育才学习网1.经典古文诗句
江城子① 乙卯正月二十日夜记梦②
【宋】苏轼
十年生死两茫茫。
不思量， 自难忘。
千里孤坟， 无处话凄凉。
纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗， 正梳妆。
相顾无言， 惟有泪千行。
料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。
【作者】
苏轼，1036-1101，字子瞻，号东坡居士。眉山（今属四川）人。宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新
【注释】
①又名《江神子》。双调，七十字，平韵。 ②乙卯：熙宁八年（1075）。
这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词。
东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。东坡失去了这样一位爱侣，心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面的这首词作。
这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写得真挚朴素，沉痛感人。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。如是乎有梦，是真实而又自然。想到爱侣的死，感慨万千。远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。如果坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，所以觉得格外感动人。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人的种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。这年东坡才四十岁，就已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年之久了，却要“纵使相逢”，要爱侣起死回生，这是不可能的假设，感情是深沉也是悲痛的，表现了对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义又更加深了一层。
对“记梦”来说，下片的头五句，才入了题。飘泊在外，雪泥鸿爪，凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。故乡，与爱侣共度甜蜜岁月的地方，那小室的窗前，亲切而又熟悉，她呢，容貌情态，依稀当年，正在梳妆打扮。夫妻相见了，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态，而是“相顾无言，惟有泪千行”！“无言”。包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。如果彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，哪将又从何说起啊？！一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉！
结尾三句，又从梦境落到现实上来。“明月夜，短松岗”，多么凄清幽独的环境啊！作者料想长眠于地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子里，为了眷恋人世、难舍亲人，也该会是柔肠寸断吧？！
2.求几句经典的古文
1.如切如磋，如琢如磨。
（《诗经•卫风•湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经•大序》） 3.它山之石，可以攻玉。
（《诗经•小雅•鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。（《诗经•大雅•抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经•大雅•荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长。
（《楚辞•卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。
（《左传•僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传•僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传•僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。
（《战国策•赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策•楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法•谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子•六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子•五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子•七十三章）） 23.知人者智，自知者明。
（《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。
（《论语•卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语•微子）） 27.己所不欲，勿施于人。
（《论语•颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语•子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语•为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语•述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语•述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语•卫灵公）） 33.言必信，行必果。
（《论语•子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语•学而）） 35.有则改之，无则加勉。
（《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语•八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。
（《论语•公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子•养生主）） 39.十年树木，百年树人。
（《管子•权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） 41.达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟子•尽心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子•梁惠王下）） 43.天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子•公孙丑）） 44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子•尽心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。
（《孟子•公孙丑）） 46.生于优患，死于安乐。（《孟子•告于下》） 47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子•滕文公下》） 48.尽信书，不如无书。（《孟子•尽心下》） 49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（《孟子•鱼我所欲也》） 50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子•劝学）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
（《苟子•劝学》） 52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子•喻老》） 53.流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋•尽数）） 54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记•杂记）） 55.一张一弛，文武之道。
（《礼记•杂记下》） 56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记•学记》） 57.凡事预则立，不预则废。
（《礼记•中庸》） 58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书•董仲舒传》） 59.塞翁失马，焉知非福。
（《淮南子•人间训》） 60.失之毫厘，谬以千里。（《史记•太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。
（《史记•李将军列传》） 62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》） 64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记•项羽本记》） 65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记•项羽本记》） 66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记•项羽本记》） 67.不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记•滑稽列传》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》） 69.绳锯木断，水滴石穿。
（班固《汉书》） 70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书•东方朔传》） 71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 72.行百里者，半于九十。
（汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书•冯异传）） 74.精诚所至，金石为开。
（范晔（后汉书•广陵思王荆传》） 75.盛名之下，其实难副。（南朝宋•范晔（后汉书•黄琼传）） 76.不人虎穴，焉得虎子。
（范晔《后汉书•班超传）） 77.疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》） 78.老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。
（曹操《龟虽寿》） 79.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 80.非淡泊无以明志，非宁静。
3.经典古文
陋室铭（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
《陋室铭》是作者被贬至和州时所作的一篇骈文，作品以远在被贬之地、身居陋室的穷窘为背景，着力描写“陋室不陋”，以表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，是文学史上的不朽之作。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。本文是写出来放在坐位右边用以自警的铭文，叫“座右铭”
4.经典古文诗句
江城子① 乙卯正月二十日夜记梦②【宋】苏轼十年生死两茫茫。
不思量， 自难忘。千里孤坟， 无处话凄凉。
纵使相逢应不识， 尘满面， 鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。
小轩窗， 正梳妆。相顾无言， 惟有泪千行。
料得年年断肠处， 明月夜， 短松冈。【作者】苏轼，1036-1101，字子瞻，号东坡居士。
眉山（今属四川）人。宋仁宗朝进士，曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地，官至礼部尚书。
一生历尽仕途坎坷：神宗年间，以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州；哲宗年间，又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。
他是宋代最为著名的作家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷，横放杰出，于传统的花间词风外别立一宗。
又以诗入词，开拓词境，推尊词体，对北宋词坛多所革新【注释】①又名《江神子》。双调，七十字，平韵。
②乙卯：熙宁八年（1075）。这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词。
东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。
可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。东坡失去了这样一位爱侣，心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。
熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面的这首词作。 这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。
说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写得真挚朴素，沉痛感人。
“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”
这三句，单刀直入，概括性极强，感人至深。如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望和机会；而今，却是隔着生死的界线，死者对人间世事是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗？！恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。
人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”啊！可是为什么又要加上“不思量”呢？这并不矛盾，相反是加得好，因为真实！王弗逝世后的十年间，东坡因反对王安石的新法，政治上受压制，心境悲愤；到e5a48de588b67a686964616f31333330363764密州任后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊维持的地步，而且继室王润之（王弗堂妹）及儿子均在身边，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢？不经常悬念，并不是已经忘却！十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。如是乎有梦，是真实而又自然。
想到爱侣的死，感慨万千。远隔千里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。
如果坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，所以觉得格外感动人。 “纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”
这三句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人的种种忧愤，包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。这年东坡才四十岁，就已经“鬓如霜”了。
明明她辞别人世已经十年之久了，却要“纵使相逢”，要爱侣起死回生，这是不可能的假设，感情是深沉也是悲痛的，表现了对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义又更加深了一层。 对“记梦”来说，下片的头五句，才入了题。
飘泊在外，雪泥鸿爪，凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。故乡，与爱侣共度甜蜜岁月的地方，那小室的窗前，亲切而又熟悉，她呢，容貌情态，依稀当年，正在梳妆打扮。
夫妻相见了，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态，而是“相顾无言，惟有泪千行”！“无言”。包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。
如果彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，哪将又从何说起啊？！一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉！ 结尾三句，又从梦境落到现实上来。
“明月夜，短松岗”，多么凄清幽独的环境啊！作者料想长眠于地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子里，为了眷恋人世、难舍亲人，也该会是柔肠寸断吧？。
5.要100句经典励志文言文语录高级一点的,,带上翻译,,必采纳
1、不以一眚掩大德。
——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 2、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。 4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。 5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。 6、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 7、千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 8、善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 9、君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
10、学而不厌，诲人不倦。——《论语》 译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
11、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
12、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——[汉]司马迁 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
13、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
14、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》 译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》 译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
16、满招损，谦受益。——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 18、书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。 19、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。 20、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。 21、学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。 22、吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。 23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。 24、见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。 25、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 26、言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
27、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
28、言必信，行必果。——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
30、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三。
6.有什么经典的古文没
《增广贤文》 2 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
富人思来年，穷人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
死生有命，富贵在天。 击石原有火，不击乃无烟。
为学始知道，不学亦徒然。 莫笑他人老，终须还到老。
但能依本分，终须无烦恼。 君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。 善有善报，恶有恶报。
不是不报，日子不到。 人而无信，不知其可也。
一人道好，千人传实。 凡事要好，须问三老。
若争小可，便失大道。 年年防饥，夜夜防盗。
学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。 不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。 光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。 黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量唯有读书高。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。 隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。 既坠釜甑，反顾无益。
翻覆之水，收之实难。 人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事难。
道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与弹。 点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。 他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
莫把真心空计较，五行不是这题目。 与人不和，劝人养鹅。
与人不睦，劝人架屋。 但行好事，莫问前程。
河狭水急，人急计生。 明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成。 人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。 点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。 惺惺常不足，懵懵作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。 兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫争。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺小，欺人心不明。 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
一人有庆，兆民咸赖。 人老心未老，人穷志莫穷。
人无千日好，花无百日红。 杀人可恕，情理难容。
乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。 座上客常满，樽中酒不空。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 君子安平，达人知命。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。 善必寿老，恶必早亡。
爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。 贪他一斗米，失却半年粮。
争他一脚豚，反失一肘羊。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
平生只会量人短，何不回头把自量。 见善如不及，见恶如探汤。
人贫志短，马瘦毛长。 自家心里急，他人未知忙。
贫无达士将金赠，病有高人说药方。 触来莫与说，事过心清凉。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水，为土所防。 济济之士，为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香。 茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。 醉后乾坤大，壶中日月长。
万事皆已定，浮生空白茫。 千里送毫毛，礼轻仁义重。
一人传虚，百人传实。 世事明如镜，前程暗似漆。
光阴黄金难买，一世如驹过隙。 良田万倾，日食一升。
大厦千间，夜眠八尺。 千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。 衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。 家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一生都是命安排。 急行慢行，前程只有多少路。
人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作。 一毫之善，与人方便。
欺人是祸，饶人是福。 天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。 人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。 养军千日，用在一朝。
国清才子贵，家富小儿骄。 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 有钱堪出众，无衣懒出门。
为官须作相，及第必争先。 苗从地发，树向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。 官有。
7.征集二十篇古文经典
郑伯克段于鄢/《左传》
曹刿论战/《左传》
烛之武退秦师/《左传》
召公谏厉王止谤/《国语》
晋献公杀世子申生/《礼记》
邹忌讽齐王纳谏/《战国策》
冯谖客孟尝君/《战国策》
唐雎说信陵君/《战国策》
非攻/墨子
王顾左右而言他/孟子
庖丁解牛/庄子
去私/《吕氏春秋》
谏逐客书/李斯
卜居/屈原
对楚王问/宋玉
淳于髡传/司马迁
报任少卿书/司马迁
过秦论/贾谊
治安策/贾谊
论贵粟疏/晁错
狱中上梁王书/邹阳
诫兄子严敦书/马援
前出师表/诸葛亮
陈情表/李密
兰亭集序/王羲之
归去来辞/陶渊明
桃花源记/陶渊明
北山移文/孔稚珪
三峡/郦道元
谏太宗十思疏/魏徵
为徐敬业计武曌檄/骆宾王
滕王阁序/王勃
春夜宴桃李园序/李白
吊古战场文/李华
陋室铭/刘禹锡
阿房宫赋/杜牧
师说/韩愈
祭十二郎文/韩愈
捕蛇十者说/柳宗元
黄冈竹楼记/王禹偁
缶阳楼记/范仲淹
谏院题名记/司马光
醉翁亭记/欧阳修
秋声赋/欧阳修
心术/苏洵
石钟山记/苏轼
前赤壁赋/苏轼
六国论/苏辙
黄州快哉亭记/苏辙
寄欧阳舍人书/曾巩
读孟尝君传/王安石
游褒禅山记/王安石
送陈庭学序/宋濂
卖柑者言/刘基
深虑论/方孝孺
报刘一丈书/宗臣
《吴山图》/归有光
沧浪亭记/归有光
徐文长传/袁宏道
五人墓碑记/张溥
复庵记/顾炎武
马伶传/侯方域
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8.求经典古文句子,（要求出自哪里,谁写的
1.天行健，君子以自强不息。
译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5.君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14.言必信 ，行必果。
——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22.小人之过也必文。
——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23.过而不改，是谓过矣。
——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24.君子务本，本立而道生。
——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25.君子耻其言而过其行。
——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26.三思而后行。
——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27.多行不义必自毙。
——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。
——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，。
9.经典古诗,古文
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，
是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
2、《春望》【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
5、《相思》【唐】王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
6、《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
7、《春思》【唐】皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
8、《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
9、《春词》【唐】刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
10、《咏柳》【唐】贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。