育才学习网1.主字用草书怎么写
主字的草书写法如下：
主 zhǔ
基本 字义：
1. 国君。
2. 主人。
3. 最重要的。
4. 掌管。
5. 心里对事情的定见或看法。
6. 基督徒或回教徒称其所信仰的神。
7. 牌位。
组词：
「君主」、「兵强主尊」、「地主」、「店主」、「主仆」、「东道主」、「主要」、「主角」、「主将」、「主食」、「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」、「主见」、「主意」、「六神无主」、「主耶稣」、「阿拉真主」、「神主」、「木主」。
字形演变：
扩展资料
主字的行书写法如下：
文言版《说文解字》：主镫中火主也。从〔凵下土〕，象形。从丶，丶亦声。
白话版《说文解字》：主，像灯中的火炷。字形采用〔凵下土〕作基本造型，像灯盏、灯架的形状。字形同时采用“丶”表义，“丶”也作声旁。
相关词语解释：
1、君主 [ jūn zhǔ ]
释义：君主国的国家元首。不同的国家有不同的称谓，如皇帝、国王、女王等。其职位是终身的，而且大多数是世袭的。
2、地主 [ dì zhǔ ]
释义：占有土地，自己不劳动，依靠出租土地剥削农民为主要生活来源的人；亦指指住在本地的人（跟外地来的客人相对）。
3、主宰 [ zhǔ zǎi ]
释义：支配；统治；掌握、支配人或事物的力量。
4、六神无主 [ liù shén wú zhǔ ]
释义：形容心慌意乱，没有主意。
5、主管 [ zhǔ guǎn ]
释义：负主要责任管理；主要负责人。
2.草书为字怎么写
“为”字草书写法：
1、第一种：书家——怀素。
怀素的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。怀素的草书以篆书入笔，藏锋内转，瘦硬圆通，用笔迅疾，气势宏大。从笔迹学的角度看，怀素一生的书法线条，质地上都倾向于瘦细，和禅修苦寒的美学有很大关系。
2、第二种：书家——米芾。
米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。
3、第三种：书家——祝允明。
祝允明书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷，提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。更难得的是楷书又写得相当严谨，有晋唐人的古雅气息。
草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。
扩展资料
“为”字行书写法：
1、第一种：书家——黄庭坚，出自——教审帖。
黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。黄庭坚作为“苏门四学士”之一，受苏轼书风的影响。其行帮手札墨迹撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等，都明显表现出苏轼书法的特征。
2、第二种：书家——李邕，出自——云麾将军碑。
李邕工文，尤长碑颂。善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书艺。
3、第三种：书家——唐寅，出自——落花诗册。
唐寅书法源自赵孟頫一体，风格丰润灵活，俊逸秀拔。用笔凝重，圆硕多肉，结体偏于长方，雄强茂密，点画横细竖粗，并吸纳隶法，横笔收尾似“蚕头”，捺笔收笔中途之顿近“燕尾”，极富力度。
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
参考资料来源：百度百科--草书
参考资料来源：百度百科--行书
3.“的”字的草书怎么写,求图片···
“的”字的草书写法如下图：的是一个汉语汉字，普通话读音是de,dí，dì，dī（粤语读音为dik1），其居现代汉语使用量之首，有着漫长的演变史。
用在定语的后面，也可以用在主谓短语中间，现代汉语56008个常用词 “的”字用最多的一个字。扩展资料：“的”字有四个普通话读音。
读作：de，常用结构助词。如：这把尺子是小花的。
读作：dí，真实、确实，如“的确”。读作：dì，箭靶，如“目的”“无的放矢”“众矢之的”。
读作：dī，2012年第六版《现代汉语词典》正式将“的士”中的“的”注音为dī。“的”字的结构助词：这三个结构助词口语中都读“de”，但是用法不同。
概括地说：定语后面用“的”，如：良好的习惯、一望无边的平原。 状语后面用“地”，如：刻苦地训练、平平安安地回家。
补语前面用“得”，如：做得完、洗得干干净净。
4.圣字草书怎么写
一、“圣”的草书
二、“圣”的字源演变
圣，甲骨文=（共，供奉）+（土，土地），表示供奉、敬拜的土地神。在古人眼中，滋生万物的土地神奇而完美。有的甲骨文将“共”简化成“又”。
篆文将甲骨文字形中“供奉”的写成斜着的“又”，将甲骨文字形中间部分写成“土”。隶化后楷书将篆文字形中斜着的“又”的写成“又”。
古人称主天者为“神”，称主地者为“圣”。由于“圣”、“圣”本义相近，唐宋之后多以“圣”代替“圣”；《汉字简化方案》以“圣”合并“圣”。
造字本义：名词，神奇完美的土地神。
扩展资料
圣的组词
一、神圣 [ shén shèng ]
极其崇高而庄严；不可亵渎：~的使命。我国的~领土不容侵犯。
二、圣洁 [ shèng jié ]
神圣而纯洁：~的心灵。
三、圣人 [ shèng rén ]
1、旧时指品格最高尚、智慧最高超的人物，如孔子从汉朝以后被历代帝王推崇为圣人。
2、封建时代臣子对君主的尊称。
四、圣手 [ shèng shǒu ]
指某些方面技艺高超的人：国医~。
五、圣旨 [ shèng zhǐ ]
封建社会里称皇帝的命令，现多用于比喻：他的话你就当成~啦？
参考资料来源：百度百科-圣 （汉字）
5.东字的草书怎么写的
”东“字的草书写法如下：
释义：
(1)〖名〗方位词。四个主要方向之一，日出的方向。
(2)〈文言义〉〖副〗向东，往东 。
(3)〖名〗主人 [host;owner]。在社交或商业活动中接待客人或顾客的人。时主位在东，宾位在西，所以主人称东。
(4)〖名〗东道，指请客的主人。
(5)〈文言义〉〖名〗春天。
(6)〖名〗（Dōng）姓氏用字。
扩展资料：
东字构型说法不一，一种说法是会意字，《说文·东部》：“从日在木中。”意思是太阳在“木”中，表示太阳刚刚升起，太阳升起的方向就是东方。另一种说法是象形字，在甲骨文中，“东”像一个竹木编的笼子，也像装满物品的口袋，两头用绳子扎住。为“橐”的初文。“东方”的义项则为假借义。
常用词组
【东奔西撞】 dōng bēn xī zhuàng：形容无固定目标，到处乱闯。
【东厂】 dōng chǎng:[espionge agency under the leadership of the eunuch in Ming Dynasty] 〖名〗明代由宦官控制的特务机关
【东抄西袭】 dōng chāo xī xí：胡乱抄袭别人的文章。
【东扯葫芦西扯瓢】 dōng chě hú lú xī chě piáo:[talk aimlessly] 说话东扯西拉
你少东扯葫芦西扯瓢，抗旱就抗旱，怎么又发癫，想起去查账了。———柯蓝《浏河十八弯》
【东冲西突】 dōng chōng xī tū：指四处冲锋突击。
【东窗事发】dōng chuāng shì fā：比喻阴谋已败露。
参考资料：百度百科-东
6.香字的草书怎样写
“香”字的草书写法如下：
基本字义：
1、芬芳的气味。
【组词】：「书香」、「粉香」、「花香」。
2、气味美好的。
【组词】：「香水」、「香甜可口」。
3、舒服的。
【组词】：「她睡得真香。」
4、比喻女子或与女子有关的。
【组词】：「香汗」、「香闺」、「怜香惜玉」。
5、受人重视、欢迎。
【组词】：「现在健康食品很吃香。」
6、以香料制成用来祭拜鬼神或驱除蚊虫的东西。
【组词】：「线香」、「烧香」。
扩展资料
字形演变
文言版《说文解字》：香，芳也。从黍，从甘。《春秋传》曰：“黍稷馨香。”凡香之属皆从香。
白话版《说文解字》：香，芳息。字形采用“黍、甘”会义。《春秋传》上说：“黍稷馨香。”所有与香相关的字，都采用“香”作边旁。
词语解释：
1、香蕉 [ xiāng jiāo ]
释义：多年生常绿草本植物。假茎浓绿，被白粉。叶子长而大，有长柄。果实长而弯，果肉软而甜，供食用。中国南部广为栽培。也指这种植物的果实。
2、香水 [ xiāng shuǐ ]
释义：用香料、酒精和蒸馏水等制成的化妆品。
3、香料 [ xiāng liào ]
释义：在常温下能挥发出香味的物质的统称。按其来源，可分天然香料与合成香料两大类。天然香料如茉莉、白兰、桂花浸膏以及麝香、玫瑰油等；合成香料是利用化工原料，通过化学加工而生产的，如香兰素、苯乙醇、紫罗兰酮等。
4、香气 [ xiāng qì ]
释义：芬香的气味。
5、香精 [ xiāng jīng ]
释义：也叫调合香料。由数种乃至数十种天然香料与合成香料调配而成。按用途，分为化妆、皂用、食用、烟用四大类，直接用于日用化学工业和食品工业生产中。
7.教你如何写草书
——给书法学校同学简谈写草书问题篆、隶、楷、行、草，草是最难写的一种书体。
我国书法艺术是线条艺术，不断演变，产生了今草书，草书体则达到了线条美的极致。草书之难，在于草书将篆隶楷行诸体之笔意融会贯通浑然一体，却又不可得见端倪。
对此，刘熙载说得好：“草书之笔划，要无一可移他书，而他书之笔意，草书却要无所不悟”。草书之难，又在于点划与点划、结体与结体、此行与他行有着连绵不断地紧密呼应关系，偶有不连，而血脉不断。
草书之难，还在于一字数体，或同体异字，其变化“似无定则”，而又“毫厘必辨”，有着严格变化的限度。如“知、去”等。
草书之最难者，还是在于通过线条所组成的形体，表达书者的素养、人品、气质、阅历和思想感情，刘熙载在《艺概》中说：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。表达的越深刻、越强烈，艺术的境界就愈高。
草书之难甚多，蔡希综《法书论》中说草书尤难。包世臣曾“自谓于书道颇尽其秘”也说“惟草书至难”。
草书自身正其律，篆书备其骨，楷书规其法，还要做学问、立人品，确实很难。面对这些尤难、至难，我们是退避三舍？还是知难勇进？“世上无难事，只要肯登攀”，我认为只要肯于、敢于、恒于实践和探索，一定会达到理想的黄金彼岸。
今天不打算深谈学术方面的理论，只想就我们初学草书一些实际问题和简括知识性问题谈一点看法。一、欲学草书，应先识草书。
草书分章草、今草、狂草。今草是从章草演变而成的。
章草和今草各有着自身的规律。今天主要讲讲今草。
今草（包括狂草）有两个基本要领①楷书的法度。②草书的自身规律。
楷书的法度，简说之，就是依照楷书的点划结体意识去写草书，把简化了的草书点线笔笔交待清楚，使人看了一点一线既相互连带，又各自独立的形状。草书的自身规律，一是线条长使转盘旋幅度大，有独立之字，有连绵之字，有的甚至数字相连。
二是“长短分知去，微茫视每安”严格界定。三是相互借用，上字之终而为下字之始，有的运用符号代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁。
草书规矩只准竖连，不准横连等等。如果不先摸清这一规律，匆忙落笔，超出规范，便成天书。
盘旋使转幅度大小掌握不住，便成为另外之字，如“知、去”。“鹭影不来秋瑟ワ，苇花伴宿路瀼瀼”，“ワ”就是符号，这些符号可写成“ワ、ン、゛”。
醉来信手两三行，醒后却书书不得。其书字符号的两点之末，便被“不”借为开始。
“旋转幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷则完成，便会写成‘心’字。类似了‘心’字。
于右任先生说过：“余中年学草，每日仅记一字，二三年间，可以执笔”。今日我们可以借鉴此法，更以边学边识，边学边记，找出规律，熟悉面貌，谨记法度，乃为学草者第一要务。
怎样识。①先将所临之帖的字去识。
②识所临范本的文词大意，了解他书写时特定的背景，分析其思想情怀和艺术构思。③识使转大小，收与放的程度。
如果临前不识，就会像孙过庭所说：“心昏拟效之方，手迷挥运之理”。二、欲学草书，先背草帖。
草书特点是笔意连绵，一气呵成，使干、湿、浓、淡合理分布，揖让有度，顾盼生情，萦绕盘旋，气韵贯通，下笔果断，才能神生纸上。前人法帖往往如是，我们临写时宜得如是安排，才能达到入帖手段。
临习草书与临习其它书体不尽同者，章法与点划结体是同步进行的。这是因为草书连绵不断，迂回曲折，变化多端，意到笔随所决定的，它有着易见的整体感。
由于这些点、线的忽长忽短，骤提骤按，急转又折，方虚即实的瞬间变化，和连绵不断的态势，一着笔便要果敢进行，不允许片刻思考，若不先读熟记内容及这些变化，怎能落笔果敢，进入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什么？①背内容。②背字的态势和字与字牵连的摇摆动势，将其体察所得，默记在心，把范本上‘静’的笔划，演练成动的形质。
③既背墨划的使转成字，也要背这些墨划之间所呈现的空白。使转大小和空白留法，往往形成这个书家的面貌。
古人所说的“细玩熟观”、“学而思，思而学”的经验是可取的。力求从字间、行间、整篇布白的深入理解，加强记忆，可获四美：即线条美、结体美、节奏美、意境美。
清代姚孟起说：“古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，笔始入神”。是临帖可贵的经验谈。
三、写草书要乍徐忽疾，骤提即顿的互换用笔。草书要先立大调子，强调韵律和节奏感。
在一幅字内，其跃动现象，时而如大海波涛，时而如平湖微波，因而在用笔上就不能像其它书体用力均匀。有时则须大起大落以通身之力送之，有时则轻提出笔偶相带过。
有的则速到迅雷不及掩耳连绵不绝。如张旭《古诗四帖》中“难之以万年储宫非不贵岂若上登天”。
有的则缓以会心，笔断意连。如“王子复清旷，区中实譁嚣喧”。
乍徐忽疾，瞬间即换的用笔同时，还要骤提即顿的迅速交替，方能达到体意连绵，笔意奔放，有旋律和节奏的特色来，如果提高到创作上来说，才能使你的笔墨淋漓尽致的抒发情怀，表达个性。疾徐的交替和提顿的转是随着字的态势和连绵起伏的气势以及感情的变化而不断进行的，只能意。
8.龙字草书怎么写的
1）【龙】草书的几种写法
【龙】字的方正字迹-邢体草书简体写法
【龙】字的钟齐流江硬笔草体写法
【龙】字的书体坊米芾体写法
【龙】字的方正大草简体写法
2）草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
9.秋字草书写法
秋【秌、穐】 qiū〈名〉
(1) （象形。甲骨文字形为蟋蟀形，虫以鸣秋，借以表达“秋天”的概念。另一写法，是蟋蟀形下加“火”字，表示秋天禾谷熟，似火灼。籀文又添加“禾”旁。本义：收成，成熟的庄稼）
(2) 同本义 [harvest;mature]
(3) 又如：麦秋（收割麦子的时候）；秋麦（成熟的禾稼）；秋禾（秋熟的谷物）；秋成（指秋天成熟的庄稼）；秋苗（也称秋税。官府征收的秋熟谷物赋税）；秋实（秋季成熟的谷物及果实）；秋登（秋季谷物成熟）
(4) 秋季 [autumn]。四季中的第三季，即八月、九月和十月这三个月
(5) 又如：秋场（秋试。明清科举考试制度，每三年的秋季，在各省省城举行乡试，中试者为举人）；秋狝冬狩（秋天打猎称“秋狝”，冬天打猎叫“冬狩”）；秋粮（秋季征收的田赋）；秋荐（秋场）；秋零（秋气肃杀，景物凋零）；秋叶（秋天的落叶）；秋严（秋气肃杀）；秋黄（草木至秋而枯黄，亦指秋天枯黄的草木）
(6) 年 [year]
上与梁王燕饮，尝从容言曰：“千秋万岁后将传于王。”——《史记》
(7) 指某一时期、某一时刻 [period of time]
(8) 又如：千秋（很长久的时间）；秋丁（旧时农历八月第一个丁日是祭祀孔子的日子）
(9) 姓
词性变化
◎ 秋 qiū〈形〉
(1) 悲愁 [sad]
秋之为言愁也。——《礼记·乡饮酒义》
(2) 又如：秋士（愁士，不得意的士子）
(3) 奔腾的样子 [gallopping]。如：秋秋（飞舞、奔腾的样子）
(4) 喻容颜衰老 [old and feeble]
(5) 又如：秋娘（泛指年老色衰的妇女）；秋眉（衰白眉毛）；秋鬓（衰白的鬓发）；秋颜（衰老的容颜）
(6) 在五行中属金，方位属西方，在乐为商，在色为白 [west]。如：秋方（西方）；秋官（传说中五官之一，属白云，掌五行之金）；秋陆（指西方）
(7) 古以五色、五行配四时，秋为金，其色白，故指白色 [white]
春容舍我去，秋发已衰改。——李白《古诗五十九首》
(8) 又如：秋容（指白海棠）；秋鬓（苍白的鬓发）；秋霜（喻白发）；秋糯（雪白的糯米）；秋练（洁白的丝绢）
(9) 秋主肃杀，古因称与律令刑狱有关之事为秋 [legal]。如：秋曹（刑部的别称）；秋宪（指司法、监察官员及官署；刑法）
10.“出”字行书的写法怎么写
以上为行书的写法
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"。
折叠用笔特点
黄东雷行书作品集
黄东雷行书作品集
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是牵丝。
行书是楷书的快写，是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析，发现楷书与行书书写时，点画的写法，用笔需遵循的准则，如中锋，铺毫，逆入平出，提按起主，藏锋等都是一致的，只是行书书写时比较舒展，流动。
行书的用笔有以下几个特点：
[1]点画以露锋入纸的写法居多；
[2]以欤侧代替平整；
[3]以简省的笔画代替繁复的点画；
[4]以勾、挑、牵丝来加强点画的呼应；
[5]以圆转代替方折；
出字在《新华字典》中的意思解释和说明
chū
(1)<；动词>；由内向外走，与“入”相对。《国殇》：“62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363393761~不入兮往不反。”《生于忧患，死于安乐》：“入则无法家拂士，~则无敌国外患者，国恒亡。” 又作<；动词使动用法>；使……出来。《中山狼传》：“先生举手~狼。”
(2)<；动词>；付出；支付。《礼·王制》：“量入以为~。”
(3)<； 动>；出发。《肴之战》：“吾见师~，而不见其入也。”《触龙说赵太后》：“必以长安君为质，兵乃~。”
(4)<；动词>；脱离，离开。《梅花岭记》：“其气浩然，常留天地之间，何必~世入世之面目。”《红楼梦》：“记得来了一个癞头和尚，说要化我去~家。”
(5)<；动词>；离京为官，外放，外迁。《张衡传》：“永和初，~为河间相。”《琵琶行》：“予~官二年，恬然自安。”
(6)<；动词>；发出，发布。《屈原列传》：“每一令~，平伐其功。”
(7)<；动词>；出产。《捕蛇者说》：“殚其地之~，竭其庐之入。”
(8)<；动词>；出现，发现。《教战守策》：“战者，必然之势也。…… 不~于西，则~于北。”《醉翁亭记》：“……水落而石~者，山间之四时也。”
(9)<；动词>；超出，超过。《师说》：“古之圣人，其~人也远矣。” 《冯婉贞》：“敌~不意，大惊扰。”
(10)<；名词>；花瓣。任昉《述异记》：“花杂五色，六~。”
(11)<； 名>；古代戏曲的一个大段落叫一出。
【出尘】1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》：“耿介拔俗之际，潇洒~之想。”2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三：“故曰凡夫透得此门，~罗汉。”
【出贷】出钱。
【出合】1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》：“诸皇子~用文武主帅，皆以委谧。”2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》：“初，王泰~。”3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》：“虽秾华可尚，~未期，而汤沐先施，分封有据。”后用为女子出嫁的通称。
【出官】京官外调。
【出降】1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。
【出没】1.隐现。2.出入，不一致，不相符。
【出妻】遗弃妻子。《荀子·解蔽》：“孟子恶败而~，可谓能自强矣。”也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》：“~之子为母期。”
【出首】1.自首。《晋书·华轶传》：“寻而轶败，（高）悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年，既而遇赦，悝携之~。”2.检举；告发。王实甫《西厢记》三本二折：“我将这简贴儿去夫人行~去来。”
【出赘】旧时指男子到女家成婚，成为女家的一员。