育才学习网1.会字行书怎么写
一、会字行书写法如下：二、释义：[ huì ]1、聚合；合在一32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431343730起：~合。
~齐。~诊。
~审。2、见面；会见：~面。
~客。昨天没有~着他。
3、有一定目的的集会：晚~。舞~。
开~。报告~。
晚上有一个~。4、某些团体：工~。
妇女联合~。5、庙会：赶~。
6、民间朝山进香或酬神求年成时所组织的集体活动，如香会、迎神赛会等。7、民间一种小规模经济互助组织，入会成员按期平均交款，分期轮流使用。
8、主要的城市：都~。省~。
9、时机：机~。适逢其~。
10、应当：长风破浪~有时。11、理解；懂得：体~。
误~。心领神~。
只可意~，不可言传。12、熟习；通晓：~英文。
~两出京戏。13、助动词。
表示懂得怎样做或有能力做（多半指需要学习的事情）：我不~滑冰。这孩子刚~走路，还不大~说话。
14、助动词。表示擅长：能说~道。
~写~画的人倒不太讲究纸的好坏。15、助动词。
表示有可能实现：他不~不来。树上的果子熟了，自然~掉下来。
16、付账：~账。我~过了。
17、见〖会儿〗、〖会子〗。[ kuài ] 总计：~计。
三、相关组词：开会 大会 不会 工会 会议 学会 兴会 会心 会场 晚会 会面 机会 盛会 省会 财会 会稽 扩展资料：一、字形演变：“会”是“烩”的本字。会，金文 （合，合并） （米，米饭，代主食），表示将菜肴与米饭主食同锅合煮。
造字本义：动词，把主食米饭和菜肴混合在一起烹煮。文言版《说文解字》：会，合也。
从亼，从曾省。曾，益也。
古文会如此。 白话版《说文解字》：会，集合。
字形采用“亼”和省略了两点的“曾”会义。“曾”表示增益。
古文写法的“会”就写成这样。二、词组释义：1、会议[huì yì] 有组织有领导地商议事情的集会：全体~。
厂务~。工作~。
2、学会[xué huì] 由同一学科的研究者组成的学术团体。如语言学会、物理学会、工程学会等。
3、兴会[xìng huì] 因偶然有所感受而发生的意趣：乘一时的~，信手写了这首诗。4、财会[cái kuài] 财务和会计的合称：~科。
~人员。5、会稽[kuài jī] 山名。
在浙江曹娥江、浦阳江之间，主峰在绍兴东南。相传夏禹至苗山大会诸侯，计功封爵，始名会稽。
2.参的草书怎么写
一、参的草书写法如下：二、释义：[ cān ]1、加入在内：~加。
~与。~政。
~赛。~议。
2、相间，夹杂：~杂。~半。
3、检验，用其他有关材料来研究，考证某事物：~考。~照。
~省（xǐng）（检验省察）。~看。
~阅。~检。
4、探究，领悟：~悟。~透。
~破。~禅。
5、旧指下级进见上级：~见。~拜。
6、弹劾，向皇帝告状：~奏。~劾。
~革。[ shēn ]1、星名，二十八宿之一：~商（“参星”和“商星”，此出则彼没，两不相见；喻亲友隔离不得相见或彼此对立不和睦）。
~辰卯酉（“辰星”即商星，参星酉时现于西方，辰星卯时出于东方；喻互不相关或势不两立）。2、中药名：人~。
党~。[ cēn ] 〔~差（cī）〕长短不齐，如“~差（cī）不齐”、“~差（cī）错落”。
[ sān ] 古同“叁”，三的大写。三、相关组词：参军 参观 参政 参加 参天 参差 参谒 参验 党参 参股 参半 参赛 参审 参订 参商 参错 参伍 扩展资料：一、字形演变：参，金文 （晶，三颗星，即叁宿星座） （人，星相师），表示用仪器观测天象，用叁宿星座作导航指南，叁宿星座 下面的一横指事符号 表示观测的仪器。
造字本义：动词，博学的老者仰观星天，辨别方位。文言版《说文解字》：参，商星也。
从晶，声。，参或省。
白话版《说文解字》：参，曑和商，都是星名。字形采用“晶”作边旁，采用“ ”作声旁。
这是“参”的异体字，将“日”省略成“口”。二、词组释义：1、参审[cān shěn] 参加（对犯罪嫌疑人等的）审讯或审理。
2、参订[cān dìng] 参校订正：这部书由张先生编次，王先生~。3、参商[shēn shāng] 参和商都是二十八宿之一，两者不同时在天空中出现，比喻亲友不能会面，也比喻感情不和睦：~之阔。
兄弟~。4、参错[cēn cuò] 参差交错：阡陌纵横~。
5、参伍[sān wǔ] 亦作“参五”。参，三；伍，五。
或三或五，指变化不定的数。
3.甲骨文\金文\籀文\小篆\隶书\草书\楷书\行书出现的年代
【甲骨文简介】 甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14~前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。
甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去。
不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异，大致上以武丁期的刻辞最为完整，同时也是现存数量最多的时期。学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文。
殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，是目前已知的中国最早的成熟的文字。被称为中国古代最早的“档案库”。
目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。
从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期（约公元前16~前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献。
是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。
商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲（以龟腹甲为常见）或兽骨 （以牛肩胛骨为常见）进行占卜，然后把占卜的有关事情（如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等） 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 （见甲骨档案）。除占卜刻辞外，甲骨文献中还有少数记事刻辞。
甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。 金文 中国古汉字一种书体的名称 。
商 、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。清代吴式芬把商周铜器铭文编成《捃古录金文》一书，收集的资料多，考释严谨，影响颇大 ， 金文一词遂有了界说 。
这时所谓金文皆指整篇的铭文，不称单字。1925年容庚编《金文编》把商周铜器铭文中的字按照《说文解字》的顺序编为字典，从此金文成为一种书体名称。
金文出现在商代中期，资料虽不多，年代都比殷墟甲骨文早。金文下限断在秦灭六国，也就是秦用小篆统一中国文字时。
宋代人收藏铜器极重视铭文，如吕大临《考古图》等；也有专门摹刻铭文的，如王俅《啸堂集古录》等；把铭文中的字编为字典则有王楚和薛尚功《钟鼎篆韵》。清代由于《说文》之学兴盛、声韵训诂研讨日深，在这种学风的影响下，铭文研究进步较快 ， 不断出现专家 ，如吴大？《 字说》、《说文古籀补》，孙诒让《 古籀拾遗 》、《 古籀馀论》、《名原》等，皆有创见， 突过前人 。
金文的年代长，使用区域广，材料如果不整理清理，则研究工作会收效不大。过去学者已理解这一点。
王国维《两周金石文韵读·序》对时间地点观念很清楚。郭沫若《两周金文辞大系·序文》说：“当以年代与国别为之条贯，……余于西周文字得其年代可征或近是者凡一百六十又二器。
……其依据国别者，于国别之中亦贯以年代，得列国之文凡一百六十又一器。”这在金文研究中是划时代的创举。
1985年容庚《金文编》修订第四版采用铭文3902件，收正文（可识的字）2420字，附录（ 还不能确定的字 ）1352字，共计3772字。这是今日可见金文的总数。
先秦文字资料不限于金文，而金文终究是主要的，它反映秦用小篆统一文字前1000多年间中国文字发展变化的基本情况。 籀文 籀文的代表为今存的石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。
他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。 汉字的书体名称。
籀文或「大篆」，春秋、战国间通行於秦国，字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。 古汉字一种书体的名称。
也叫「籀书」，又称大篆。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。
字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。许慎所著《说文解字》以小篆为正字，《说文解字》收录的籀文，可称为「《说文》籀文」。
又收两类异体字，一类称古文，一类称籀文，指《史籀篇》中与小篆不同的字。传世《石鼓文》、《诅楚文》皆战国中期秦的作品。
两者皆属大篆，其中绝大部分和小篆相同，也有不少《说文》列举的籀文。《史籀篇》取多少字已不可知，许慎所见9篇，举出了220个不同的字。
小篆 也叫“秦篆”。通行于秦代。
形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。
（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作（爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存（琅琊台刻石）、《泰山刻石》残石（如图。