育才学习网1.有关年年有余的四个大字如何书写
1、楷体
2、篆书
3、隶书
扩展资料：
成语解释：
年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！
鱼，为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。
作为食俗，我国把鱼尊为吉祥物的，常常作为婚宴的主菜，象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离。
我国南方的鱼俗佳话也很多，江苏苏州刺绣“苏绣”流行一幅鱼的图案《鱼戏莲》，妇女为丈夫或情人刺绣的兜肚，最爱采用这幅吉祥画。苏北地区的农村人家，每到农历除夕在秤钩上挂一条鱼，当地方言“秤”、“剩”、“鱼”、“余”谐音；“秤（剩）有 鱼（余），年有鱼”，也就成了人们的一句口彩。
总结：
“年年有余”是一个非常吉利，象征富贵和吉祥的词汇，也是我们春联最常见的四字成语。
2.楷书柳体的“年年有余”怎么写
柳体是指唐朝最后一位大书法家、楷书四大家之一的柳公权（ 778-865 ）地书法作品字的总称。 柳体取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁势，点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有「颜筋柳骨」之称。
拓展：
柳体书写口诀
1、中宫收紧，横竖舒长
柳字常把每个字的中心部分收得很紧，而把横、竖（也包括一些撇捺）伸展得很长。这样，字的结构既紧密又宽舒。
2、笔笔顿挫，筋骨开张
柳字每一笔画都注意顿挫。顿挫的表现就在每一笔画的下笔、驻笔时要用力提按，意到、笔到，笔笔送到，这样才能够写出笔意，笔画才能有筋有骨、顿挫有力。
3、撇轻捺重，并运圆方
柳字的撇是比较轻的，捺比较重。柳体虽然方笔居多，圆笔有时也有，多用在点、竖、撇等笔画上。有的字撇捺用的都是圆笔。
4、点圆波短，横弱竖强
柳字的点总是比较圆的，有时一面是圆的一面是平直的，平捺往往写得比较短，刚刚超出上面部分就停了。比其它各家的平捺都短。柳字的横较细，竖比较粗。
5、短撇粗壮，短横上扬
柳体的长撇、长横都比较瘦，而短横、短撇比较粗。短横多作仰势，即向上弯曲。长横则多做俯势。
6、回锋起口，挫口相当
柳字一竖写到底再向上引笔叫做“挫”，回锋向上叫做“口”，然后再挑出。这个动作与颜字的钩挑相仿，但要注意不能过分，如果太夸张那就成为一种习气了。
7、折须提笔，颜柳同行
字右上方拐弯处叫做“折笔”。柳字和颜字一样经常是写完一横之后提笔另起，写成一折，表现了刚劲方折的笔法。
这个口诀，基本上把柳体字最重要的特点说明白了。初学者如果能把这个歌诀背下来，那么，柳体的特点就基本掌握了。
3.年年有余的隶书怎么写
写法如下：
隶书的特点
隶书在篆书的基础上发展而来，在字型结构上，变长为扁，而且增加了标志性的长波画，也是隶书的代表性的笔画。
在用笔上，出现了方笔和折笔，方圆并用，笔法更加完备。
在字型上相对于篆书更加的抽象化，不再像篆书那样象形，字型已经和楷书很相近了。
隶书和楷书一样，都是中国书法五种书体之一，隶书形成于秦朝，也有的说形成于战国时期，到了汉代是它的鼎盛时期，清朝隶书又得到了一次发展。
隶书是在篆书的基础上发展而来的，据说最初来自于监狱里的小吏，由于监狱里面需要写的文件、档案太多，而篆书书写起来又比较复杂，所以慢慢他们发明了更加简便的隶书。
4.年年有余的含义
这样积久成俗，就成为船文化的一种属性，即“以鱼谐余，以鱼寓吉，以吉示富”，更是渔民祈愿航海平稳安全，捕鱼收获丰富，生活过的更加富裕。这大概是“年年有余”的原始含义。
其实此俗的源头在渔民那里，渔民历代身置水境，近鱼既久，则生渔俗。渔民靠水吃鱼。船中就餐，鱼头惯朝船大，鱼尾朝船二，船脚们则各食其近。
渔民有此俗，源于何朝何代？总该受染于与之相关联的地域背景、生态环境和饮食文明的进化。这样去看，东晋是前基期，宋代是形成期。东晋时，黄河、长江流域渔俗交汇，江东进而开发，鱼稻远胜孙吴之时，时人则始称江东为“鱼米之乡”。
那时，渔业勃兴，商机遍水，为生财时尚之道。渔业发达必然带动渔俗兴起，“食鱼寓吉”、“以鱼譬余”的祈福舆情的“苗头性”，是“鱼米之乡”的江东渔业人士所张扬，随顺情理。起码，这里是有了“年年有余”之年俗的成因氛围。
5.年年有余来历
年年有余来历： 年年有鱼是“年年有余”的谐音，可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一，若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。
图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。代表生活富足，每年都有多余的财富及食粮！ 一位伟人曾说：“人是由鱼变的。”
这同人所共知的“猴子变人”说似乎悖忤；然细细想来，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的高级生命是鱼，人作为陆地上的高级生命，说其在进化链上曾同鱼的蛋白基因有过相同的结构，不是又合乎进化论观吗？可见，“鱼可变人”之说并非伟人信口开河，故作标新立异之论，而是他哲学思考的结果。这一说法还可从世界其他民族那里找到“知音”，“鱼美人”的传说便是一例。
人与鱼的“远亲”关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余（鱼）之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。
参见百度百科：/link?url=_xl4oeQhqnaCzcXQ0lAMB8-Qqjl2w7ftues7GkuD7asrADZYx1tfFrhCcZ-fHawx3ELEe9K10sy7JiyPe5ZJACOvyDPUFfaE-Vnzzb-wRPO。