育才学习网1.爱的古文怎么写
我愿与君相知山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。
唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
唐 ；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
唐；杜牧〈赠别〉红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。
王维〈相思〉花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。
朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
〈玉楼春〉天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉无言独上西楼。月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。
理还乱。是离愁。
别是一般滋味在心头。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
〈 虞美人〉此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾〈青云案*元夕〉柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超几次细思量情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉人生自古有情痴，此恨不关风与月。
宋；欧杨修《玉楼春》哎！问世间情为何物？直教人生死相许！生命诚可贵，爱情价更高！古人云执子之手与子偕老！相思日日相思夜未眠，笑问人间何处无，苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。
次次相见不相问，不必伤心不流泪，偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。
相思 王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远 张九龄海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.秋风词 李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词 刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
燕子楼 张仲素楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。
锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.无题 李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.无题 李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.无题 李商隐昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。
夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.离思 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
赠别 杜牧多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明.寄人 张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。
写情 李益水纹珍簟。
2.如何写文言文
只要你能准确读懂一般的文言文，你就有能力写文言文。读和写，是知行合一的过程，关键是有没有敢于实践的勇气。我长期从事文言文写作，刚开始也不知道如何着手，写了几篇之后，发现读和写是一个道理，舍得下功夫，必定有收获。
刚开始时，可以从议论、写景入手，驾轻就熟以后，再进行人物、事件的记叙，然后再到文学创作，写作面进一步扩展到诗词、赋、骈文等更广的领域。
为了让你树立信心，送你一篇我的文言文作品：
《扇乡》
江南西道产白檀，有巧匠采之制为扇，刻画精致，略具檀香，世之达官富商，抑或公孙嬖出者，莫不以百金求之。偶得，饰之以玉坠，纳之以锦囊，虽寒腊莫释于手者。是故，山乡以香扇驰名遐迩，世代乡民皆精于此道，历数百年不衰。
百年下，西域有手表传入中华，盖因其时尚脱俗，时人不惜数十万金为之一掷。贪官墨吏，更谐其“代表”之音，如蝇之逐腐，动辄以数十枚为计数，购金屋以藏之，随日月而更替，以显“与时俱进”之意。此风之下，檀香扇堪同蔽履，扇乡因之中落矣。乡民为生计所迫，或雀栖北阙，或萍漂南海，渐次背井离乡。
扇乡非一乡之所谓也。其南村曰南塘，乃昔之香扇集散地。南塘西有公馆，始建于前朝，极尽画栋雕梁之美。今人去楼空，梁蠹柱倾，颓墙之内，蓬蒿过人。一村仅余者，一叟、一犬、二鸡焉。
叟，乃昔之村长，盛年难舍桑梓，偕发妻艰守祖业。自妻故，日与狐兔为伴。今老迈力衰，不堪鸮啸狼嚎，每至日昏，早塞蓬门。忽一日，蒲扉方启，有美少年揖于门左，曰：“老丈钧安。此处方圆凡十数里，屋舍千百而乏居者，未知何故？晚生之族民，正无蔽身之所，欲重金以税之，未知钧意？”叟曰：“此处无民可扰，老朽几二十载无处闲话矣，苟且安之，不计值。”少年曰：“晚生黄姓，小字伟儿，忝为族长。祖居九华，世代托庇于地藏。今地藏金身，为文物商高价鬻与英吉利人，继尔幽锢于花旗之保险箱，不得出，村舍亦为旅游开发之推土机所夷。伟儿偕一众余生，颠沛至此，虽非踽踽，然十不足其一也。苟得老丈假以栖息之所，延吾族以残喘，恩同再造。”
自此，南塘始现人语。但逢朔望，黄伟儿预置箪食壶浆于废亭，邀叟登临对酌。
一日，三杯既下，叟放目废园，满眼萧煞，烛光摇曳处，流萤隐隐于蓬蒿之杪，秋虫唧唧于败墙之根，感从中来，乃抚须长吟：“夜静星初现，秋低月未明。舍空人迹杳，园废鸟孤鸣。露早萤难去，霜迟雁不行。有心光祖业，无奈度残生。”黄伟儿赞一声，继而曰：“老丈忧思凝重，未知何故？”叟曰：“初逢之际，君已存疑，今为君释也。”遂将扇乡兴亡事，细细白与黄伟儿。黄沉吟有许，叹曰：“吾族素以小术称世，终害之于术也。方羡世人以实业兴邦，孰料竟尔步吾族之后尘。弃本逐末，虚华幻境也。”倏而曰：“老丈欲兴祖业，而憾于乏人，吾等冀实业兴族，而困于技艺，大可两全也。”叟闻言未语，捉壶引颈狂饮之。少顷，放声曰：“来！”至家，叟于卧榻之侧出一椟，肃容曰：“此乃《制扇要笈》，宋元以降，历为村长所握。村长，德才兼备者居之。老朽老矣，寄望君以一方苍生为要，兴一方事业也。”黄惶恐而长跪，受。
非一日，得闻东山伐檀丁丁，叟老怀大慰。
居无何，黄伟儿领高轿谒叟，请移趾鉴扇。至一大屋，条案一字排开，分列各色样品。叟注目细览，择其一反覆端详，叹为观止。赞曰：“此一品，为老夫多年侵润，极有心得。不意后生了得，几可与老夫齐肩。”忽而面色微变，举扇一嗅再嗅，曰：“虽品相极佳，何以……”再嗅之，曰：“何以全无檀香之气，反类欧美老妇人之体膻味？”黄伟儿长揖曰：“晚生惶愧，前辈息怒，容禀。”即令人升座。坐次，黄伟儿低眉曰：“乞前辈恕罪，方敢明言。”叟曰：“何罪之有？”黄曰：“吾辈实非人类，狐也。得前辈收留一载有余，向所匿者，非相欺也，实自卑尔。”既而曰：“愚窃思，香扇之于手表，孰雅孰俗，不辩自明。然如此雅物何至败于手表？”叟曰：“君之虑，吾之惑也。愿聆高论。”黄曰：“久居鲍鱼之肆，不闻其臭。财，铜臭也；色，体臭也；酒，粪臭也；官位，行尸之臭也；即便专家之言，亦多具尾窍之臭。时人失分辨之能，方以追腥逐臭为时尚矣。”叟抚掌大笑，曰：“快哉！人言狐类狡黠，果不虚。”黄续曰：“‘行情’既明，唯适而应之。晚生得红高粱以人尿兑酒之启发，于扇料熏蒸之工艺，略添狐尿些许，几经试验，方成欧美款式。晚辈已遣营销经理亲自出马，不日当有佳音。”
言未已，有人来报：经理来电，所携样品售罄，订单纷增，尤以宫式为俏，诸小三翘首以待，望上调产量，不至迟误云云。
3.金银的古文怎么写
“金银”古代就叫金银，如同铜、铁、锡一样。如：
治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰。（《史记 孝文本纪》）
锡碧金银，众色炫燿。（汉 司马相如《子虚赋》）
夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。（《汉书 食货志》）
铸将军、都尉金银印 。（《汉书 景十三王传》）
其自奉养极为鲜明，而亡（无）金银锦绣之物。（《汉书 王贡两龚鲍传》）
“珠宝”古代也叫珠宝。如
皆不臧（藏）珠宝。（东汉 王符《潜夫论 浮侈篇》）
郡不产谷实，而海出珠宝。（《后汉书 循吏列传》）
4.如何写一篇写景古文
人教版八年级下册第六单元所选课文，以写景记游的古代散文为主。
有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同，写作心境不同，却都是感事抒怀、借景言情的名篇，我们可以从中借鉴一些写景的技巧，本文着重以《满井游记》为示例分析。
一、抓住景物特征进行写景（时令） 写景时要抓住景物特征去写，这句话平常我们听得很多，但其真正运用的范围当指自然景色的描写，如何抓住景物特征进行写作，主要是在写作前要有个定位，弄清楚自己要写的自然景色是何时之景？何处之景？有何特点？然后围绕这一特点进行写作，自然就抓住了景物特征。比如，《满井游记》的第二段，对满井初春的景色进行了详细的描绘，其写作之时便能够很好地抓住“早春”这一时令特征，即“乍暖还寒”、“万物复苏”，其中，“土膏微润”中的一个“微润”，仔细想来，用得确实妙极，因在初春时节，地气上升，气温渐渐转暖，暮冬时节土壤中残存的一些“冰”也慢慢融化，这土膏自然便“微润”了，这一词语的运用便将初春时节的“乍暖还寒”的特点给表现了出来；再如，“冰皮始解”一句中，首先“冰皮”，这一词虽指结冰的表面，但作者用了“冰皮”一词，用“皮”来形容“冰”，也暗含了这冰结得并不厚，初春时节，夜晚温度较低，结冰无可厚非，但这冰定不能结得很厚，作者用 “皮”字来形容，准确之至，且也抓住了“乍暖还寒”的初春气候特点，再加上一个“始解”一词来修饰，更是很好地抓住这一特征，同时，这两句，“土膏微润”，“冰皮始解”本也体现了“万物复苏”的特征；再看作者写水的句子，“波色乍明，鳞浪层层，清澈见底”，这几句，在初春时节，冰面融解，水波开始发出亮光，再现了水的复苏，加之冬季结水，水中的各种悬浮物开始沉淀，自初春冰面融解之时，这水自然也便“清澈见底”了；再看写柳条的句子，“将舒未舒”这一句形象地描绘出柳条刚发芽时的状态，而这一状态也是初春所独有的景象，还有“浅鬣寸许”，作者用“鬣”来比喻麦苗，将其形态写得逼真，着“寸许”一词，也体现了“早春”这一特征。
由此可见，我们在写自然景物时，先对所写景物的特征定位之后再进行写作，能够更好地抓住自然景物的特征去写，写作自然景物的时候，一方面，可以从时令方面去考虑，另一方面，也可以根据特有的气候特征去写，比如“雨天”、“阳光”、“雪”、“风”……下的各种景物的状态，用它们的形态来体现这些特征。二、写景要注意顺序 记事需要注意一定的顺序，写景亦然，写景的顺序如何确定，我们可以根据观察者的观察顺序来写作，这样既简单，也符合常人的思维，比较容易把握。
比如，在《满井游记》的第二段描写中，作者“至满井”后，首先映入眼帘的，当然应该是作者能见到的满井全貌了，因此，作者在写作时，首先便用了“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔”几个字简单勾勒了下全貌，接下来的景物描写，是局部景物的特写，也遵循了一定的顺序，来到堤上，有堤自然见水，因此，作者从“冰面”始写，直至远眺，远处的水接着“山”，作者便又写到“山峦”，然而这“山峦”毕竟在远处，因此，作者仍然只能从整体上进行刻画，即便我们当时也跟着作者出游，看完山，自然将眼光收回身边，因此，作者又写到了身边的“柳条”、“麦田”，看到近处，自然也便能见其他游人。这些是一个很自然的观察过程，写作之时，遵循常人观察的逻辑来写，便能让读者读来清晰而不致零乱。
写自然景物时，一定要注意写作的顺序，我们在写作时，可以先将自己欲写之景在头脑中呈现出一幅幅画面，然后按观察的顺序来写，还有一点儿要注意的便是写作之时，远处的景物一定要从整体上来进行描绘，近处的景物可以作细致地描绘，这样才符合逻辑。三、将自然景色与人物活动联系起来写景 几乎没有文章单纯地写自然景色，这样是为写景而写景，写景或为抒情，或为叙事烘托等等。
如果写景是为了抒情，写作时应与人物活动联系起来，单纯地自然景色描写，是不宜抒情的，我们先来看两个例子：《满井游记》第二段在对满井初春景色作了细致地描绘之后，写道“游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。”虽只有数笔，却刻画了一个初春和谐的人物活动场面，令人感受到春和景明的温馨景象。
再如《醉翁亭记》中的描写就更加鲜明了，作者在第二段对山间之朝暮，山间之四时之景给完之后，紧接着在第三段进行了场面描写，这个场面围绕着“太守宴”展开，分别描写了“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”四个画面，很好地体现了一派繁荣民生的景象，为下文写太守的“与民同乐”奠定了基础。由此可见，写自然景色时与人物活动联系起来写，有利于抒情的展开，当然，有时可能我们也能看到写景佳作没有写人，比如柳宗元的《小石潭记》中便没有写人物活动的场面，但并不代表在写作时，他没提到人，如“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨……”一句中便写到“无人”，这也是提到了人，只是因为无人，故而不加详写，而这也正是作者为了抒情的需要，。