育才学习网1.结婚聘书写法
聘书，是聘请书的简称。它是用于聘请某些有专业特长或名望权威的人完成某项任务或担任某种职务时的书信文体书 。聘书在应用写作中起着重要的作用。
结婚聘书，则是在结婚阶段，男方给与女方的书信
结婚聘书格式：
预 报 佳 期
府亲翁如面：
小子与贵府千金经媒妁之言，预结秦晋之好。
谨预定淤农历 年 月 日（公历 年 月 日）为犬子 与贵府 千金完婚之佳期。
特预报佳期。
为迎娶贵府千金略备：聘金 元、酒 斤、肉 斤、绸布 丈、礼服 件。些许娉礼望请笑纳。
淤农历 月 日，特谴 携犬子到贵府行聘。
愚亲家（兄）弟 沐手叩手。
农历 年 月 日预报。
龙 凤 呈 祥
本贴用红纸折成9折，和以前的奏折一样的。
2.征求"三书"之一结婚聘书的样本
三书聘书 订亲之书，男女双方正式缔结婚约礼书 过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量迎亲书 迎娶新娘之书，结婚当日（迎亲）时用六礼纳采 古时相中哪个女孩，请媒人作媒，现代叫"提亲"问名 男方托媒人探问女方之闺名和生辰八字，现代叫"夹八字"纳吉 八字通过后，托媒人送点薄礼，现代叫"过文定"纳征 正式送上聘礼，就是"过大礼"请期 一看就知道啦，就是"择日"成亲喽亦称“文定”、“通书”。
俗称“送定”、“过定”、“定聘”、“小聘”、“小定”等。古代婚姻“六礼”之三。
是男家问名后将占卜得吉的消息通知女家的礼仪。也是定婚阶段的主要礼仪。
男家如卜得吉兆，决定缔结婚姻，便以雁等为礼物，使媒人告知女家，然后双方交换婚书，分别开明男女正式所庚、生辰八字、两家三代及主婚人姓名、荣衔、里居等。其“门当户对”的意义十分明显。
《唐律》等所称“报婚书”，即纳吉而女家男家答应定婚的书契。宋代民间称“过细帖”，“定亲”等，都是订定婚约之意，均属“纳吉”的内容。
宋朱熹《家礼》将纳吉并入纳徵，此后两礼常一并进行。纳吉早期以雁为礼，后世随婚姻的买卖性质的发展，逐渐以首饰、彩绸、食品等为礼物。
通常，男家长辈亲属与媒人一起至女家，相看家庭与人品，长辈并须给女子一定的钱，作为见面礼，称为“相亲”。《仪礼.士昏礼》：“纳吉用雁，如纳采礼。”
郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，昏姻之事，于是定。”贾公彦疏：“未卜时，恐有不吉，婚姻不定，故纳吉乃定也。”
庙，祖庙；纳吉，指女家得到男家占卜得吉的喜讯。宋吴自牧《梦梁录.嫁娶》：“男家以草帖问卜，或祷忏，得吉无克，方回草帖，亦卜吉媒氏通音。
然后过细帖，又谓‘定帖’。帖中叙男家三代官品职位名讳，议亲第几位男，及官职年甲月日吉时生，父母或在堂，或不在堂，或书主婚何位尊长，。
女家回定帖，亦如前开写，及议亲第几位娘子，年甲月日吉时生，具列房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用帐幔等物，及随嫁田土、财产、宅舍、房廊、山园等。
其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘、安定帖送过，方为定论。然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。
男以酒四杯，女则添备双杯，此礼取男强女弱之意。如新人中意，则以金钗插于冠髻中，名曰插钗。
若不如意，则磅彩缎两匹，谓之压惊，则婚事不谐矣。既已插钗，则伐柯人通好，议定礼，往女家报定。
若丰富之家，以珠翠、首饰、金器、销金裙褶及段匹茶饼，加以双羊牵送，以金瓶酒四樽或八樽，装以大花银方胜，红绿销金酒衣簇盖酒上。
送往。女家接定礼合，于宅堂中备香烛酒果，告盟三界，然后请女亲家夫妇双全者开合，其女氏即于当日备回定礼物，以紫罗及颜色段匹，珠翠须掠，皂罗巾段，金玉帕环，七宝巾环，箧帕鞋袜女工答之。
更以元（原）送茶饼果物，以四方回送，羊酒亦以一半回之一。
自送定之后，全凭媒氏往来，朔望传语。”订婚所谓“担真八字”就是男女双方相互通过合婚相亲、访当，了解情况，达成共识，互相认可后进入一个实质性的婚前履约阶段。
即拨红庚，现称订婚定事，在没有《婚姻法》的旧时，乡间习俗是以拿“真八字”作为婚姻成立的基础，这种“真八字”不同于最初由媒妁递送的简陋“口庚”。“真八字”是很讲究的《鸾书》，又称《龙凤书》，是专门印制的有金色图案的庚书。
之所以称《鸾书》或《龙凤书》是意喻鸾凤和鸣和龙凤呈祥。这种庚书分红绿两分，即男红女绿，上面并列横行两个圆圈，中间直行八个圆圈，男方在《鸾书》填入，上面两个圆圈内填“乾造”或“悬弧”贰字，中间填入“八字”，并将尚侍女方填写的绿色《凤书》一并放入红漆书盒内送入女方家，由女方填写《凤书》上面填“坤造”或“设帨”，中间填上女方八字。
之所以男为“乾造”，女为“坤造”是古代以男女婚配为天地之合，而“悬弧”、“设帨”是古代生男生女区别的标志，是古代典故。所谓拨庚，这就是男女双方互换生庚，各执为据。
以拿真八字这种旧俗作为订婚方式，其礼仪仅次于结婚。同样显得严谨，恭敬，礼物也很丰隆，男方择好吉日，准备各种所需礼物，包括去女方家的鸾书，香纸腊烛等物，在一都这一带十分讲究文雅。
比如，鸾书必须用红漆书盒装着，礼物的运载器具用红漆竹篾编成的方形皮箩。物品上都盖上红纸，那怕是串鱼、系鸡、穿肉用的绳带都要用红绳或红布条。
红表示喜，方表示礼，一都的方言“出方”即讲礼信，一都人的礼信繁多，且十分精细，通常的礼金红包，要成整数、偶数且带零头，如108、128，偶数寓意成双成对，零头寓意有头有尾，一般忌讳用八百的数额，这里把得个“八百”视为骂人。在拿真八字时的物资离不开三牲、米粮、衣布与糖果糕点之类，有的兴作粑粑，看时令而定，一般冬作糍粑，春秋作叶粑，夏作粽粑。
（一都用草灰生物碱煮成的粽子黄澄澄，去掉叶卷后，软柔柔，香喷喷，十天半月不会潲。）在履行各种礼仪程序中，媒翁有举足轻重的作用。
为往返穿梭式传递信息，礼节参谋，协调关系，以及礼物鉴证等等。有。
3.婚聘
三书 聘书 订亲之书，男女双方正式缔结婚约 礼书 过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量 迎亲书 迎娶新娘之书，结婚当日（迎亲）时用 六礼 纳采 古时相中哪个女孩，请媒人作媒，现代叫"提亲" 问名 男方托媒人探问女方之闺名和生辰八字，现代叫"夹八字" 纳吉 八字通过后，托媒人送点薄礼，现代叫"过文定" 纳征 正式送上聘礼，就是"过大礼" 请期 一看就知道啦，就是"择日"成亲喽 亦称“文定”、“通书”。
俗称“送定”、“过定”、“定聘”、“小聘”、“小定”等。古代婚姻“六礼”之三。
是男家问名后将占卜得吉的消息通知女家的礼仪。也是定婚阶段的主要礼仪。
男家如卜得吉兆，决定缔结婚姻，便以雁等为礼物，使媒人告知女家，然后双方交换婚书，分别开明男女正式所庚、生辰八字、两家三代及主婚人姓名、荣衔、里居等。 其“门当户对”的意义十分明显。
《唐律》等所称“报婚书”，即纳吉而女家男家答应定婚的书契。宋代民间称“过细帖”，“定亲”等，都是订定婚约之意，均属“纳吉”的内容。
宋朱熹《家礼》将纳吉并入纳徵，此后两礼常一并进行。纳吉早期以雁为礼，后世随婚姻的买卖性质的发展，逐渐以首饰、彩绸、食品等为礼物。
通常，男家长辈亲属与媒人一起至女家，相看家庭与人品，长辈并须给女子一定的钱，作为见面礼，称为“相亲”。《仪礼。
士昏礼》：“纳吉用雁，如纳采礼。”郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，昏姻之事，于是定。”
贾公彦疏：“未卜时，恐有不吉，婚姻不定，故纳吉乃定也。 ”庙，祖庙；纳吉，指女家得到男家占卜得吉的喜讯。
宋吴自牧《梦梁录。嫁娶》：“男家以草帖问卜，或祷忏，得吉无？w，方回草帖，亦卜吉媒氏通音。
然后过细帖，又谓‘定帖’。帖中叙男家三代官品职位名讳，议亲第几位男，及官职年甲月日吉时生，父母或在堂，或不在堂，或书主婚何位尊长，。
女家回定帖，亦如前开写，及议亲第几位娘子，年甲月日吉时生，具列房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用帐幔等物，及随嫁田土、财产、宅舍、房廊、山园等。
其伐柯人两家通报，择日过帖，各以色彩衬盘、安定帖送过，方为定论。然后男家择日备酒礼诣女家，或借园圃，或湖舫内，两亲相见，谓之相亲。
男以酒四杯，女则添备双杯，此礼取男强女弱之意。如新人中意，则以金钗插于冠髻中，名曰插钗。
若不如意，则磅彩缎两匹，谓之压惊，则婚事不谐矣。既已插钗，则伐柯人通好，议定礼，往女家报定。
若丰富之家，以珠翠、首饰、金器、销金裙褶及段匹茶饼，加以双羊牵送，以金瓶酒四樽或八樽，装以大花银方胜，红绿销金酒衣簇盖酒上。 。
送往。女家接定礼合，于宅堂中备香烛酒果，告盟三界，然后请女亲家夫妇双全者开合，其女氏即于当日备回定礼物，以紫罗及颜色段匹，珠翠须掠，皂罗巾段，金玉帕环，七宝巾环，箧帕鞋袜女工答之。
更以元（原）送茶饼果物，以四方回送，羊酒亦以一半回之一。 。
自送定之后，全凭媒氏往来，朔望传语。” 订婚 所谓“担真八字”就是男女双方相互通过合婚相亲、访当，了解情况，达成共识，互相认可后进入一个实质性的婚前履约阶段。
即拨红庚，现称订婚定事，在没有《婚姻法》的旧时，乡间习俗是以拿“真八字”作为婚姻成立的基础，这种“真八字”不同于最初由媒妁递送的简陋“口庚”。 “真八字”是很讲究的《鸾书》，又称《龙凤书》，是专门印制的有金色图案的庚书。
之所以称《鸾书》或《龙凤书》是意喻鸾凤和鸣和龙凤呈祥。这种庚书分红绿两分，即男红女绿，上面并列横行两个圆圈，中间直行八个圆圈，男方在《鸾书》填入，上面两个圆圈内填“乾造”或“悬弧”贰字，中间填入“八字”，并将尚侍女方填写的绿色《凤书》一并放入红漆书盒内送入女方家，由女方填写《凤书》上面填“坤造”或“设？？”，中间填上女方八字。
之所以男为“乾造”，女为“坤造”是古代以男女婚配为天地之合，而“悬弧”、“设？？”是古代生男生女区别的标志，是古代典故。所谓拨庚，这就是男女双方互换生庚，各执为据。
以拿真八字这种旧俗作为订婚方式，其礼仪仅次于结婚。同样显得严谨，恭敬，礼物也很丰隆，男方择好吉日，准备各种所需礼物，包括去女方家的鸾书，香纸腊烛等物，在一都这一带十分讲究文雅。
比如，鸾书必须用红漆书盒装着，礼物的运载器具用红漆竹篾编成的方形皮箩。物品上都盖上红纸，那怕是串鱼、系鸡、穿肉用的绳带都要用红绳或红布条。
红表示喜，方表示礼，一都的方言“出方”即讲礼信，一都人的礼信繁多，且十分精细，通常的礼金红包，要成整数、偶数且带零头，如108、128，偶数寓意成双成对，零头寓意有头有尾，一般忌讳用八百的数额，这里把得个“八百”视为骂人。 在拿真八字时的物资离不开三牲、米粮、衣布与糖果糕点之类，有的兴作粑粑，看时令而定，一般冬作糍粑，春秋作叶粑，夏作粽粑。
（一都用草灰生物碱煮成的粽子黄澄澄，去掉叶卷后，软柔柔，香喷喷，十天半月不会潲。） 在履行各种礼仪程序中，媒翁有举足轻重的作用。
为往返穿梭式传。
4.订亲是不是就等于订婚
我觉得订亲基本上就是指订婚，但两者只是表示离结婚更加进了一步，至于离结婚还有多远，我想还要靠两个人的感觉是否觉得该到结婚的程度了.他想定亲，如果你也认为如果双方感情比较稳固，他已经成为你将来的老公候选人的话，那就放心的订婚吧，不必为离结婚近了而担忧，因为结婚的事还要以后他向你求婚，至于你考虑的时间由你自己来定.我想他既然想与你订婚，就认定了你是将来陪伴他一生的另一半，而不会因为你所说的"如果我不想而男方想的话，我是不是应该叫他考虑我们是否还要谈下去"我想他不会因此放弃的，而是继续努力争取得到你的同意.你还是把你内心的想法告诉他吧，以免他胡乱猜疑，怀疑你不够爱他.。
5.聘书内容
现在聘书有中式（织锦缎红色烫金，一本），西式（简洁典雅，一张纸质的），价格以规格大小而定，8元以上。
聘书一般已按照书信格式印制好，中心内容由发文者填写即可。 完整的聘书的格式一般由以下几部分构成。
（一）标题 聘书往往在正中写上“聘书”或“聘请书”字样，有的聘书也可以不写标题。 已印制好的聘书标题常用烫金或大写的“聘书”或“聘请书”字样组成。
（二）称谓 聘请书上被聘者的姓名称呼可以在开头顶格写，然后再加冒号；也可以在正文中写明受聘人的姓名称呼。常见的印制好的聘书则大都在第一行空两格写“兹聘请**……”。
（三）正文 聘书的正文一般要求包括以下一些内容： 首先，交待聘请的原因和请去所干的工作，或所要去担任的职务。 其次，写明聘任期限。
如“聘期两年”、“聘期自200*年*月20日至200*年*月20日”。 （四）结尾 聘书的结尾一般写上表示敬意和祝颂的结束用语。
如“此致——敬礼”、“此聘”等。 （五）落款 落款要署上发文单位名称或单位领导的姓名、职务，并署上发文日期，同时要加盖公章。
附：水晶聘书。
6.男方选好日子告诉女方时的请期书怎么写
请期：又称告期，俗称选日子。
婚姻礼仪。六礼中第五礼。
是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”
请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。
古婚礼六礼之一。男家行聘之后，卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期。
形式上似由男家请示女家，故称“请期。”请期，用鴈。
《仪礼·士昏礼》郑玄 注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”这里金员外晓得外甥归来快了，定了成婚吉日，先到冯家下那袍段钗镮请期的大礼。
《二刻拍案惊奇》卷九古昏礼有六礼，今《朱子家礼》略去问名、纳吉、请期，止用纳采、纳币、亲迎。 -------清 梁章钜《退庵随笔·家礼一》。