育才学习网1.（藏经文
这是藏文书写的嘛哈嘎拉心咒Om mahākāla hūm phat.（梵音读作“哦姆 嘛哈嘎啦 吽 帕吒”，其中：嘛哈嘎啦的“哈”和“嘎”，还有“吽”字都要读长音，“帕吒”二字要快速连读）。Om是礼敬词，表示顶礼、皈依、赞叹、惊觉、慑服等含义，mahākāla就是 对护法神“嘛哈嘎啦”梵文名字的藏语转译，hūm phat.是佛教咒语常用词汇，表示摧破障碍、所愿成就等含义，当然这只是表面的含义，深层的含义非我等所能知之。
嘛哈嘎啦是佛教三士道护法中的上士道护法，藏地人尊称其为“贡布”，即“怙主”之意，也就“可以依托和信赖的保护神”的意思，古代的汉传佛教中将嘛哈嘎啦名号音译为“摩诃迦啰”，如楞严咒第一会中就有对他礼敬的语句“南无 婆伽婆帝 摩诃迦啰耶。”
他的名字意译为“大黑天”。大黑天具有战斗神、厨房神、冢间神与福德神之四种性格。原因如下：其一，由于此神有无量鬼神眷属，且长于隐形飞行之药术，因此能在战争时加护那些向他祈求的众生；其二，此神能使食物经常丰足，因此印度寺院与我国江南民间，常有人在厨房祀奉；其三，此神也是佛教徒在坟场中祀奉的神祇之一；其四，相传此神及其眷属七母女天，能予贫困者以大福德。修习东密与藏密的人，对大黑天法颇为重视，其目标大多在祈祷为行者除魔，修行胜利成就与求福德。
以上字符是标准的藏文字符，只有电脑安装了藏文输入法后，依照输入方法才能打出来，但因为是用藏文对佛教梵文咒语的转写，因此一般查不出词义，顺便提醒，不要用于纹身。
2.（藏经文
这是藏文书写的嘛哈嘎拉心咒Om mahākāla hūm phat.（梵音读作“哦姆 嘛哈嘎啦 吽 帕吒”，其中：嘛哈嘎啦的“哈”和“嘎”，还有“吽”字都要读长音，“帕吒”二字要快速连读）。
Om是礼敬词，表示顶礼、皈依、赞叹、惊觉、慑服等含义，mahākāla就是 对护法神“嘛哈嘎啦”梵文名字的藏语转译，hūm phat.是佛教咒语常用词汇，表示摧破障碍、所愿成就等含义，当然这只是表面的含义，深层的含义非我等所能知之。 嘛哈嘎啦是佛教三士道护法中的上士道护法，藏地人尊称其为“贡布”，即“怙主”之意，也就“可以依托和信赖的保护神”的意思，古代的汉传佛教中将嘛哈嘎啦名号音译为“摩诃迦啰”，如楞严咒第一会中就有对他礼敬的语句“南无 婆伽婆帝 摩诃迦啰耶。”
他的名字意译为“大黑天”。大黑天具有战斗神、厨房神、冢间神与福德神之四种性格。
原因如下：其一，由于此神有无量鬼神眷属，且长于隐形飞行之药术，因此能在战争时加护那些向他祈求的众生；其二，此神能使食物经常丰足，因此印度寺院与我国江南民间，常有人在厨房祀奉；其三，此神也是佛教徒在坟场中祀奉的神祇之一；其四，相传此神及其眷属七母女天，能予贫困者以大福德。修习东密与藏密的人，对大黑天法颇为重视，其目标大多在祈祷为行者除魔，修行胜利成就与求福德。
以上字符是标准的藏文字符，只有电脑安装了藏文输入法后，依照输入方法才能打出来，但因为是用藏文对佛教梵文咒语的转写，因此一般查不出词义，顺便提醒，不要用于纹身。
3.舍得的含义
舍得的含义是 愿意付出，不吝惜。
舍得
拼音：[ shě de ]
基本释义 ：
愿意割舍；不吝惜：你~把这本书送给他吗？。他学起技术来，真~下工夫。
出处：《警世通言·金令史美婢酬秀童》："假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？"
扩展资料
一、他们这些学生只有舍得下苦功，才有取的好成绩。
二、这个组织就是需要在工业上要舍得花钱。
三、小丽参加活动的时候舍得用力气。
四、有的人就是不舍得花时间去做这件事。
五、人输的时候哪里还割舍得开。
4.舍得的真正含义是什么
舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。舍得还是一种时空的转换，精神和物质的交流，人情和礼节的传达，是物质世界的“流通”。
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文坛大家贾平凹先生有一篇文章，说的也是《舍得》。在贾先生看来，世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。诚如先生所言：会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。的确，“舍得”二字，其实已经包括了人生全部的真知。
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从古至今，有无以数计的著名人物，取得了流芳千古的丰功伟业。纵观他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和了悟。人是如此，万事万物又何尝不是这样呢？蛇是在蜕皮中长大的，金是在砂砾中淘出的。就是在我们的日常生活中，不也是每时每刻都围绕着舍与得和得与舍，演绎着无数成功与失败的故事吗？
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舍得既是一种生活的哲学，更是一种做人与处世的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，概括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐 ，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
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我们都是凡夫俗子，有着太多的欲望，对金钱，对名利，对情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种重要力量。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多太多的悲剧。
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百年的人生，也不过是一舍一得的重复。因此，我们多么需要懂得舍与得的机理和尺度。懂得了便等于把握了人生的钥匙。
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舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。
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