育才学习网1.京剧人物脸谱故事
脸谱的颜色都有一定象征意义，红色表示英勇、正义，如关羽赤胆忠心，就勾画红脸；黄色表示勇猛、残暴，如《战宛城》中的典韦、《马陵道》中的庞涓，勾画黄脸；白色表示奸诈、多谋，如曹操奸诈，勾画白脸；黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，勾画黑脸；蓝色表示坚毅、勇敢，如《连环套》中的窦尔墩、《白水滩》中的青面虎；此外还有神怪仙佛一类人物专用金色、银色等。
一、蓝脸的窦尔敦盗御马窦尔敦盗御马的故事叫《连环套》 本来就是京剧《盗御马》中的人物。 窦尔墩，原名窦开山，乳名二东，清直隶河间府县窦三町人，他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二墩。
窦尔墩出身贫苦农民家庭，自幼给地主打活，他行侠仗义，嫉恶如仇，富有正义感，因不满地主老财为富不仁，遂涉足绿林，抗清反暴。当时，献县以北，河间城以南的方圆数十里区域内，就是他与绿林好汉们经常啸取聚义举之所。
窦尔墩一生未婚，他获取的钱财，多用于济困扶危，个人坚持过简朴清贫的生活。当地百姓对他有口皆碑，十分敬仰；而那些豪门富户和反动官府对他却闻风丧胆，恨之入骨。
窦尔墩少时曾拜在当地名师韩实门下习武，后又拜明末民族英雄史可法的部将石某为师。他十八般武艺样样皆精，尤擅使大刀。
绿林生涯，使其深感长兵器之不便，遂自己设计改制了一种护手双钩，此兵器兼有刀、钩、匕首之功能，破长兵，敌短器，钩刺自如，攻防兼备。窦尔墩挥起双钩，疾如闪电，势如猛虎一般，故后人又称它为虎头双钩。
为了扎下反清抗暴的大本营，他把河间府作为攻取目标，并智取得胜，首战告捷。窦尔墩虎踞河间府，义旗一举，从者如云。
兵部尚书彭朋发兵河间，连战失利，因此被弹劾削职。黄三泰为搭救彭朋，派人指镖为凭，向窦尔墩借银。
虽说是借，实则是依恃武力，明抢强夺。窦尔墩是血性男儿，哪买他的帐。
黄三泰栽了跟斗，恼羞成怒，遂有在李家店比武较量一场恶斗。比武前双方曾商定，不得使用暗器。
黄三泰是个久闯江湖的老手，虽有君子协定，但他仍暗器藏身。临阵双方交手数十合，黄渐觉气力不支，遂背弃盟约，用“甩头”击窦。
窦尔墩自恃武艺在身，没提防对方会暗器伤人，遂被击中左膀，遭敌暗算。时清兵突至，窦尔墩率众出逃，失弃了河间府。
此后，窦尔墩又在清皇陵马兰峪以北的风水禁地兴隆山，觅得一处三面临水，一面绝壁耸天的险地，扎下了连环套营盘，继续与清廷作对。后来，清太尉梁九公乘御赐金鞍玉辔追风赶月千里驹到围场行猎。
窦尔墩探知这一消息后，只身潜入御马厩，用熏香熏倒守卫，用匕首杀门丁，盗走了御马。此举，使绿林义士大受鼓舞，给了清廷又一沉重打击。
彭朋因此再次被削职，黄三泰也因受到牵连。窦尔墩终于报了李家店的一箭之仇。
官兵攻环套数年不下，便想出了一个先捉拿窦尔墩的老母，诱其投案的毒计。窦母被捕后，官方贴出告示，称数日之内，窦尔墩若不投案自首，便杀其母。
窦尔墩是个孝子，求母心切，误投囹圄而亡，时年34岁。此事记于《献县志》中。
二、红脸的关公战长沙 红脸关公战长沙 在老百姓的心目中，关公是一员漂亮的武将。 他那有名的红脸蛋上，端正地摆放着单凤眼、卧蚕眉、外加五绺长髯飘胸膛。
再看身上，披掩心甲，斜袒绿袍，然后持一把青龙大刀，跨一匹赤兔宝马，端的是威武得别致，漂亮得奇怪。可没办法，老百姓就是喜欢这么“有型”的他。
千百年来，他大概是中国历史上最具人气的超级明星（Super Star）吧。长沙的老百姓也不例外，他们同样喜欢这样明星级的历史人物，也期望他和长沙有些不得不说的故事，因此在当地的民间传说中，《关公战长沙》最为耳熟能详。
然而，在正史《三国志》的记载中，只是寥寥数语提及刘备南征四郡时，有“长沙太守韩玄等四太守皆降”的字句，并没有关公战长沙的确切记载。倒是在小说《三国演义》第五十三回里，有关羽引五百校刀手攻打长沙，并跟黄忠大战百回合不分胜负的精彩描述。
自然，小说是不可当真的，可恰是正史的“失语”，才给予野史无限演绎的可能，也让历史增添了几份人文的精彩。 那么，对于这段被津津乐道的战事，不妨就先从小说家的演义里寻找历史的蛛丝马迹吧。
三国历史上，由于荆州在江南的首要之地长沙郡，经济富庶，地理位置特殊，因此历来是兵家必争之地。当年赤壁之战后，刘备是如何乘虚南下，征得四郡，详情我们不得而知。
但在小说家的澎湃想象和妙手演绎下，却是有声有色，精彩得要命。 话说这位又酷又帅的关云长，由于有“过五关斩六将”、“单刀赴会”等骄人战绩，所以心高气傲，攻打长沙时，竟只带领五百校刀手前往。
当时长沙太守韩玄和老将黄忠一商量，决定先令一名叫杨龄的出战。不料，没几个回合，就被关公手起刀落，取了性命。
于是，关公乘胜追击，直逼城下。只见这关云长把五百校刀手一字摆开，然后横刀立马，一边拈着长胡子装酷，一边叫军士擂鼓叫阵。
这时，一声炮响，城门洞开，五百骑兵呐喊着涌出来，摆好阵式。打头的正是黄忠老将军，只见他苍髯皓首， 金盔金甲，胯下是一匹白龙神驹，手里执的是一柄七十五斤重的金板大刀。
2.我爱你,中国的脸谱 作文600
一张脸谱就是一个人物，一群人物也就组成了一个奇妙而又有趣的故事。从古至今，脸谱一直以独特的魅力吸引着全国各地的人们。中国脸谱是生动有趣的。各种颜色在演员的脸上一笔笔勾描，一点点夸大，就成为了大家所看到的脸谱。总的来说，脸谱分为这五种类型：生、旦、净、末、丑、他们各有各的亮点，各有各的妙处。
比如我最喜爱的角色有红脸的关公、蓝脸的窦尔敦、黑脸的张飞，还有紫色的托塔天王……脸谱的魅力就在于它那与众不同的美。每一张脸谱都有自己别俱一格的特色，脸谱就像汉字一样，有着自己完美而又直接的艺术表达形式。比如在脸谱中妖怪的颜色是银色当我们每一个人看到银色时心里都会不由自主的产生一种阴森的、让人感到害怕的感觉。从这里也可以知道脸谱也是通过颜色来表达人物的形态的。脸谱，用自己无限的魅力和活力吸引着我。它以自己不同的风韵展示着自己的灵性。我爱你，中国的脸谱！
3.如何写好一个故事
二、写故事的三个要点我的理解，在写故事这件事上，有三个要点，文笔、人物、情节。
其中，文笔<人物<情节。文笔是故事的皮肤，人物是故事的骨架，情节是故事的血肉。
下面我们一一来看。1、文笔写故事不像写诗歌和散文，需要极强的文字功底。
在故事里，你只需要保持文字通顺、简练、正常。①通顺能让人读懂，中途不卡壳，这就是通顺。
这是最基本要求，这个不用说。②简练不要大段大段地描写，感慨，一句话能说完的别拆成三句。
记住，你不是在写散文和鸡汤。你以为重要的描述和词句，通常都没那么重要，而且很烦人。
只要有词句和描述，你感觉删除以后，对故事走向没什么影响，那就果断删除。没有人有耐心细细品味你的文字是否绝妙，人家是来看故事的好吗？文笔可以锦上添花，但你别让它喧宾夺主。
另外，注意阅读快感，尽量两、三行一段，不要一段十来行，看着头晕还容易串行啊亲！尽量别用长句，不要让人读完了感觉哮喘也要犯了。③正常我们写的是故事，是要求能念出来，并且保证听的人能明白你在说什么的。
所以不管你脑子里有多少种文字的新玩法，但在故事里，不欢迎过于独特的表达方式。因为这样会让读者分散注意力或者干脆看不懂、不耐烦不看了。
你看看李白、白居易、杜甫的诗，哪一个都是受过教育的人基本能读懂的。你试试他们的诗用甲骨文写出来，你就算知道那是诗圣诗仙写的，你都不会看一眼的。
写故事的文笔，最基本的保证就是，你写的东西念出来别人能听懂。2、人物①你的主角务必要让读者有代入感。
记住，是务必。代入感有两种。
一种是主角的身份贴近读者。比如你写王思聪，就不如写一个大学刚毕业在找工作的年轻人更能让读者有亲切感。
另一种是主角的际遇让读者能共鸣。就是说你要是非想写王思聪不可，那你可以写他被他爸抽了，或者失恋了。
因为被家长揍和失恋是我们每个人都经历过的。你要是写主角坐着专机去太平洋买了一座岛，除非你的故事天分非常强，不然真不如写大学毕业找不到工作的好。
②你故事里的所有人物，都不应该是一张脸谱。没有一张死板的脸谱会让读者记住。
写的时候，你应该赋予他们独特的性格，成熟的信仰体系。你在写之前，就应该在脑子里有一定的构思，这个人是在什么环境下长大，形成了什么样的三观，他的行为模式是如何。
即使这些不在故事里表现出来，也是非常有必要的。你给这个人物赋予骨肉，他才能是一个出彩的主角或者配角。
③人物性格如何设定你要有意识地让他的性格能推动情节发展。向你想要的情节发展。
人物在故事里，不是脸谱，不是展览的假模特。人物最大的使命就是推动情节。
④人物的性格如何表现靠他的语言，他是脏话连篇还是喜欢吊书袋，是出言谨慎还是爱吹牛逼。靠他的行为，他是走路带风还是蹦蹦跳跳，他是爱说爱笑还是沉默寡言。
靠他的小细节，你塑造给他的小细节，像摸摸鼻子呀，挠挠头啊，骂句特定的脏话啊，都可以表现一个人的性格。3、情节情节不是你一拍脑门：“啊！我们就这么写吧！”它就出来的。
情节最终是要传达你的某种情绪、某种思考、某种理念、某种信仰。如果没有这些传达，那你写的就不能称之为故事，而是单纯的流水账。
比如我写的《曼珠沙华》，就是在看完电影《血战钢锯岭》以后，觉得战争真的是让所有百姓都活在地狱里，我当时特别厌烦战争，所以才有了那篇文。而《他们说我杀了我的孩子》，是因为江苏发生的，奶奶嫌弃二胎孙女是女孩，踩死了四天大的婴儿那个新闻出来，我哭了一夜，不写个东西我就活不过去了，我才写的。
我有篇文叫《我只想你爱我而已》，就是要表达有时候人的出身和经历不同，就注定了没法在一起。后来在我签约的APP里，读者非要我写后续，让主角复合，我不好意思拒绝，不情不愿地写了个番外，那个番外就写得不怎么好，就是个套路文。
那么情节该如何写好呢？情节分三个部分，我们上语文课老师无数次跟我们强调过：凤头猪肚豹尾。
4.京剧脸谱怎么做
是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。
【特点】 脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一；二、与角色的性格关系密切；三、其图案是程式化的。 脸谱对于不同的行当，情况不一。
“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。
戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。 中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。
脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。
许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。 【脸谱的类别】 大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。
这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。
【脸谱的起源】 关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。
戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。 【相关脸谱的介绍】 红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他：有讽刺意义，表示假好人。 关羽（红整脸） 黑色脸 既表现性格严肃，不苟言笑，如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。
其他：表示阴阳中的阴，用于鬼魂。 肤色较黑或面貌丑陋。
张飞（黑十字门蝴蝶脸） 白色脸 表现奸诈多疑，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。 曹操（白整脸） 蓝色脸 表现性格刚直，桀傲不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。
窦尔墩（蓝花三块瓦脸） 紫色脸 表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。 其他：面色不好，丑陋。
张合（紫三块瓦脸） 金色脸 象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
大鹏（金色象形脸） 绿色脸 勇猛，莽撞。 如：《白水滩》里的徐世英 其他：绿林好汉。
其它还有黄色脸、粉色脸、银色脸等。 “脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。
这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。
内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。 京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。
京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。
眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。 【脸谱的历史】 脸谱的产生有悠久的历史。
脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上，而面具把图形画在或铸在别的东西上面后再戴在脸上，在中国的古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。在四川成都以北，古蜀遗址"三星堆"出土的文物中，有几十个青铜面具，是距今4000年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品。
北齐兰陵王长恭，性情勇猛武功高强，但相貌俊美像个女子，他打仗时就带上面具，以助其威。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。
这可能就是戏剧中脸谱的起源。 【相关记载】 古代的面具上具有简单的符号，“观念符号”和"“表情符号”，用来表达某种特定的观念或表情。
到了戏里，这些符号就直接画在脸上，表达更为复杂丰富的观念和表情。唐代就有"涂面"的记载，孟郊在《弦歌行》里写道："驱摊击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白"，即表明了用染涂脸面表现鬼神的形象。
宋代徐梦莘《三朝北门会编》的"清康中秩"第六卷记载了宋徽宗的两个佞臣以"粉墨做优戏"，口出市井浮言秽语，蛊惑皇上。宋代"涂面"分"洁面"和"表面"两类，花面也很简单。
画了个白鼻子、红眼圈，目的"务在滑稽"。因为宋代杂剧中，科诨占了很大比例。
元代杂剧盛行，在《大行散乐忠都秀在此做场》的大幅壁画中，出现了元杂剧正面人物中的"整脸"的谱式，突破了过去副净那种白底黑线的。
5.我对唱脸谱的看法作文
我最喜欢的脸谱是红色的关羽的脸谱，因为它代表着忠勇。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二。他被我们中国人称为“武圣”。即使是现在许多生意人都会在店里供奉着“关羽”的神像，来祈求平安富贵。表现关羽忠勇的故事《身在曹营心在汉》中，关羽在曹营时，曹操对他三日一小宴，五日一大宴，又送金银又送绸缎，还封他为“汉寿亭侯”。可是他一知道大哥刘备的下落，就“挂印封金”，“过五关斩六将”，保护二位皇嫂千里迢迢到冀州去寻找刘备。关羽的忠勇可谓妇孺皆知。所以代表着像关羽那样忠勇的红色脸谱更让大家喜欢。
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6.童年趣事的作文的故事怎么写
童年趣事 每当我看到“金丝猴”奶糖的广告，就会禁不住笑出声来，因为我想起了我6岁时干的一件傻事。
一个闷热的下午，我正在客厅里边扇着风扇，边看着精彩的动画片。突然，动画片放到一半，就做起了广告，我在心里嘀咕着：哎，真没劲，又是广告！这时，电视上做起了“金丝猴”奶糖的广告，上面说：“三颗“金丝猴”奶糖，就是一杯好牛奶！”电视屏幕上立刻出现了三颗奶糖，然后摇身一变就变成了一杯乳白色的牛奶。
我看了，心想：真神奇啊。不禁想亲手试一试。
于是，我立即起身去拿奶糖，连看动画片的心思也没有了。我打开家中的柜子，看到里面刚好还有一包没有吃完的“金丝猴”奶糖，便从里面拿了三颗。
然后忙忙地跑到了厨房。拿了一个茶杯，往里面倒了一杯白开水，接着，把奶糖的糖纸剥掉，放进茶杯里。
然后，我给茶杯盖上盖子（因为我怕奶糖的真气会逃走，就变不成牛奶了）。耐心地等了一分钟。
然后我打开盖子，发现奶糖还是奶糖，水还是水，它们并没有融为一体变成牛奶，我心想：也许是还不到时候吧！于是，我找了根筷子，在茶杯里搅拌了几下，再盖上茶杯的盖子，然后，对着杯子往后退出一步，闭上眼睛小声念着咒语：“天灵灵，地灵灵，太上老君……”我转了一圈再念道：“快——显——灵！”念完咒语，我又走上前去，打开盖子，可是结果还是老样子。我不禁大失所望。
这时，妈妈回来了，我马上跑过去把事情的经过跟妈妈讲了，还问她为什么我不能让奶糖变成牛奶。妈妈听后却笑得前俯后仰，然后跟我解释说：“傻孩子，广告都是不真实的，都很夸张的，你别太信以为真了。”
我听了，点点头，但还是不太明白。 这时，我的耳边又响起了奶糖广告的声音……童年趣事童年就像一串串糖葫芦，有酸有甜，令人回味无穷。
我小时候就有不少趣事，现在我就“抖落”几件出来给大家乐呵乐呵。 有一次因为爸妈有事，把我送到了爷爷奶奶家，我正和弟弟妹妹玩得开心，一声“开饭喽”把我们姐弟三人都召唤到了楼下，爷爷给我们介绍菜名：这是豆角、那是紫菜……因为那时我还小，什么都不懂，就问：“什么？豆子也有脚？‘纸菜’（方言“紫菜”与“纸菜”同音）也能吃？”这些话把在场的人逗得哈哈大笑，爷爷奶奶笑得合不拢嘴；弟弟妹妹也跟着傻笑，妹妹笑弯了腰，弟弟笑出了眼泪，我却在一旁不知所措，“发生什么事了？是弟弟把饭捅进鼻孔了吗？”大家笑得更欢了。
有一年夏天特别热，我就对老爸说：“哎呀哎呀，我受不了了”。然后就打开冰箱门把头探了进去，一边还大声对老爸说：“老爸，快来帮帮我，我自己进不了冰箱”！老爸闻声走来，见我这样，一把就把我扯了出来，说道：“活得不耐烦了？想变成一只小企鹅了？” 有谁经历过被鸽子啄屁股的事吗？我家养了两只很可爱的白鸽，一只叫“小白”，一只叫“小小白”，鸽子很喜欢吃玉米。
有一次，我抓了一把玉米撒在地上，只见“小小白”在我跟前啄着玉米粒，眼前却没有“小白”的身影，我蹲在“小小白”的前面摇头晃脑地四处寻找“小白”，这时感觉身后有什么东西在咬我的屁股蛋，我马上起身回头一看，看见“小白”仰躺在地上正挣扎着翻身，原来是“小白”在啄我的屁股呢！因为我起得急，“小白”没有防备，被我的屁股拱摔了。 …… 童年趣事又像万花筒一样，每换一个角度都能看见不同的图案；我的童年就是这样的，五颜六色、多姿多彩，不同的时期就会有不同的趣事，它们将成为我美丽的童年回忆，伴随我快乐地成长！童年趣事 童年像一片大海，而童年趣事就像海边那各种各样的贝壳，数也数不完，我今天就拿出一件事给大家讲讲吧！ 我5岁那年，有一天，我早早的起了床，看爸爸妈妈没醒，就想做点什么。
我一进卫生间，看见牙刷，于是，我就想到刷牙。因为我还小，一般都是妈妈帮我挤牙膏。
这还是我第一次挤牙膏。我一手拿着洗面奶，【那时侯，我并不知道那不是牙膏。】
我一手拿着牙刷，学着妈妈的样子，往上挤。挤上后，我就刷了起来。
咦？怎么不对劲呢？我又想了想，有可能换新品种了吧！我刷完了牙后，又把洗面奶挤在了爸爸妈妈的牙刷上。过了一会儿，妈妈爸爸起床了，来到卫生间。
爸爸妈妈看见了自己的牙膏都挤上了洗面奶，就问道；"是不是你干的？''"是''我很自豪地回答。爸爸妈妈说；"小笨蛋，这不是牙膏而是洗面奶。
''怪不得用的时候不大对劲。 哈！有趣吧！我的童年就是这样，傻事趣事一箩筐。
也正是那么那么多美好的事组成七彩的童年.快乐的童年，至今让我留恋。虽然这段美好的时光慢慢的离我而去，我相信童年趣事一定成为一生中美好的回忆。
童年趣事之逃课记 在我的记忆里，有一个闪亮之处，那就是我逃课的故事。 这事儿还得从一年级说起。
一年级我在我的家乡——广西横县陶圩镇罗塘村的罗塘小学读书，那时农村的设备十分简陋，而教书的老师也不过是初中毕业的。课堂里，整天对着书本和凶恶的甘老师，让大家都感到十分厌烦。
在上完一节数学课后，黄仁强和黄仁谊拉我到小屋旁，商量一件事。黄仁强说：“甘老师好凶哦，上他的课，简直是下了地狱。”
“是哦。”黄仁。
7.脸谱的介绍
脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。
脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。
而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。
而“丑”，因起扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。有歌曲脸谱和电视剧脸谱。
目录 释义 特点 类别 起源 相关脸谱的介绍红色脸 黑色脸 白色脸 蓝色脸 紫色脸 金色脸 绿色脸 其他： 历史相关记载 脸谱的分类 脸谱的图案 脸谱的作用 北京泥塑京剧脸谱浅谈一、脸谱原源 二、京剧脸谱的形成 三、京剧脸谱色彩常识 四、北京泥塑京剧脸谱 五、京剧泥塑脸谱的制作 六、工艺泥塑脸谱的现状未来 七、民间社火脸谱 八、田有亮笔下的脸谱 九、中国脸谱文化 婺剧脸谱 南丰傩舞面具 歌曲脸谱 电视剧脸谱释义 特点 类别 起源 相关脸谱的介绍 红色脸 黑色脸 白色脸 蓝色脸 紫色脸 金色脸 绿色脸 其他： 历史 相关记载 脸谱的分类 脸谱的图案 脸谱的作用 北京泥塑京剧脸谱浅谈 一、脸谱原源 二、京剧脸谱的形成 三、京剧脸谱色彩常识 四、北京泥塑京剧脸谱 五、京剧泥塑脸谱的制作 六、工艺泥塑脸谱的现状未来 七、民间社火脸谱 八、田有亮笔下的脸谱 九、中国脸谱文化 婺剧脸谱 南丰傩舞面具歌曲脸谱电视剧脸谱展开 编辑本段释义 泥塑的中国戏剧脸谱 基本解释[types of facial make-up in opera;pattern of the make-up] 戏曲中某些角色脸上画的各种图案，用来表现人物的性格和特征 详细解释 1. 传统戏曲演员面部化装的一种程式。在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。
主要用于净角和丑角。 鲁迅 《且介亭杂文·脸谱臆测》：“ 伯鸿先生 在《戏》周刊十一期（《中华日报》副刊）上，说起脸谱，承认了 中国 戏有时用象征的手法。”
洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇三：“地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。” 2. 借指面相、面目。
鲁迅 《坟·我之节烈观》：“要除去虚伪的脸谱。” 秦牧 《壁画》：“但这天，画家奔来了。
他已经找到了模特儿，找到了罪恶的脸谱。” 祖慰 《被礁石划破的水流·江涵笑三次录音》：“她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。”
编辑本段特点 脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一；二、与角色的性格关系的密切；三、其图案是程式化的。 京剧脸谱 中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。
脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。
许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。 编辑本段类别 工艺品脸谱 大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。
这类脸谱是作者根据自己的思维想象，在石膏材质的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。
编辑本段起源 关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。
戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。 几乎所有的人类族群，在其原始时代都曾经有过图腾崇拜。
原始先民们把他们崇拜的某种物品或者概念描绘出来，并对其进行一定仪式的祭拜。《后汉书·臧洪传》：“坐列巫史，禜祷群神。”
祭祀仪式时，负责祭祀的巫觋们要戴上一定的面具。举世闻名的三星堆出土文物中就有几十个青铜面具，据考证是古蜀国举行祭祀时的用品。
又如“傩礼”，这是自先秦时代就有的一种迎神以驱逐疫鬼的风俗礼仪。傩礼一年数次，大傩在腊日前举行。
《论语·乡党》：“乡人傩，朝服而立于阼阶。”傩礼中的表演者要戴上一定的面具，清代昭梿《啸亭续录·喜起庆隆二舞》中说道：“又于庭外丹陛间，作虎豹异兽形，扮八大人骑禺马作逐射状，颇沿古人傩礼之意，谓之《喜起舞》。”
可见古代的傩礼，人们一定要戴上面具。宋代梅尧臣《送正仲都官知睦州》诗“我惭贱丈夫，岂异带面傩”也能反证，人们在进行傩礼是需要戴面具的。
这种带着面具的宗教舞蹈对民间舞蹈有很大的影响。 编辑本段相关脸谱的介绍 红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
黑脸张。