育才学习网1.潜在汉朝怎么写用汉代字怎么写潜字
“潜”字在汉代的几种隶书写法，都是传世碑刻拓本：
1、曹全碑：
2、樊敏碑：
3、桐柏庙碑：
4、夏承碑：
2.隶书怎么写,给点建设性的意见
一、从临贴开始。
学写隶书和学写其他字体一样，都必须从临贴开始。临贴时先求形似，再追神肖。不得其形，便只求其神，水中捞月；只求其形而不得其神，无眼僵屍，只有神形兼备，才能使字有其规模又有其灵秀。
二、选定自己喜爱的一贴，刻苦以求。
隶书汉碑不计其数。必须选定重点来学才好。反复临模，精一碑之妙，打下基础。
三、逐步放宽视野，多临一些名贴，重点集中临其几种，或归一家，或融一体，都无不可。这样在各种碑融化的基础上逐渐稳定下来，集采荟于一身，当然其内含更丰富。作为书家，不能只会写一种字体的书体，其他视而不见，即便不能碑碑尽入微，也必须从手上过过，如果是心力、目力俱到，即使是过过，也必然与根本没有模过大不相同。
四、临碑贴建议。
汉碑基本可分为三大类。1.规范的。2.朴柮的。3.奇古的。先学写规范的《曹全碑》《礼器碑》《朝侯小子》，进而学写朴柮的《封龙山》《西狭》等碑。最后奇古的《张迁碑》《鲜于璜》这样系统地临写，能够较快地达到预期的效果。
五，注意方法。
临碑贴时要对临、背临、意临。这个方法是较快取得成绩的。
广收博取，临遍百家，潜移默化，才能自成一家。
3.小篆的涵字怎么写
小篆的涵字怎么写
涵， 包容，包含：~蓄。~容。~养。
1.(a.蓄积并保持，如“~~水源”；b.指修养，如“他很有~~”)。包~。蕴~。海~。内涵。2.
沉，潜：~泳（水中潜行，喻深入体会）。~淹。~濡（浸渍，滋润）。3. 公路或铁路下面通沟渠的管道：~洞。桥~。4、广阔的大海
4.美术字怎么写————11225
美术字一般都是采用广告色，排笔和毛笔结合书写，常用体有黑体字，综艺体，琥珀体，彩云体，仿宋体，汉仪体，广告体，新魏体，隶书体等等。
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5.晗字在书法中的写法
行楷：
隶书：
草书：
晗拼音：hán，注音：ㄏㄢˊ，部首：日部，部外笔画：7画，总笔画：11画，五笔：JWYK
仓颉：AOIR，郑码：KOXJ，四角：68062，结构：左右，电码：2498，区位：7447
统一码：6657，笔顺：丨フ一一ノ丶丶フ丨フ一
释义：天将明。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：只有一个
予晗 [ yǔ hán ]
予晗予：同“余”，我：予晗智自雄（自夸聪明，妄自夸大），晗：天将明。
6.七十六的小篆体怎么写
上图右一字为小篆的“难”。
四个字问“难得糊涂” 【怎样练好书法】1、临摹结合 临摹是学习书法最基本的方法，不但初学书法要临摹，就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹，学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。
书法家的一生都是在临摹中渡过的，在临摹中学习，在临摹中思考，在临摹中创造。 摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面，然后笔随影走，按照显露出来的字迹写，又叫“仿影”或拓写。
摹还有一种方法叫“描红”，即在印有双钩红线的字上去填写。 摹帖的方法：第一步先描红。
即从一本帖中选出清楚、完整的字，用透明而不透墨的薄纸，如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上，依着字的轮廓，用极细的线条钩成空心字，这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本，用红墨水填写，再用蓝墨水填写，最后用墨汁填写，这样写不但能加深记忆，而且节约纸张。
摹帖应注意笔随帖走，切勿失形，要看准笔画的来龙去脉，揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意，将笔画一笔写成，饱满而精到，切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。
临帖，即在摹帖的基础上，对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后，对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。
对临，即把字帖放在对面的帖架上照着写，这是最方便，最常用的临帖方法。 格临，即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。
主要用以掌握帖字的结构部位。 背临，即把帖收起，凭记忆默写帖中的字，不但求其形，更要求其神。
背临之后可以集字为联或集字成篇，然后进入创作阶段。 摹帖笔随影走，古人怎样写，我们就怎样写，大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写，有一定的规范和约束。
摹帖的特点在于易学到古人的结构位置，但由于规范太死，反而失去了古人的笔意，用笔死板而不灵活，让人感到放不开，受不了；临帖或对临，或背临，或意临，加入许多书者自己的个性特点，所以易得古人的笔意，而易失古人的结构位置。写来自由随意，追求个性，却得之甚少。
所以在临摹中必须临摹结合，先摹后临，既得古人的用笔方法，又得古人的结构规律。练习时可以采用先摹后临，再反过来摹，摹完再临。
或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插，取长补短，效果极好。
临摹中要多看、多思、多琢磨，然后下笔。下笔要准，先形似，后神似，以求形神兼备。
临摹后要反复对照检查，总结经验教训，在否定中提高，在教训中成熟。 2、先入后出 临摹是学习书法最基本、最有效的方法。
临摹就是继承，就是向古人学习，学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。
不入帖，写不进去，或写出来不象，是无法与古人对话，无法学到古人书法妙处的。但不出帖，即进去又出不来，太象古人，简直成了古人的书奴，一点自己的个性都没有，这样写，最终也形不成自己的书风特点。
关于入帖和出帖，清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在，有我便俗”；出帖时“不可无我在，无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖，把握帖字的精神面貌，要“一字一笔须从古帖中来”，不入帖便无本；“不可无我”说的是要在临像的基础上，吸取其它碑帖的长处，融会贯通，结合自己的艺术素养和创造才能，逐渐形成自己的风格面貌，有个性，有创造，并逐步走向自由创作的新境界。
3、读帖善悟 帖不仅要临，重要的还在读，学书善悟，即从读帖中领悟，有些古人优秀的法帖，不一定去临，只要认真阅读，反复体味，悟出其中的法度和韵味，便会自然而然地化入自己的书法创作之中。 阅读碑帖，并不是出声朗读碑帖的文字内容。
所谓读帖，这是书法的专门用语，即书法家在临摹碑帖之前，或在平常工作的间隙，翻阅碑帖和泛览墨迹，也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味，边看边记，时常会情不自禁地用手指画起来，心追手摹，激动不已。 古人读帖非常认真。
曹操不但是有名的政治家、军事家，而且是有名的诗人、书法家，陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜欢梁鹄的书法，便把梁鹄的字挂在帐中，一有空就读，连行军打仗也不放弃读帖。
相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地，卧则画被”，学书非常刻苦，特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中，发现晋代书法家索靖写的碑，辗转赏读，站得两腿发酸，干脆坐下来读。
这样连续了三天才依依不舍地离开。 读帖犹同古人对话，交朋友，达到思想和感情上的共鸣。
读帖从一点一画入手，仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。通过阅读，眼观神会，潜移默化，以加深理解，锻炼视觉记忆，丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。
帖临一本，书观百家。读帖不仅限于一两本，古今许多书法家的实践经验证明，读帖胜于临帖。
有些碑帖，我们不一定临，但可以阅读，深刻领会古人书法作品中的三味，积少成多，逐渐地吸收消化，才能奔汇腕底，充实于纸面，自然会手随眼高，眼使手灵。入于眼，融于。
7.一些语文题,帮帮忙阿~~
第一题：
褒义词：果断 赏心悦目 善良 豪迈 慷慨 坚强不屈
贬义词：武断 阴险 放肆 固执己见 马马虎虎 胆大妄为 花言巧语。
前面的老兄错了，赏心悦目应该是褒义词
第二题：
一是指石灰清白，指高尚情操。二是指石灰经过无数次的锤击开凿都不怕指石灰的坚强不屈。抒发自己坚强不屈，洁身自好在人生道路上清清白白做人的高尚情操和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。
经过千万次锤打从深山里采出来的石头，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只要把洁白的石灰留在人间。
第三题：
作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。
第四题：
在我工作的时候，我总是写了几十个字，就到院中去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋中再写一点，然后再出去，如此循环，把脑力劳动与体力劳动结合到一起，有益身心，胜于吃药。
第五题：
作者在劳动通过付出劳动中得到快乐，体现作者热爱生活，热爱劳动的思想感情。
第六题：
图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。
为什么我们的祖先要把龙作为图腾？
因为对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中，龙具有非凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠；他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。
第七题：
“狱中”指的是解放前夕国民党反动派设在重庆市郊区歌乐山下的中美合作所集中营渣滓洞。课文讲的是1949年元旦，革命者在敌人的监狱中举行的联欢。当时，国民党反动派兵败如山倒，不得不玩弄“停战”的把戏，想骗取喘息的机会，以便聚集力量，反扑过来。在这样的背景下，渣滓洞的特务也在表面上对被囚禁的革命者做出一点放松的姿态。我们的革命前辈就利用这个机会，举行了一个别开生面的新年联欢会，庆祝全国范围内革命的胜利，对狱中的革命力量进行了一次检阅。当时每一个革命者都面临着生与死的考验，随时都可能被敌人杀害。小说正是在这样的特殊环境里，充分表现了**人崇高的革命献身精神和革命乐观主义精神。
第八题：
《狱中联欢》中的：又有人笑道“真有意思，这里又可以唱歌，又可以跳舞。开联欢会，还有人架上机枪，保卫我们的安全咧！”
从这段话我体会到：表达了对敌人的藐视，将自己的生死置之度外的高尚精神 ，充分表现了**人崇高的革命献身精神和革命乐观主义精神。
第九题：
课文：《名碑荟萃》，问：如果让你担当碑林的解说员，你准备怎样介绍书法家的书法作品？可以联系自己临帖习字的实际，选择一位书法家进行介绍。
我会按照各位书法家出生年代的顺序，介绍他们书法的风格、临摹的难度、现存真迹除了碑林里还有哪些，以及他们与其他历史人物的关系和轶事等多方面介绍书法家和书法作品。
介绍一下颜真卿吧：
颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”
他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。肠阀斑合职骨办摊暴揩传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
我临摹颜真卿的字帖，感觉比普通楷书难多了，因为他的字并不是十分的“规范”，有点行书和篆书、隶书等其他不易掌握的书法风格，但十分遒劲有力、字字有神。唉，怪不得不是所有人都能成为大书法家。
呵呵，先答的后面，所以这里晚了点。