育才学习网1.白在田字格式怎么写
白在田字格式写法如下：
田字格是一种用于规范汉字书写格式的模板，包括四边框和横中线、竖中线。是小学初学写字规范。习字时需在田字格中逐渐将汉字写规范，能给以后的语文学习打下坚实的基础。
白本义：日出与日落之间的天色。
(1) （象形。甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。本义：白颜色）
(2) 同本义 [white] 古人用以代表西方、秋季、金、肺等。
汉语汉字，常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
扩展资料：
康熙字典
【午集中】【白字部】白 ·康熙笔画：5 ·部外笔画：0
《疏》秋之气和，则色白而收藏也。《周礼·冬官考工记》书绘之事，西方谓之白。《书·禹贡》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白坟。
又《说卦》巽为白。《疏》风吹去尘，故洁白也。
又白屋，以茅覆屋也。《前汉·萧望之传》恐非周公相成王致白屋之意。
又白衣，给官府趋走者。《前汉·两龚传》闻之白衣，戒君勿言也。
又白丁。《北史·李敏传》周宣帝谓乐平公主曰：敏何官。对曰：一白丁耳。
参考资料：搜狗百科--白
2.龙共几种写法
泷 龙 龙甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号（见图，引之康殷著《文字源流浅说》）。甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号（见图，引之康殷著《文字源流浅说》）。
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3.“鄞”字潮汕音怎么读
“鄞”如是说 郑传杰（浙江宁波鄞区地方志办公室 ） “鄞”字在权威的《辞源》、《康熙字典》中被注释为鄞县地名。
长期以来，人们受其影响，深信不疑。然而事实并非这样，“鄞”字不仅用作地名，也用作姓氏；不仅用作鄞县地名，也用作中原地区及南方许多省的地方名。
那么“鄞”究竟产生在何时何地呢？史书是这样记载的：清人顾祖禹《读史方舆纪要》中说：“夏时有堇子国，以赤堇山为名，加邑为鄞。”可见“鄞”大约产生于夏朝。
不过顾祖禹没有指出具体地名。《国语？越语》称：“越王勾践之地，东至于鄞。”
一般认为《国语》成书于战国，这就是说“鄞”作地名在战国时期出现了。秦朝推行郡县制，在会稽郡下设鄞县。
对此《汉书？地理志》称：“会稽郡，秦制。县三十六：句章、余杭、鄞、钱塘、鄮……”也就是说“鄞”地正式建置，“鄞”正式成为鄞（州）地的专门用词是从秦朝开始的。
但上述记载都局限于在鄞州（县）地区，而事实上，秦朝之前，在中原地区，“鄞”字就已经被用作地名了；唐以后“鄞”又在南方许多省中被用作地方名，而且在福建、广东还发现了“鄞”姓人。那么这些存在于鄞（州）地外的“鄞”与鄞（州）地到底是什么关系呢？答案应该从鄞人两轮迁徙的历史“档案”中去寻找。
一、鄞人第二轮迁徙 鄞人第二轮迁徙应该是从唐末开始的，迁徙的原因主要是战争。自唐末到两宋的数百年间曾经历过三次战乱，即五代十国混乱、北宋末金人入侵、南宋末元人入侵。
这些战乱都来自北方，因此每一次战乱来到，都会导致一大批鄞人离开家乡。闽西地区是鄞人这一轮迁徙的集散地。
2007年1月16日本人在《宁波晚报》上发过一篇题为《漫说鄞外鄞》的文章，阐述了闽西地区鄞江（即长汀江）、鄞山寺、鄞仙姑及福建、广东、台湾鄞氏与鄞州（县）的关系。福建、广东、台湾等地有关“鄞”的用名，根源大都在鄞江（即长汀江）。
建于明代的建宁会馆，有联：“湄岛慈云瞻日下，鄞江福耀丽天中。”坐落在武夷山星村的妈祖天上宫与鄞山寺一样原是汀州会馆。
天上宫门额上正中题刻“鄞江（即长汀江）聚秀”四个大字，两边题刻“宁波”、“利济”字样，传达着祈求风平水静、惠利济船的求安、求财愿望。这些都是例证。
探究历史，福建鄞江（即长汀江）之用名得于鄞州（县）鄞江，可见这是鄞县人到达长汀江后落下的用名。如今安徽、湖南、福建、广西、海南等地有不少“鄞村”存在，这些“鄞村”大凡都是鄞县一个家族迁徙到一个新居住地形成的村落。
如安徽淮南市王鄞村、河南信阳市固始县马鄞村、广西梧州市夏鄞镇夏鄞村、福建泉州鄞村、安徽合肥市庐阳区吴鄞村、海南万宁市老鄞村、安徽六安市固镇镇后鄞村等。看来鄞县人离开家乡后都特别眷恋“鄞”字，于是他们以“鄞”加“姓”冠以新居住地的村名。
这种眷恋是数千年凝固而成的情结，其中折射“鄞”在鄞人心目中不只是一个字，而是一种崇拜，一种精神的象征。今福建、广东还有鄞氏，居住地相对集中，从其家谱、家祠记载看，广东鄞氏是从福建迁过去的。
而福建鄞氏起源在何处？说法就颇有不同了。《安溪志》称“鄞姓来源于鄞县的逃难者……鄞县屡受日本倭寇骚扰，金瓯破碎，士民流离失所，外迁逃难。
这些逃难者为了相互认识，相互关照，不论宗族，都在姓名前冠上地名鄞字，约定俗成而成独特的一派地缘宗族，鄞氏是民族仇恨的纪录，也是民族团结的象征。因为鄞县古属会稽郡，所以鄞姓以会稽为郡号。
明嘉靖年间（1522~1566年），倭寇侵掠，鄞远达为避难自浙江鄞县入闽，定居南安八尺岭脚（今南安市丰州镇山美村后井自然村）。”《安溪志》这种说法颇能自圆其说。
然而自南安迁到台湾的鄞姓人却持另一种说法。他们的依据是保存相对完好的家谱，其家谱中明确写道：“吾祖起源于西凉关西国外离城二十里鄞家庄……”“鄞家庄”存在吗？查一查地图，“鄞家庄”现在确实还存在，今陕西临潼有鄞家庄，其地历史悠久，出土的“庙底沟类型陶塑人像”，距今大约5000年。
类似鄞家庄的还有鄞家沟，在今四川嵋山。但“鄞家”虽在，“家”中无“鄞”人，鄞家庄、鄞家沟都没有鄞氏，也没有关于鄞氏的历史记载。
虽然说鄞氏源于何时何地无法一锤定音，但从临潼鄞家庄中窥知鄞氏可能与邽氏有关。邽氏本是殷民七族之一，周公旦平武庚叛乱，将殷民七族赐封给康叔（周文王姬昌小儿子）。
沿着“鄞家庄”，我们可以觅到“邽”与鄞的关系，觅到鄞人第一轮迁徙的踪迹。 二、鄞人第一轮迁徙 台湾鄞氏家谱中所说“西凉关西国”指的是古代西凉一带，历史上西凉所辖地有大有小，但都在今属甘肃境内。
那么甘肃境内有没有以“鄞”为名的地方呢？甘肃历史上有邽县，这是史书明载的我国第一个县制，为公元前688年秦武公所置。据《史纪？秦纪》载：“（武公）十年伐邽、冀戎，初县之”。
故址在今甘肃天水地区清水县城北，邽县在战国以后改称上邽县。而“邽”古代写作“鄞”，“上邽”也被称为“上鄞”，《三国演义》九十三回出现过“上鄞”这一地名（书中出现过人物鄞祥可能也与“上鄞”有关，但“上鄞”今无鄞氏，历史也。
4.姓Zhuan的Zhuan怎样写
颛（读zhuan）
赵钱孙李 周吴郑王
冯陈诸卫 蒋沈韩杨
朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜
戚谢邹喻 柏水窦章
云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方
俞任袁柳 酆鲍史唐
费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常
乐于时傅 皮卡齐康
伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪
祁毛禹狄 米贝明臧
计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董粱
杜阮蓝闵 席季麻强
贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆
高夏蔡田 樊胡凌霍
虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解应宗
丁宣贲邓 郁单杭洪
包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁
荀羊於惠 甄魏家封
芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓
牧隗山谷 车侯宓蓬
全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎
祖武符刘 景詹束龙
叶幸司韶 郜黎蓟薄
印宿白怀 蒲台从鄂
索咸籍赖 卓蔺屠蒙
池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄
姬申扶堵 冉宰郦雍
却璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农
温别庄晏 柴翟阎充
慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庚终
暨居衡步 都耿满弘
匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆
师巩厍聂 晁勾敖融
冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰
巢关蒯相 查后荆红
游竺权逯 盖后桓公
万俟司马 上官欧阳
夏侯诸葛 闻人东方
赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳
淳于单于 太叔申屠
公孙仲孙 轩辕令狐
钟离宇文 长孙慕容
鲜于闾丘 司徒司空
亓官司寇 仉督子车
（颛）孙端木 巫马公西
漆雕乐正 壤驷公良
拓拔夹谷 宰父谷粱
晋楚闫法 汝鄢涂钦
段干百里 东郭南门
呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴
梁丘左丘 东门西门
商牟佘佴 伯赏南宫
墨哈谯笪 年爱阳佟
第五言福 百家姓终
5.繁体龙字下面加上个大字念什么