育才学习网1.草书市字怎么写
1、揭傒斯
善书。正、行书师晋人，苍古有力。书法名重当时，国家典册及功臣家传赐碑，遇其当笔，往往传诵于人。四方释老氏碑版，购其文若字，袤及殊域。存世书迹有《千字文》、《杂书卷》等。
2、欧阳询
书法风格上的主要特点是严谨工整、平正峭劲。字形虽稍长，但分间布白，整齐严谨，中宫紧密，主笔伸长，显得气势奔放，有疏有密，四面俱备，八面玲珑，气韵生动，恰到好处。点画配合，结构安排，则是平正中寓峭劲，字体大都向右扩展，但重心仍然十分稳固，无欹斜倾侧之感，而得寓险于正之趣。
3、陆游
亦工书翰，笔札精妙、遒严飘逸、意致高远。书论有《论学二王书》。草书出自张旭，行书源于杨凝式。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意e68a843231313335323631343130323136353331333366306461致高远。遗留书作不多。
4、孙过庭
书法用笔的特点，唐吕总说他“丹崖绝壑”可谓一语道出精髓，他的书法笔势坚劲，能够兼融飘逸与沉着婀娜与刚健的不同艺术特点，做到质、妍的统一。孙氏的用笔特点是：点画之内给人以丰满圆转，轻重映带，变化无穷的直观印象。正如他自己所云：“一画之间，变起伏于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。”
5、赵构
精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋入神韵，明代陶宗仪《书史会要》称：“高宗善真、行、草书，天纵其能，无不造妙。”其书法影响和左右了南末书坛，后人多效法其书迹。
参考资料：百度百科_草书
2.草书昙字和洋字怎么写
1）【昙洋】草书的几种写法
【昙洋】字的方正字迹-邢体草书简体写法
【昙洋】字的钟齐流江硬笔草体写法
【昙洋】字的书体坊米芾体写法
【昙洋】字的方正大草简体写法
2）草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
3.草书贺字怎么写
贺字草书写法如下：
贺（hè）是汉语汉字，其意为：庆祝，祝颂，祝贺，贺喜。贺词。贺电。贺礼或姓。
贺姓，分会稽贺氏，河南贺氏和其它少数民族贺氏。会稽贺氏来源有二：一是源于姬姓，为吴王僚之子庆忌之后。《会稽先贤传》记载，唐中期以前官谱所载，不少贺氏家谱如北宋词人贺铸家谱也如此记载；二是源于姜姓，为齐相国庆封之后。
4.草书葛字怎么写
“葛”字草书写法：
1、第一种：书家——赵构。
赵构精于书法，善真、行、草书，笔法洒脱婉丽，自然流畅，颇得晋人神韵。赵构的传世墨迹有《草书洛神赋》《正草千字文》《赐岳飞手敕卷》《赐岳飞批札卷》及《光明塔碑》等。
2、第二种：书家——王羲之，作品——成都帖。
王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。
3、第三种：书家——李怀琳，作品——嵇康与山巨源绝交书。
李怀琳是唐代洛阳人，生卒年不详，太宗时待诏文林馆。草书《嵇康与山巨源绝交书》相传为李怀琳仿作，共159行，1209字，现藏日本。
草书分章草和今草，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中觉得优美。
草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。
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“葛”字行书写法：
1、第一种：书家——朱熹，作品——与彦修书。
朱熹善书法，名重一时。自幼跟随父亲朱松及武夷三先生刘子翚、刘勉之、胡审习字，尝学曹孟德书，后攻钟繇楷书及颜真卿行草，一生临池不辍，书法造诣精湛，笔墨雄赡，超逸绝伦。朱熹善行、草，尤善大字，传世作品以行书简牍为主，大字墨迹很少。
2、第二种：书家——米芾，作品——德忱帖。
米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。
3、第三种：书家——欧阳询，作品——九成宫。
欧阳询与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
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5.草书命字怎么写
命字草书写法：
命，ming，从口从令。命者，人所禀受。——《疏》
会意。从口从令。表示用口发布命令。本义：指派；发号。
命，使也。——《说文》。朱骏声按：“在事为令，在言为命，散文则通，对文则别。令当训使也，命当训发号也。”
天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》