庚贴怎么写

1.女方庚帖的书写格式怎么写

庚帖用词非常讲究,抬头、结尾部分通常都有“百世芝兰”、“天作之合”等吉祥祝福用语。对促成男女双方婚姻的媒人,用语也很文雅,称之为“冰人”、“大月老”,显得很文明。其格式一般为: 天作之合

男(女)命庚帖

谨将小儿(女)三代年庚开列于后:

曾祖***,祖父***,父亲***,儿(女)名***,行*,*属相,*年*月*日生。

今凭大老月翁***先生作线,与***阁下令爱(郎)结为婚姻,永偕伉俪之好。

姻眷弟***顿首

冰人***

同押

*年*月*日庚书大吉大利

有时为了制造喜庆气氛,男方除填写生辰八字外,还故意在庚帖上出上联,送到女方家让对下联。这种对联都是老对联,大家都很熟悉,马上就能对出,若是男方即兴编的上联,女方接到庚帖后,还得搜肠刮肚对下联,不免怨嗔未婚夫多此一举。

庚帖是互相送的,俗称“换龙凤帖”,洛阳民间也称为换书、换启。有的人迷信,收到庚帖后,会将其压在灶神龛香炉下放三天三夜,其间未见不祥之兆,方可认同此桩婚姻。

2.女方庚贴怎样写

换帖之“帖”就是“庚帖”,男女双方各准备一份,写这东东,要求告“老先生”——年纪大些的老识字人来写,或在他的指导下,年轻人按着他出示的“帖款”抄写。

上面写明,谁谁家排名第几的儿或女,什么名字,十几岁,经家长同意,志愿与某村某家排行某之男或女、多少岁……结秦晋之好;媒人谁是谁,立字为证,永不反悔。全是简古高妙文言文,竖行直书,毛笔为正规,其它笔为简略;连新式识字人也没几个懂得的。

这庚帖其实就是旧社会的婚姻合同,早没法律意义了,但当时这一套还完好保留着。我还记得,庚帖不仅内容格式十分讲究,连大红纸折叠样式、折数,还都有标准要求,马虎不得的。

换帖,就是由媒人出面,带领男方一位亲属,带上写好的男方庚帖,再带些点心等礼品,尤其要带上男家给女孩专门买好的礼物——东西:一身或两身衣料,或者衣服;两双袜子,两双鞋,两方手帕,两条围巾,护肤化妆品若干,香皂两块。这些东西买全了,在当时共得花去六十到一百块钱。

这些礼物连同庚帖,用一方新的大红布包裹包好,还要包上面两棵连根艾蒿,两棵带根大葱,好像还有点什么,这必不可少。这些东西包好了,由媒人带领男家一个亲属,送到女家。

女家这时也把写好的庚帖,连同专门买来送给男方的礼物——两双袜子,两条手帕,两只钢笔两个硬皮笔记本,有的有一件或一身衣料或衣服:这些大约需花去二十到四十块钱——交给媒人带回男方家中。这就算换帖——换东西完成了。

这些礼物的多少,有时双方父母会有某一方不满意,但也不发作再要。因为礼物的数量样式,都像模式化有了标准与行情了。

(这是当时农村社会中家家均贫富的完美结果。) 这个过程好像又叫“传启”。

一般这天男家会安排一桌筵席,首次宴请媒人。席上除例行酒菜外,必有一两条鲤鱼,一般是红烧或做成糖醋鱼,以酬谢媒人搭桥牵线之功。

所以我们都把说媒叫做“吃鲤鱼”。 换帖之日,应该算正式定亲或叫订婚了。

3.如何写庚贴(示例)

帖上写明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代的姓名等……

……我都好久没帮别人写过了……

格式:横行、竖行自便(最好是竖行,从右向左)

先写:龙凤呈祥、彼易年庚

男方姓名:X姓讳XX

生辰八字:农历年、月、日、时

籍贯:

先人名讳:父X姓公讳X、祖X姓公讳X、曾祖X姓公讳X

最后一行:蒙千金垂慕、掌珠牵顾,不胜惶恐,再顿首百拜

男方姓名

年月日时

就是这些了,再多我怕帖子上写不下了……

4.潮汕婚嫁习俗请庚帖式写法

潮汕人对于婚礼习俗是有一定讲究的,旧时较注重“明媒正聘”。

其礼俗虽各地繁简有异,但较一致的提法和仪礼是:提亲、合婚、定亲、行聘、请期、迎亲,俗称“六礼”。也有将其概括成“四礼”:文定、请期、送聘、迎娶。

托媒提亲 合婚定亲 “提亲”、“合婚”、“定亲”,即“四礼”的“文定”。首先由媒人到男、女方家提亲。

经女家同意后,再由媒人到女家问明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代,并写成庚帖送交男方,若男方家里三日内没有发生不吉利的事(俗称“三日顺”),男方便把自己的庚帖交与女方,双方即可占卜合婚(也称合时日)。“定亲”又称“订婚”、“行定”、“食定”,是由男方备礼物到女方家下定亲事。

礼物通常是一对金耳环或一只金戒指,还有饼食、糖果等,女方必有回礼。定亲时男方要到女家去“食定”,一般是食甜蛋或甜面(若是四个甜蛋,只能吃两个;若是两个,只能吃一个,另一个要用箸一分为二)。

男女双方都要给亲戚、朋友、四邻送饼食、甜面汤(记得以前是酒饼糖,合人食欢喜),报告亲事已定。 行聘择吉 操办嫁妆 “行聘”又称“送聘”,是比较隆重的礼节,婚书帖式、聘礼等都有严格规定。

清以前及民国初,富家除送金银、彩缎外,还有猪羊、酒果;贫家除送鸡酒外,还送槟榔;大多数地方还要送猪肉,俗称“洗屎肉”,以示报答女方父母养育之恩。上世纪六七十年代除送金银外,还送收音机(电视)、自行车、缝纫机和手表;现在多数是纳聘金。

女方在收到男方的聘礼之后,具帖复聘,并回复一定的礼物,主要有:鸳鸯蕉(双孖的香蕉,喻夫妻亲密无间)、猪肝猪心(表示肝胆同心)、雌雄鸡各一只(象征鸳鸯比翼)等。女方在复聘时,还要考虑男方堂上的老人,若老妈(祖母)在堂,须加送“老妈糕”;祖父在堂,应加送“老公饼”。

女家在送猪心给男家之前,须切出一片,配糖、葱煮熟后,与女同吃;男方家收到女方送来的猪心猪肝后,也要配糖、葱煮熟后与家人及亲友同吃,取义“男女同心”。 “请期”也称“择日”、“送日”、“提日”。

行聘过后,男方即择定结婚吉日,包括裁剪结婚礼服、“挽面”和沐浴、确定迎娶的时间及时辰,并通知女方。此时,男女方的亲戚朋友都要送贺礼。

送女方的贺礼称为“送花粉”。女方除准备好嫁妆外,还要准备出嫁时携带的特殊物品,主要有:一是“上轿鞋”5双,春夏秋冬各一双,另加水鞋一双,表示夫妻风雨同心,共同走好今后的道路;二是乌丝和白丝缚箸,喻婚后早得贵子,夫妻白头偕老;三是桔饼、龙眼干各一碗(俗称“公婆碗”),用于新婚时拜“花公妈”,并以此象征生活甜蜜,“桂子兰孙满堂前”;四是香粉及五色丝线。

女方出嫁前,要用丝线“挽面”,意谓“去开额”(开窍、会持家),出嫁满月和四个月,也要“挽面”,俗称“挽脱产”。“挽面”用过的丝线要挂在石榴花上;五是红壳、酒饼、绿豆、早粟、芝麻等五色种子,寓意“五子登科”,财丁兴旺;六是“鸳鸯肚兜”(也称“荷包”、“腰袋”)一个,用于装五色种子和新剪的“鸳鸯草”(双株的厚香草)草头及一对“如意”,喻结发夫妻,成双成对,吉祥如意。

七是手帕捻红糖,新娘出阁伊始要把包着红糖的手帕捻在手中,到夫家后,在盖井之前,要将红糖倒入井中,寄意新娘“合内合外合厝边”,“过门合人惜”;八是“花头”、扇子(谐音“送子”)等。富有人家旧时嫁女,除办嫁妆和上述特殊物品外,还陪嫁田地,甚至寿板(棺材);现在则陪嫁电器、摩托车或汽车等。

迎娶新娘 仪式隆重 最后一礼是“迎亲(迎娶)”,即男方到女方家迎娶新娘。迎亲的形式有两种:一是新郎上门迎接新娘;一是派“好命人”上门代接新娘,新郎在自家门口等亲,新娘由女方派伴娘陪伴。

迎亲的程序繁多,仪式隆重,。新娘在娘家和到夫家后都要分别“食五碗头”,出门前还要给兄弟姐妹“分钱米”,吃“姐妹桌”。

新娘上轿前,家人要端一盆清水,轻洒向花轿,有的则提一小桶清水,用红花(即石榴花)蘸清水喷洒花轿和花轿经过的一段路程。现在虽多用自行车、摩托车、小车迎娶,但仍有人保留此一习俗。

花轿一般都要“彩青”。“彩青”主要是彩榕树(潮人称为“成树”)枝和青翠的竹枝,以示对“夫有成,妻有德”的祝福。

婚娶之日,男方家出入的门都要贴上婚联,门楣正中要贴上一条写有“麒麟到此”的红纸条。新娘到男方家门口,新郎要“踢轿门”、“扎如意”,新娘要“跨火烟”。

新郎新娘进入洞房要吃“合房圆”。吃“合房圆”时“青娘母”要“做四句”,新郎新娘各吃两粒甜圆后互换圆盏,再吃两粒圆,俗称交杯换盏。

此时,“青娘母”又要“做四句”。“做四句”要贯穿于迎娶的全过程,从新娘出门上轿到进入洞房,“青娘母”都要“做四句”。

“闹洞房”时“青娘母”要代新娘与客人对歌,若遇到一些淘气者作歪诗打趣时,“青娘母”要立即“做四句”回击,帮助新娘化解尴尬局面。迎娶之日,要设婚庆喜宴,宴请前来庆贺的亲朋好友。

除上述仪礼外,新娘在新婚的第三天要举行“开井”、“舂米头”、“搅泔”等仪式;满十二天或满四。

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