育才学习网1.写张蹇 的作文600字
初来大学，就听说北碚有个著名抗日将领陵墓，一直不曾有机会瞻仰张自忠先生的陵园。
2011年3月5日，艳阳高照，风和日丽，我们小组一行10余人相约去北碚区青木关梅花山参观张自忠墓。此次参观的目的主要是为了忆往昔峥嵘岁月，悟一代将领凌云壮志，数昔日风流人物。
据现场资料记载，梅花山原名雨台山，1940年5月16日张自忠上将在湖北宜城县南瓜店抗日阵亡后，1940年11月16日下葬于此；1942年6月18日冯玉祥将军隶书山名，刻石置于墓前，并亲自在墓前栽植梅花树。张自忠墓，座南朝北地势南高北低，平面为长方形，占地5亩，陵园分三部分，最高处是张自忠墓，中间是花园，坡下是广场和张自忠纪念馆和标志石碑等。
张自忠上将墓为圆形，墓高约3米，前面为冯玉祥写“张上将自忠之墓”碑，两边出入口中间矮墙嵌有冯玉祥书“梅花山”三个隶书大字石刻，每字1米见方。园内苍柏葱郁，庄严肃穆，1991年被**命名为国家级革命烈士陵园。
到了目的地，守陵园的老人给我们打开了张自忠纪念馆，我们得以观赏到张将军当年的英雄事迹，领略一代英豪的凌云壮志。在这里我们真正的走进了张将军先生，得以看到那个年代军人的意气风发，为国捐躯的豪迈情怀。
张将军的陵园环境优雅，墓前有冯玉祥将军栽植的梅花，他戎马一生，为国效命30多载死后才能够享受这一分宁静。在纪念馆看到他的英雄事迹，从小崇拜军事人物的我激动万分，我感受到了一个民族英雄力拔山兮气盖世的英雄气概。
也深深的被这种为了国家和人民的利益勇于献身的男子汉气魄深深的震撼，再次体会到了乱世时期敢于担当的男人霸气。 张自忠生于忧患，长于忧患，死于忧患。
他在忧患中奋斗了一生，竭尽了全力，最终却未能看到胜利的一天，这是多么遗憾的事！但他的奋斗没有白费，他的努力加速了胜利的到来。他为国家、民族付出了一切，也得到了很多，这就是良心的安慰和后人的敬仰。
他以血汗乃至生命的代价实践了自己的誓言：“活要活得像个样子，死要死得像个样子！”他的一生，没有愧对国家民族，没有愧对祖宗后代，没有愧对长官朋友，更没有愧对军人的称号。他的战功可夸，他的品行可嘉，他的气节可颂。
在中华五千年历史上，能达到如此境界的人，为数并不多。 一个军人，战死沙场，可谓死得其所，本是一件平常的事，但张自忠之死却有其非同寻常之处：他是中国抗日战争中以上将集团军总司令身份为国捐躯的惟一一人，也是第二次世界大战中世界反法西斯阵营50余国战死沙场的最高将领。
因此，张自忠之死是中国抗日战争乃至世界反法西斯战争的一个重大事件，此其一。其二，张自忠的死，决非“仓促成仁”或遭遇不测，而是怀着“我死则国生”之壮志，背负着舆论误解的冤屈，抱定为国家民族尽忠的久决之心，力战不退，以身殉国的，这是中华民族优秀传统文化和军人武德的最高表现。
他的死，使中华民族在危急存亡之秋痛失一员大将，这无疑是一个重大损失；但另一方面，他的死却有着比生更加伟大的意义——他的死，为中国人民树立了一个忠勇奋斗的榜样，坚定了中国人民战胜日本、争取胜利的信心；他的死，震动了那些自私自利、贪生怕死、动摇妥协之徒。促使他们忏悔省悟，改过自新；他的死，更在日本侵略者面前昭示了中国人、中国军人的庄严人格，显示了中国人民不畏强暴的英雄气概和誓死救国的坚强决心。
每个民族都有自己的英雄，他们是民族的脊梁，是他们用奋斗和牺牲支撑起民族精神的大厦。他们在民族危难之际所表现的不屈不挠、大义凛然的民族气节，是民族心理和民族精神的最高体现，对于维系民族的生存，推动民族的历史进程具有重大意义。
张自忠之所以能够成为民族英雄，在于他能经得起生与死的最严峻的考验，并把个人的生死与民族的存亡合为一流，与亿万人民的命运融为一体。到了这步境地，他便能够超越一己的利害，敞开宽大的胸怀，变得忠勇、谦恭、坚忍、无私，便能够在国家忧患、民族不幸的关头挺身而出，担当重任，誓死奋斗，为国捐躯。
孙中山先生曾说：“我死则国生，我生则国死，以吾人数十年必死之生命树国家亿万年不死之根基！”张自忠以自己的热血和生命实践了孙先生的遗训。从这个意义上说，张自忠虽然死去，但他的气节和精神，已经超越了他的生命和他所处的时代，而汇入了中华民族精神的浩荡长河之中。
海峡两岸的炎黄子孙之所以长久地纪念他，缅怀他，原因就在于此。 在爱国主义精神的激励下，张自忠耗尽心血，勤恳工作，为国家练就10余万抗战劲旅，培养了数千名抗战的中坚干部；他身经百战，拼死杀敌，率部歼灭日本军队不下6万人，捍卫了祖国的主权和民族的尊严，成为一代抗日名将。
张自忠将军战死疆场，他的英雄事迹彪炳青史。 一个誓死抗日并战死沙场的中国将军，却得到了他的敌手——日本军人的尊敬，这说明了张自忠人格的力量。
崇高人格的感召力，可以跨越敌我界限而在“人”的意义上获得普遍认同。日本的侵华战争固然需要汉奸的帮助，但是日本人内心里只把汉奸视为工具，而从来就没有把他们当做真正的“人”来看待，这恰恰从反面说明了人格的。
2.尴尬的“尴”字怎么写
尴尬 - 汉语词语 免费编辑 修改义项名 所属类别 ：词汇 尴尬本为南方方言词汇，在客家话、吴语有所见，后被收入普通话。
通常是说人遇到的一种处境，让人感觉很难为情，无所适从。是一个多义词。
都形容在心理学上，意味着自身或见到他人，在某种场合下，被逼迫到窘境，发生了无法预料的情况，而体现出的不知所措，造成问题逃避，发怒以及沉默等行为。处于两难境地无法摆脱。
（1） [awkward]∶处于两难境地，不好处理（2） [embarrassed]∶神色、态度不自然的（3） [clandestive;sneaking]∶鬼鬼祟祟，不正派（4） [humiliated] ： 窘迫的 词条 百科 精彩信息一览无遗 基本信息中文名称 尴尬外文名称 awkward; embarrassed; discomfiture；拼音 gān'gà分类 形容词出处 《说文》目录1基本信息2基本解释 3引证解释4相关 折叠编辑本段基本信息 【拼音】gān'gà 【英译】Awkward embarrassed humiliated 【分类】形容词 【笔画】 五笔：dndn 编码：尴：dnjl ,13画； 尬：dnw ,7画。【注意】尴尬的偏旁不是"尤"切记没有上面一点。
左边不是"九"，而是尢。折叠编辑本段基本解释 尴尬 gāngà [awkward]∶处于两难境地无法摆脱，使人觉得不好意思，难为情。
处境尴尬 尴尬的局面 这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！--《百合花》[embarrassed]∶神色不自然，行为、态度不正常的。潘虎显得有些尴尬："我是自己竖竿子的。
"--《潘虎》尴尬人 神情尴尬 [clandestive;sneaking]∶鬼鬼祟祟，不正派 却才有个东京来的尴尬人，在我这里请管营、差拨吃了半日酒。--《水浒》态度不自然。
形容处境困难，不好处理：他觉得去也不好，不去也不好，实在表情尴尬。注：偏旁不可写成【九】而为【尤】去掉一点 折叠编辑本段引证解释 行为、态度不正常。
①《说文·尢部》："尴，尴尬，行不正也。" 段玉裁 注："今 苏州 俗语谓事乖剌者曰尴尬。
" ②《水浒传》第十回："却才有个 东京 来的尴尬人，在我这里请管营、差拨吃了半日酒。" ③沙汀 《老烟的故事》："至少他是平静下来了，没有那种坐立不安的尴尬神情。
" ④明 施耐庵《水浒》第三十回《施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦》：武松早睃见，自瞧了八分尴尬。处境困难或事情棘手，难以应付。
① 元 王伯成 《哨遍·赠长春宫雪庵学士》套曲："谩赢得此身良苦，家私分外，活计尴尬。" ②清 和邦额 《夜谭随录·戴监生》："汝牂羝不辨，香臭不分，有何尴尬，其恃汝母为护符耶！[1] " 折叠编辑本段相关"尴尬"一词，《说文》作"尴尬"。
《说文》："尴，不正也。从尣兼声。
""尬，尴尬也，从尣介声。"也就是说，"尴尬"二字都是形声字，形旁是"尣"。
"尣"，是什么意思呢？《康熙字典》："'尢'（wāng）字本作'尣'，通作'尩'。"而"尢"字《说文》解释为："跛，曲胫（人）也。
从大，象偏曲之形。"段玉裁注："跛者，蹇也。
跛者多由曲胫。"察其篆体，"尢"确实象"曲胫之人"。
《词源》解释得更为清楚，摘抄如下：尪：骨骼弯曲症，胫、背、胸弯曲都叫尪。尢（尣）的重文，或作尩、尫。
《左传僖二一年》："夏大旱，公欲焚巫尫。"注："巫尫，女巫也，脊病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱。
是以公欲焚之。"《吕氏春秋"尽数》："苦水所多尩与伛人。
"注："尩，突胸仰向疾也。看来，"尢（尣）"是一种残疾，"尢（尣）"字旁的字多与人骨骼弯曲之状态有关。
再举两例如下：尰："足肿。说文作瘇。
诗小雅巧言：'既微【=癓】且尰，尔勇伊何。'传：'骭【gan去声，三义：胫，小腿，肋骨。】
疡为微【=癓】，肿足为尰。'"（《词源》）岳麓书社《白话四书五经》翻译为："烂了小腿又肿脚。
" 尥（尦）："《说文》：'行胫相交也。'《六书故》：'今人谓筋骨弱，举足不随为尥。
'"（《康熙字典》） 令人尴尬的是现代汉语中的"尴尬"似乎与残疾没什么联系。按《集韵》"行不进"和《康熙字典》《说文》"行不正"的解释，"尴尬"的本义应该是因腿疾而走路不稳的样子。
由此引申为"行为不正，鬼鬼祟祟"。《词源》援引例证：京本通俗小说《西山一窟鬼》："这个开酒店的汉子又尴尬，也是鬼了！"《二刻拍案惊奇》（六）："后来见每次如此，心中晓得有些尴魀。
" 这两种词义现已不用，至于本文首段的两个"尴尬"应该都是后起义。"尴尬事"指"处境为难或棘手难处理的事情"，这是现代汉语的一个常用义。
如《雍熙乐府》（十二）【行香子】"名利贪婪，世事尴尬，空使人白发髧鬖。""尴尬"也引申为"不三不四，左右不是、没有着落"，如"我们不能不正视汉语的尴尬地位。
"它的另一个常用义属方言，指"神色、态度不自然"，"老师颇为尴尬"一例即是。说起方言，在比较接近古汉语的吴语中"尴尬"读为"gāngà"，保留了古音，《唐韵》的注音就是"古拜切"。
从这个注音的角度，我们再看两例：《朱子语类"四七"论语二九》："便是世间有这一般半间不界底人，无见识，不顾理之是非，一味谩人。" 宋吴泳《鹤林集"二七"答家本仲书》："又思向来讲学，只是半间半界，无诣平实处。
" 这两句中的。
3.张旗字什么
张旗可以取字：帜、幡、招展等。
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。
故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。
后称字为表字。古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。
如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个长兄，字孟跛。最典型的要属三国时孙坚的其中四子了：长子孙策字伯符；次子孙权字仲谋；孙翊排行老三，字叔弼；孙匡排行老四，字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子建；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯（孟）仲叔季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：并列式意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。
如：屈平，字原。广平曰原，意思相同。
颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。
宰予，字子我。予，我也，意思相同。
樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。
张衡，字平子。衡、平义同。
陆游，字务观。游、观义同。
曾巩，字子固。巩、固义同。
班固，字孟坚。坚、固义同。
孟轲，字子舆。轲、舆都是车。
辅助式意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：梁鸿，字伯鸾。
鸾和鸿都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。陆机，字士衡。
机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。郑樵，字渔仲。
樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。李渔，字笠翁。
渔翁常戴蓑笠。陈琳，字孔璋。
琳、璋都是玉石制品，互为辅助。矛盾式意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：曾点，字皙。
点为黑污，皙为白色。朱熹，字元晦。
熹是天亮，晦是黑夜。刘过，字改之。
改了就不为过错。王绩，字无功。
成绩和无功正好相反。扩充式意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。
如：徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”
名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。曹操，字孟德。
《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”
名和字在一句话中，意思相顺。陆羽，字鸿渐。
《周易》曰：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。
高明，字则诚。《礼记》曰：“诚则明矣。”
名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。于谦，字廷益。
《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。
延伸式意义相延的：即表字意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。
如：李白，字太白。太白指太白金星，这是对白意的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。
杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。
丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。
雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。
古时怎样称呼名和字在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。
平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。
下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了“避讳”制度。在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。
有两种情况，值得我们注意：第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓为“公孙”。
叔梁纥（hé），孔子的父亲，“纥”是名；“叔梁”是字；姓为“子”。孟明视，百里奚的儿子，“视”是名；“孟明”是字；姓为“百里”。
西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名；“西乞”是字；姓为“蹇”。白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名；“白乙”是字；姓为“蹇”。
第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如：“鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。
4.疲字的组词怎样写
组词：
疲乏。疲倦。疲劳。疲惫。疲敝。精疲力尽。 疲塌。疲软。
拓展：
pí
身体劳累的感觉：
疲
【形】
（形声。从疒，皮声。病字旁念chuáng，据甲骨文，象人躺在床上害病的样子。以它作形旁的字一般与疾病有关。本义：疲乏；困倦）
同本义〖tired〗
疲，劳也。——《说文》
疲，乏也。——《玉篇》
苶然疲役。——《庄子·齐物论》
疲马之死也。——《淮南子·俶真》
士民疲病于内。——《韩非子·初见秦》
夫以疲病之卒御狐疑之众。——《资治通鉴》
又如：精疲力尽；疲敝（疲乏困苦）；疲玩（疲塌轻忽）；疲曳（疲弱困顿，比喻年老）；疲钝（疲倦困顿）；疲顽（疲困倦怠）；疲匮（疲累困乏）；疲弊（困苦穷乏，是疲敝）；疲人（疲困之人）；疲耗（困顿耗损）；疲匮（劳累穷乏）；疲羸（困苦穷乏）
衰老；衰弱
以疲马犬羊为币。——《管子·小筐》。注：“谓瘦也。”
又如：疲癃（衰老龙钟或有残疾的人）；疲冗（衰弱无能）；疲劣（衰弱恶劣）；疲羸（衰弱）
厌倦
我自乐此，不为疲也。——《后汉书·光武帝纪》
疲
【动】
停止〖stop〗
余欣秦土，忽有此经。…载玩载咏，欲疲不能，遂佐对校。——晋·道安《鞞婆沙序》
疲软。如：橡胶期货交易在疲了一阵之后，收盘时又稍稍坚稳了一点
衰败；凋敝。如：疲暮（暮年；衰老）；疲老（衰老）；疲瘵（凋敝）；疲罢（疲敝，衰败）
5.用蹇志佳怎样写一首情诗
我最爱的人蹇志佳
我 心独钟，任蝶舞飘飞。
最 是多情才牵挂，梦绕魂追。
爱 一个字珍重，难诉情怀。
的 确思念，将痴情付墨，恋相随。
人 间良缘，倍感珍惜，愿爱情之花永不枯萎。
蹇 卿俏丽，把酒相对知己同醉。
志 亭对酌，美眸嫣然，自生妩媚。
佳 人窈窕，生 花妙笔，表不尽心中爱恋，堪比有谁？
林河倾情原创，如果赞同请动一下手指及时选满意答案，我在为团队做任务谢谢支持，您的赞同是我助人为乐的动力，祝马年吉祥、万事如意！