育才学习网1.2017年哪些寺院传三坛大戒
2016年五台山圆照寺传戒法会
传授三坛大戒通告
为秉承世尊遗教，光大如来戒法，绍隆佛种，续佛慧命，接引后学，荷担如来家业。经山西省宗教事务局、中国佛教协会（[2014]193号）批准。欢迎条件具足的衲子报名参加，由山西省佛教协会主办、五台山圆照寺寺承办的传授男众部三坛大戒法会。具体通告如下：
一、传戒时间：
2016年5月10日至6月10日（农历四月初四至五月初六）
二、新戒人数：350人
三、报名条件：
1、受戒人员必须信仰纯正，爱国爱教，遵纪守法（没有任何法律纠纷），六根具足，身心健康（包括无生理缺陷），是由政府批准开放的汉传佛教寺院男众沙弥；年龄在20至59周岁之间（以身份证为准）。
2、受戒人持《全国汉传佛教寺院出家二众受戒申请表》（一式两份），提供以下证明文件：
(1)本人身份证复印件
(2)户口薄复印件
(3)剃度师戒牒复印件
(4)近期一寸免冠僧装彩照（（背景白色）共4张）
(5)须由县级以上医院出具体检证明。
(6)曾有婚史者，请附离婚证复印件或丧偶证明复印件。
3、受戒人员每人缴戒费1500元。
获取戒表的方式：向新戒所在省的省佛教协会或传戒寺院客堂索取；从中国佛教协会网站下载并打印（请注意下载小标宋字体）；
四、以上为戒表所需材料。除此之外，戒场还需要：
(6) 所在寺院同意受戒证明复印件。
(7) 剃度本师号条复印件。
附：号条格式
号 条
兹有求戒弟子法名 ，字号 ，俗名 ，于 年 月日出生，系 省 市 镇 村人氏，于 年农历 月 日 省 市 寺礼上 下 披剃出家，现于 省 市 寺常住。
今遇胜缘，前来贵寺求大忏悔，授受三坛大戒，仰祈大德不弃慈悲摄受。
恩师签名
2016年 月 日
联系人 ：
寂妙师，手机：15035009642
五台山圆照寺
2016年3月22日
2.正规的收到条怎么写
标题：标题一般写在正文的上方中间位置，字体比正文稍大一号。标题的写法有两种。一种是直接写“收条”或“收据”。另一种是将正文前三个字作为标题，如“今收到”、“现收到”、“已收到”等。
正文：正文要写明收到财物的具体信息，如数量、规格、收到时状态等情况。正文格式有两种。标题为“收条”或“收据”的正文需空两格写，标题为正文前三个字的就无需空两格了，要顶格写。
落款：落款一般在正文右下角，要求署上接收人的姓名或单位名称姓名，有的也可署上交财物人姓名，署上收到的具体日期，一般还要加盖公章。是经手人的一般要在姓名前署上“经手人：”的字样。是代别人收的，在姓名前署上“代收人：”字样。收款时间要求年、月、日都写，不能只写月、日。
1. 收条是收到东西的个人或单位写给发送东西的个人或单位的一种凭据。
2. 要点清收到的东西的种类、数量，绝对做到准确无误，不出差错。这是写好收条要做的第一项工作。
3. 要熟悉收条的写作格式。一个完整的收条，由标题、正文、署名和日期四部分组成。
3.求《受戒》原文
《受戒》 明海出家已经四年了。
他是十三岁来的。 这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。
赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家住得 很分散，这里两三家，那里两三家。
一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大 路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。
庵叫苦提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠 庵。连庵里的和尚也这样叫。
“宝刹何处？”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。
“和尚 庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。
也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为 庵。 明海在家叫小明子。
他是从小就确定要出家的。他的家乡不叫“出家”，叫“当和 尚”。
他的家乡出和尚。就像有的地方出劁猪的，有的地方出织席子的，有的地方出箍桶 的，有的地方出弹棉花的，有的地方出画匠，有的地方出婊子，他的家乡出和尚。
人家弟兄 多，就派一个出去当和尚。当和尚也要通过关系，也有帮。
这地方的和尚有的走得很远。有 到杭州灵隐寺的、上海静安寺的、镇江金山寺的、扬州天宁寺的。
一般的就在本县的寺庙。 明海家田少，老大、老二、老三，就足够种的了。
他是老四。他七岁那年，他当和尚的舅舅 回家，他爹、他娘就和舅舅商议，决定叫他当和尚。
他当时在旁边，觉得这实在是在情在 理，没有理由反对。当和尚有很多好处。
一是可以吃现成饭。哪个庙里都是管饭的。
二是可 以攒钱。只要学会了放瑜伽焰口，拜梁皇忏，可以按例分到辛苦钱。
积攒起来，将来还俗娶 亲也可以；不想还俗，买几亩田也可以。当和尚也不容易，一要面如朗月，二要声如钟磬， 三要聪明记性好。
他舅舅给他相了相面，叫他前走几步，后走几步，又叫他喊了一声赶牛打 场的号子：“格当*N——”，说是“明子准能当个好和尚，我包了！”要当和尚，得下点 本，——念几年书。哪有不认字的和尚呢！于是明子就开蒙入学，读了《三字经》、《百家 姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、《上论、下论》、《上孟、下孟》，每天还写一张 仿。
村里都夸他字写得好，很黑。 舅舅按照约定的日期又回了家，带了一件他自己穿的和尚领的短衫，叫明子娘改小一 点，给明子穿上。
明子穿了这件和尚短衫，下身还是在家穿的紫花裤子，赤脚穿了一双新布 鞋，跟他爹、他娘磕了一个头，就随舅舅走了。 他上学时起了个学名，叫明海。
舅舅说，不用改了。于是“明海”就从学名变成了法 名。
过了一个湖。好大一个湖！穿过一个县城。
县城真热闹：官盐店，税务局，肉铺里挂着 成边的猪，一个驴子在磨芝麻，满街都是小磨香油的香味，布店，卖茉莉粉、梳头油的什么 斋，卖绒花的，卖丝线的，打把式卖膏药的，吹糖人的，耍蛇的，……他什么都想看看。舅 舅一劲地推他：“快走！快走！” 到了一个河边，有一只船在等着他们。
船上有一个五十来岁的瘦长瘦长的大伯，船头蹲 着一个跟明子差不多大的女孩子，在剥一个莲蓬吃。明子和舅舅坐到舱里，船就开了。
明子 听见有人跟他说话，是那个女孩子。 “是你要到荸荠庵当和尚吗？” 明子点点头。
“当和尚要烧戒疤呕！你不怕？” 明子不知道怎么回答，就含含糊糊地摇了摇头。 “你叫什么？” “明海。”
“在家的时候？” “叫明子。” “明子！我叫小英子！我们是邻居。
我家挨着荸荠庵。——给你！” 小英子把吃剩的半个莲蓬扔给明海，小明子就剥开莲蓬壳，一颗一颗吃起来。
大伯一桨一桨地划着，只听见船桨拨水的声音：“哗——许！哗——许！” …… 荸荠庵的地势很好，在一片高地上。这一带就数这片地势高，当初建庵的人很会选地 方。
门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。
三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。
迎门供着弥勒佛。不知是哪一位名士撰写了一副对联：大肚能容容天下难容之事开颜一笑笑 世间可笑之人弥勒佛背后，是韦驮。
过穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。天井两 边各有三间厢房。
走过天井，便是大殿，供着三世佛。佛像连龛才四尺来高。
大殿东边是方 丈，西边是库房。大殿东侧，有一个小小的六角门，白门绿字，刻着一副对联：一花一世界 三藐三菩提 进门有一个狭长的天井，几块假山石，几盆花，有三间小房。
小和尚的日子清闲得很。一早起来，开山门，扫地。
庵里的地铺的都是箩底方砖，好扫 得很，给弥勒佛、韦驮烧一炷香，正殿的三世佛面前也烧一炷香、磕三个头、念三声“南无 阿弥陀佛”，敲三声磬。这庵里的和尚不兴做什么早课、晚课，明子这三声磬就全都代替 了。
然后，挑水，喂猪。然后，等当家和尚，即明子的舅舅起来，教他念经。
教念经也跟教书一样，师父面前一本经，徒弟面前一本经，师父唱一句，徒弟跟着唱一 句。是唱哎。
舅舅一边唱，一边还用手在桌上拍板。一板一眼，拍得很响，就跟教唱戏一 样。
是跟教唱戏一样，完全一样哎。连用的名词都一样。
舅舅说，念经：一要板眼准，二要 合工尺。说：当一个好和尚，得有条好嗓子。
说：民国二十年闹大水，运河倒了堤，最后在 清水潭合龙，因为大水淹死的人很多，放了一台大焰口，十三大师——十三个正座和尚，各 。
4.佛教中的三坛大戒是指哪三坛（要求直接明了的回答）
【 三坛大戒 】 我国特有之授戒仪式，分初坛正授、二坛正授、三坛正授三阶段。
初坛授沙弥、沙弥尼戒，二坛授比丘、比丘尼戒，三坛授出家菩萨戒。依据我国佛教界之传承习惯，有意出家者必须受足此三坛大戒，始被公认为合格之大乘出家人。
传戒日期约三十日至四十日。主事者为十师和尚，其中，得戒和尚一人、羯磨阿阇黎一人、教授阿阇黎一人，是为三师和尚，另有尊证阿阇黎七人，总称三师七证。
戒期功课时间表大抵为：四时许三板，四时半左右四板，五至六时早课，六时后早粥，其后有作务、讲戒、演礼，十一时至十二时午斋，下午二时许以后演礼，五至六时晚课，六时许药石，七时半以后礼忏、开示，十时养息。首日，新戒集于大殿，由开堂和尚介绍引礼、引赞诸师，续由三师和尚开示，其后即进入为时约一个月之授戒期。
一般传授三坛大戒，大都出家戒二坛正授毕，在家戒即报到，与出家菩萨戒同时传授，而同时圆满出堂。在家戒除开堂外，分三皈五戒与菩萨戒二阶段。
〔传授三坛弘戒法仪（法藏）、传戒正范（读体）〕。
5.2017年东北佛教寺院有没有传戒的
1、你可以‘关注佛教在线’‘菩萨在线’等专业佛教网站，有信息公示的。
2、关注受戒的要求。 举例： 2016年五台山圆照寺传戒法会 传授三坛大戒通告 为秉承世尊遗教，光大如来戒法，绍隆佛种，续佛慧命，接引后学，荷担如来家业。
经山西省宗教事务局、中国佛教协会（[2014]193号）批准。欢迎条件具足的衲子报名参加，由山西省佛教协会主办、五台山圆照寺寺承办的传授男众部三坛大戒法会。
具体通告如下： 一、传戒时间： 2016年5月10日至6月10日（农历四月初四至五月初六） 二、新戒人数：350人 三、报名条件： 1、受戒人员必须信仰纯正，爱国爱教，遵纪守法（没有任何法律纠纷），六根具足，身心健康（包括无生理缺陷），是由政府批准开放的汉传佛教寺院男众沙弥；年龄在20至59周岁之间（以身份证为准）。 2、受戒人持《全国汉传佛教寺院出家二众受戒申请表》（一式两份），提供以下证明文件： （1）本人身份证复印件 （2）户口薄复印件 （3）剃度师戒牒复印件 （4）近期一寸免冠僧装彩照（（背景白色）共4张） （5）须由县级以上医院出具体检证明。
（6）曾有婚史者，请附离婚证复印件或丧偶证明复印件。 3、受戒人员每人缴戒费1500元。
获取戒表的方式：向新戒所在省的省佛教协会或传戒寺院客堂索取；从中国佛教协会网站下载并打印（请注意下载小标宋字体）； 四、以上为戒表所需材料。除此之外，戒场还需要： （6） 所在寺院同意受戒证明复印件。
（7） 剃度本师号条复印件。 附：号条格式 号 条 兹有求戒弟子法名 ，字号 ，俗名 ，于 年 月日出生，系 省 市 镇 村人氏，于 年农历 月 日 省 市 寺礼上 下 披剃出家，现于 省 市 寺常住。
今遇胜缘，前来贵寺求大忏悔，授受三坛大戒，仰祈大德不弃慈悲摄受。 恩师签名 2016年 月 日 联系人 ： 寂妙师，手机：15035009642 五台山圆照寺 2016年3月22日河北省秦皇岛市昌黎县水岩寺 安徽省池州市九华山百岁宫通慧禅林 阳泉市盂县永清寺 西安市大兴善寺 江苏省无锡祥符禅寺 湖北省荆州市章华寺。