育才学习网1.金 字的行书怎么写
“金”字的行书如下图：
拓展资料：
1、金，读作jīn 。本意是名词，赤黄色贵重矿物、国际货币标准。引申义是名词，铜铁等带阳电性元素的物质、货币钱财；形容词，最具价值的、宝贵的。
2、行书是一种统称，分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
2.新字行书怎么写
新，读作xīn，部首是斤部，笔顺是点、横、点、撇、横、横、竖钩、撇、点、撇、撇、横、竖，共13画。行书写法如下：
最早见于甲骨文，其本义是指用斧子砍伐木材，即《说文解字》所谓的“取木也”，是“薪”的本字，由此引申出初始的、新的事物、没有用过的、与“旧”相反的等含义。
现意思有刚有的，刚经验到的；初始的，没有用过的，与“旧”、“老”相对；性质改变得更好，与“旧”相对；不久以前，刚才；表示一种有异于旧质的状态和性质；称结婚时的人或物；中国新疆维吾尔自治区的简称，也可作为一个姓氏。
相关组词有很多，比如全新、新春、新年、清新、新闻、新人、重新、新意、崭新、新鲜等。
扩展资料：
一、字形演变
新，会意兼形声字。甲骨文中的“新”字由“斤（斧）”和“木”组成，表示用斧砍柴。其金文字形和战国文字字形中右边“斤”的形体发生了变化。
篆文中的“新”字整齐并文字化，小篆中的“新”字则在“辛”下平添了“木”底，把字的笔画由简变繁了。汉代的隶书中的“新”字则继承了其金文形体而把“辛”旁变成“亲”。
隶变后楷书写作“新”，如今规范化用“新”。由于“新”为引申义所专用，“柴薪”之义便又另加义符“艹（艹）”写作“薪”来表示。
二、词语解析
1、全新
1）拼音：quán xīn
2）释义：全部改换了旧面孔。
2、新春
1）拼音：xīn chūn
2）释义：指初春，早春。尤指春节过后的一二十天。
3、新年
1）拼音：xīn nián
2）释义：即一年的第一天，为世界多数国家通行的节日。
4、清新
1）拼音：qīng xīn
2）释义：指清爽而新鲜，中国古典诗词有相关语言风格（道家哲学思想）。其特点是语言新颖，不落俗套。清爽而新鲜。
5、新闻
1）拼音：xīn wén
2）释义：指报纸、电台、电视台、互联网等媒体经常使用的记录与传播信息的一种文体。
参考资料来源：百度百科-新
参考资料来源：百度百科-全新
参考资料来源：百度百科-新春
参考资料来源：百度百科-新年
参考资料来源：百度百科-清新
参考资料来源：百度百科-新闻
3.行书的为字怎么写
行书的“为”字写法如下：
行书中，“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。
为：[ wéi ] [ wèi ]
基本解释
为[wéi]
1. 做，行，做事 ：~人。~时。~难。不~己甚（不做得太过分）。
2. 当做，认做 ：以~。认~。习以~常。
3. 变成 ：成~。
4. 是 ：十两~一斤。
为[wèi]
1. 替，给 ：~民请命。~虎作伥。~国捐躯。
2. 表目的 ：~了。~何。
3. 对，向 ：不足~外人道。
4. 帮助，卫护。
扩展资料：
《说文解字》解释“为”为“母猴” ，实际是根据已经讹变和最初字形很不一样的小篆妄自揣测而猜错的。
根据甲骨文和金文的字形，“为”字从手从象，是个明显的象形字，象人牵着象，表示人牵象、役使象劳动的意思。
4.“全”字和“金”字的行书怎么写才能分的开
1）【全金】字行书的几种写法
【全金】字的德彪钢笔行书写法
【全金】字的方正硬笔行书简体写法
【全金】字的经典繁行书写法
【全金】字的全新硬笔行书简写法
【全金】字的叶根友毛笔行书简体写法
2）行书的特点：
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
5.行书的市怎么写
行书的市字：
篆隶楷草市字欣赏：
篆
隶
楷
草
市 shì
〈名〉会意。金文字形，上面是“之”（往），下面是“兮”，表市场嘈杂声。本义：市场。
市，买卖之所也。——《说文》。按，古者神农作市，或曰 祝融也。
市者，货之准也。——《管子·乘马》
1. 做买卖或做买卖的地方：开~。菜~。~井（街，市场）。~曹。~侩（旧指买卖的中间人、唯利是图的奸商；现泛指贪图私利的人）。
2. 买：~义。~恩（买好，讨好）。
3. 人口密集的行政中心或工商业、文化发达的地方：城~。都（dū）~。~镇。
4. 一种行政区划，有中央直辖和省（自治区）辖等：北京~。南京~。
5. 中国人民习惯使用的度量衡单位：~制。~尺。~斤。
常用词组：
市场 市场经济 市场调节 市朝 市尺 市寸 市石 市担 市电 市斗 市恩 市棍 市际 市价 市郊 市斤 市井 市侩 市两 市面 市民 市钱 市情 市区 市日 市容 市升 市屠 市无二价 市长 市丈 市镇 市政
6.“能”字的连笔字怎么写
“能”字的连笔字如图所示。该字体出自于右任草书书法字体。
详细释义：
能 【néng】
1. 才干，本事：能力。能耐。才能。
【例句】他的能力远在我们之上。
2. 有才干的：能人。能手。贤能。能工巧匠。能者为师。
【例句】我们家楼下住着的老爷爷是一位能人。
3. 胜任，善于：能够。能柔能刚。力所能及。欲罢不能。能动。
【例句】他能轻而易举地提起数十斤的重物。
4. 会（表示可能性）。
【例句】小弟弟能走路了。
5. 应该。
【例句】你不能这样说他。
6. 物理学名词，“能量”的简称：电能。热能。
【例句】我们将要学习能量守恒定律。
7. 和睦。
【例句】“（萧）何素不与曹参相能”。
8. 传说中的一种兽，似熊。
9. 古代称一种三足鳖。
参考资料
汉辞网：/zidian/hz/13949.htm
7.熙字的甲骨文、金文、隶书、楷书、草书、行书怎么写
殷墟甲骨文约有单字四千左右。
经过几代学者的研究考释，已经认识一千来字。我这里选释部分常见的字以飨读者。
“”：字从二（上）从（人），隶作“元”。人之上会意为首。
《孟子·滕文公》：“勇士不忘丧其元。”即用其本义。
引申义为始为大。例如：称国家**为“元首”，称正月初一为“元旦”，“元旦”；称每个年号的第一年为“元年”，称主将为“元戍”。
“”：甲骨文“天”字或写作“” ，像人之正立形，上突出其头部。或写作“”，从二（上）从大。
大亦人也，人之上即颠。故《说文》曰：“天，颠也。”
卜辞云“庚辰王弗疾朕天”，即用天之本义，“疾天”即指头部之疾病。 “”：甲骨文“帝”字异构很多，王国维、郭沫若谓“帝”乃“蒂”之初文，象花萼。
叶玉森云像束薪积柴形，用于祭天，相当后来的体字。由此派生出天帝、帝王义。
叶说近是。 “”：甲骨文“祝”字从“示”从“兄”，亦是神主。
象人跪于神主之前有所祷告之形，字或省示。《说文》：“祝，祭主赞词者。”
甲骨文“示”字写作“”等字形。 “”甲骨文“王”字象钺形。
钺为古兵器多为弧形刀，青铜或石制，盛行于商周，有出土文物刻参考。斧钺为礼器，象征王者之权威。
王权是抽象的，乃以钺形代表。 “”甲骨文“玉”字象串玉之形。
横划代表玉竖划（或作）代表穿玉之丝绳。珏字作“”。
殷商时玉乃货币或饰物。 “”此字上象山崖形，“”即山，房屋形，故崖下之即洞窟也。
王即玉， 即“”（箕筐之属），“”即辛，凿类工具。象于山洞中双手执辛，开凿玉石置于“”之意。
唐兰释璞，《战国策.秦策》：“郑人谓玉未理者，璞。”。
“”象（飘带），中间之口，应是一方形箱子，四面标明方向。故甲骨文“中”字，象风向标，可随风向转动，而立柱恒居中央而不动。
卜辞云“五中”，即以之测风向及风之大小。甲骨文“中”字多用为伯仲之仲，与“”有别。
或谓“”即旗帜，“五中”即立 ，氏族议大事时先“立中”聚众。 “”甲骨文“每”字，从“女”或从“母”，义同。
其上部之↓或↑，象发饰之形。甲骨文女作“” 母作“” ，中增两点表示**，已字之女为母也。
女与母在卜辞中有时通用无别。每字在不辞中用为悔、晦。
“”甲骨文“”字从又从“”或从“”，从“”与丛林同。又即手。
象以手取草之形。《说文》：“、”字从又持“”，即“”之义，“”以饲牲畜谓之“”，引申之放牧之牲畜牛羊亦谓之 “”，再引申之，放牧牲畜亦谓之“”。
“”字象埋牛羊犬于土坎中之形。学者释为“薶”字。
“薶”又写作“埋”。卜辞用为祭名。
“”字象以斤断木之形，即“折”字。斤，古人用以砍斫木头的横刃斧子。
《说文》：“折，断也，从斤断 。”许说不确，断 不用斧斤，割鸡鄢用牛刀；甲骨文折字所从形即断木。
许慎乃据篆书折字（）为说。 “”甲骨文“春”字构甚多。
《说文》：“春椎也。从“”从日，“”春时生也。
屯声。篆书“春”作“”，与甲骨文略同。
“”甲骨文"蓐"字，从“林”（或从“”）从“辰”从“又”，象手持辰除草之形。辰即蚌镰，当时的农具，用蜃壳做成。
“”《说文》：“莫，日且冥也，从“曰”在“”中。”甲骨文“莫”字从“”或从“林”。
日落“”中或“林”中，表示天色已晚。此即“暮”字。
“莫”与“暮”为古今字，“莫”被借为虚词后便又增一日字以作“朝暮”之“暮”。 甲骨文莽字从林从犬，象犬在林莽之中。
《说文》：“莽，南昌谓犬善逐兔中为莽。从犬从 ， 亦声。”
甲骨文从从林同。《方言》：“草，南楚之间谓之莽。”
古籍中用如草字，有时草莽连文。 甲骨文小字作三点。
《说文》：“小，物之微也。”又有作者，隶作少。
小和少古本一字，卜辞中有时通用无别，有时又有区别，说明甲骨文中小少二字开始分化。 甲骨文分字从刀在儿中。
《说文》：“分，别也，从八从刀，刀以分别物也。” 字象以支柱支撑屋顶之房舍，释为余。
卜辞中余字借为第一人称代词。卜辞中商王自称“余一人。”
《尚书》、《周礼》、《国语》等古籍中作“余一人”或“予一人。”《尔雅。
释诂》：“余，我也。” 甲骨文牛字。
象牛头形。 字中之乃雄性家畜之形符，甲骨文字对畜兽之性别分别表示之，后来则统一用杜字作为公畜之通称。
字中之乃雌性畜之形府。与牡字一样， 字后来成为母畜之通称。
字象圈养畜之形。隶作牢。
《说文》“牢，闲养牛马圈也。
取其四周币也。”卜辞中的牢是专门圈养以供祭祀之用的牛羊。
象人张口吹气，《说文》：“吹，嘘也，从口从欠。”甲骨文欠字作、，象一跽之人的侧面形，上是口字，人张着大口大哈欠。
甲骨文问字从问从口以会问讯之意。口在门外，是外来之人问门内之人，后来为了字形的整齐方正，把口子安在门内。
字从户从口，即启字。《说文》：“启，开也。”
甲骨文户字作日，半个门字，即一扇门， 即 ，以手开门谓之 ，卜辞中用为云开天晴之义，或又增口作 ，同。又作诸形，增加义符曰表示云开日出。
咸字从戍从口。《说文》：“咸，皆也，悉也。”
甲骨文戍（）是一种兵器。或云咸乃喊之初文。
卜辞用为人名，咸亦称咸戊，。