十三年甲戌十一月初三日，谥曰温僖贵妃；三十四年九月初八日葬入清东陵景陵妃园寝。
全名：没有记载，只知道是钮祜禄氏
历史上没有详细记载她的死因，只有这样一段描述：
十一月初一，上因贵妃病笃不理事，初二因冬至祭祀斋戒，各衙门斋戒无奏章，初三贵妃薨，是日敦住传旨内阁大学士伊桑阿等曰，朕观明朝实录妃有谥二字者有谥四字者，今贵妃已薨，与谥应用几字，与谥时当行何礼，尔衙门会同礼部一并具奏，初四内阁会同礼部查得应行典礼，并拟二字谥四条，四字谥四条开写折子交敦住转奏，奉依议着追谥温僖，初五日温僖贵妃出殡，初六初七留白，初八去皇太后宫问安，初九开始处理政事。
温僖贵妃册谥文：
朕惟化始宜家，协赞必资乎贤媛，道崇治内助宣，允籍夫令仪，惟懿行式昭生，着珩璜之度斯，荣名载锡，殁膺纶綍之光，尔贵妃钮祜禄氏，阀阅名宗，柔嘉惠质，宅哀恪慎，勤夙夜而无违，秉性谦冲谨言，动而有则，早持躬于礼法，四德偕臧，夙禀训于诗书，六宫咸誉，慨芳规之遽谢，宜褒美之有加，特以册宝谥曰温僖贵妃。于戏，遡婉顺于掖庭，X编垂灿，閟音徽于泉壤，金石流声，灵爽有知，祗承渥眷。
从她的谥文来看，都是褒义，她的死应该没有太大悬念。