育才学习网1.如何写一篇践行道德格言体会的论文
我身边的道德模范
道德—— 一个在汉语词典里流传五千载的精美词汇；一个在渊源历史长河中承载着最多感人故事的词汇；一个让人熟悉而又陌生的词汇。
记得父母首先教给我的是礼貌待人，乐于助人的道理；走入学堂的第一堂课是思想品德；小时候的第一个梦想是做一个品德高尚的人；所学知识中的历史人物永远都充斥着善与恶的对比；所去过的每一所学校都将“德”放在了他们的校风或校训中；从爱上文学那天起，细读过的每一篇文章，无论是长中篇小说还是那些小故事，他们都包含着一个主题——做人的方式。这样看起来，道德对于我来说应该是很熟悉的，但我却觉得它有时候离我很远，印象很模糊。细想起来，没有任何一个事物叫做道德，它永远不停留在任何一个事物或事件的表面，它等待着我们去挖掘，它属于一种思想或是一种内涵。曾几何时，孔孟、老子、文天祥、雷锋、孔繁森……这些搭载着有关道德感人故事的人物，让我一度觉得我对道德的标准已经很熟悉，他们就是道德的模范。然而，每当我一个人漫步在校园中或是在难以入睡的夜晚思考的时候，终究认为他们依然湮没在历史的车轮里，他们的故事终究停留在书本上，显得又不是那么真实，那种若即若离的感觉又涌现了出来。
可是现在一切都变得清晰起来，对道德颇有拨云见日的感觉，因为我的经历已不仅仅停留在历史里的那些众所周知的故事，在现实生活中有了我真实经历的搭载道德的人和故事。
王明殿，一个普通的名字，一个普通的市民。他捐款80多万，却住在集装箱做成的房子里；他捐款80多万，却没有一份令人瞻仰的工作；他奉献社会，给人以帮助，却饱受争议；他饱受争议，却依然实践着自己的诺言……也许有许多持“当今社会好人越来越少”观点的人认为王明殿仅仅是生活中的个例，但是当你亲身感受一下“焦昆事件”，相信每一个人都会对社会充满信心，对未来充满憧憬。
生活中处处都有敢动人的故事，每个人都演绎着道德模范的故事。我也重拾小时候的梦想：做一个品德高尚的人。一个看起来多么简单的梦想。坚持吧！
2.如何做一名优秀的道德践行者
1、学好科学。道德规范以科学知识为基础，掌握更多的科学知识才能自觉遵守道德规范。
2、明确规范。道德规范在中国已经系统化、精炼化，熟记这些规范，不但有助于应对一些重要的考试（考核），更重要的是有助于我们立身做人。
①个人品德（公民基本道德规范）：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
②社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。
③职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
④家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
3、见贤思齐。“学习雷锋，好榜样。”
4、助人为乐。道德品质的养成需要道德实践。
3.道德需要全体践行作文
在铺天盖地的以“构建美好社会”为目标的道德宣传之下，社会似乎也迎来了铺天盖地的道德觉醒。
然而，在激情四射的口号背后，众人要求别人让座而自己却不挪动屁股的事情绝对不是特例。这样的事情在不同的地点、不同的时间多次上演，既让人啼笑皆非，也让人反思。
这也证明，道德并没有真正走到每个人的心里去。道德的践行者，不应是某一个人，而应是我们每一个人。
道德对于那些在公交车上“义愤填膺”却不愿将自己的座位让出来的人来说，更像是一种美丽的伪装。在这种义正词严的伪装下，人们的群情激愤掩饰了不愿让座的心虚。
他们把这一任务式的行为推脱给年轻人，道德也就由此演变成寄希望于他人的“革命”。洛克说过：“如果个人不控制意义，或者说意义在个人的经验之外，暴政就会在附近徘徊。”
也许正是因为有了美丽的伪装，不义才能挑起人们的愤慨，却没有让人们严格地要求自己。人们践行道德的扭曲，本质上是社会对道德的理解有误。
暑假时，中央电视台策划过一个“暑运”纪录片，旨在提高人们暑期出行的警惕性。节目里，一个在案发现场观望近20分钟，然后旁若无人地拿起地上别人落下的包的中年妇女，面对警察的教育，理直气壮地辩“我是看那个包没有人拿才拿走的……”说到底，这是将两种不道德的行为放在一杆秤上衡量。
中年妇女的逻辑是，偷走有人认领的包比偷走无人认领的包更缺德，所以自己的行为并不是很恶劣。这就是很多人对道德的理解方式。
正如公交车上的那一幕，年轻人不让座，比其他人不让座更可耻，因此其他人似乎也有了不让座的理由，可以挺直腰杆，把座位坐得稳稳当当，然后继续喷他们的唾沫星子。然而，道德本身并没有年龄大小、地位高低之分，更没有“不道德”与“更不道德”之分。
一个无法以身作则的人，是没有资格谈论高尚的。社会最需要的是人人摆正道德的观念，不逃避，不推脱，脚踏实地地践行道德。
周濂在书中写道：“你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非这个人自己醒来。”如果每个人都守着一种“别人应比自己先让座”的意识，沉浸在一片社会正义感满溢胸间的幻想中，那么我们就制造了自己已经觉醒的假象。
藏身于一种大众一起“装睡”的集体意识中，其实是另一种形式的冷漠的作壁上观。道德不是责任田，每个人分得一点，然后埋头经营属于自己的那一小部分。
我们应该摆脱“装睡”的状态，用实际行动完成个体的道德觉醒，用一颗单纯的心践行一种不空泛的道德。
4.暑假语文作业中的道德实践怎么写
.道德是人的行为规范与判断标准，即什么行为可以什么不可以。道德分为社会公德、职业道德、家庭道德三类。道德实践指的是人在社会活动中实现、尊守道德。
2.学校要求学生的道德实践指的是社会公德方面的实践。具体的是：可写一篇在社会实践中尊守社会公德的体会，如在公交车上让座、将地面垃圾拾入垃圾箱，在此过程中自己是如何想的，为何这样做，做了有何意义。
各支部、班级：
为深入贯彻全市在广大未成年人中长期开展“做一个有道德的人”的道德实践活动。现将有关事项通知如下：
一、活动目的：
动员全全体学生，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范、增强道德意识，养成良好习惯、培养高尚品质，做一个有道德的人。
二、活动主题：做一个有道德的人
三、参加对象：新高一、新高二、新高三年级各位同学
四、活动时间：2007年7月——8月上旬自选一段时间进行
五、活动内容：
按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的实践活动。
结合我校实际，重点开展“8个一”活动：
一是学唱一首道德歌曲。面向未成年人举行“做一个有道德的人”主题歌曲大赛。（新高一学生参加，利用军训时学习，班主任检查，开学德育处抽查）
二是读一本好书。结合“书香校园”建设，让学生、家长共读一本好书，营造书香家庭氛围。请家长督促孩子积极参学校组织的“做一个有道德的人”为主题的读书教育活动及其读书征文活动。要求孩子认真阅读好书，或联系自己平时在学校、家庭和同学相处时的表现，谈谈对诚实守信的感想和认识，写出高质量的读后感或暑假实践活动感受，开学交班主任处，收起后交德育处或团委（新高一、高二同学参加）
三是观看一部优秀影片。利用网络、电视资源，假期至少观看一部爱国主义教育影片。写出观后感（新高一同学参加，可以利用军训时观看电影卫契机）
四是奉献一次爱心。卫四川地震灾区的群众奉献自己的一份爱心，形式不限。（全体学生参加）
五是每天做一次家务。让孩子在体验中感受父母的辛苦和付出，让家长感受“做一个有道德的人”主题活动对孩子的益处。（全体学生参加）
六是拜访一次道德模范。学习好道德模范的感人事迹和崇高品质，在全体学生中形成学习道德模范、争当道德模范的浓厚氛围。（全体学生参加）
七是参加一次义工志愿服务活动。秉承“倾我热情、展我之长、尽我所能、回报社会”的理念，积极参加社区或村力的义工活动，服务社会。（返校时交所去单位的盖章证明，章该在暑假活动反馈表相应位置，全体学生参加）
八是填写好一份反馈表（见下表）：由父母和社区单位填写。
注：新高一、高二学生开学由班主任收“暑假活动反馈表（填写完整，社区单位盖章）”、“主题征文或读后感”一篇；
新高三学生只收“暑假活动反馈表（填写完整，社区单位盖章）”
2008年南渡高中学生暑假活动反馈表
班级 ———— 姓名————
形式与内容时间活动与者、活动地点、活动简介家长签名
课业完成
参加志愿者活动
（含爱心活动等）
遵纪守法情况
体育活动与锻炼
参加其他活动
（含兴趣班等）
孝心活动
（含家务劳动等
读课外书
个人假期自评
家长评语
实践单位盖章
5.\"我是这样认识和践行礼节优秀品德\"怎么写
礼仪，自古以来都是作为对人进行德育教育、人格完善的一种重要手段。
我 国古代伟大的思想家、教育家孔子认为：“不学礼，无以立。”说明一个人只有学习礼仪 ，才可使其思想感情潜移默化，形成高尚的道德品质，才能在社会上立足成业。
礼仪，也是 中国五千年人与人之间的相处之道。有道是“礼尚往来”，只有礼仪周到，才能往来频繁。
但近年来，学生中传统的礼仪观念越来越淡薄，受社会不良风气影响，许多人只顾 争取个人利益，而忽略了人与人之间的相处的规范、责任和义务，人的礼仪素质与经济发展 不同步。然而经济的发展，生活的富足，必然引起人们对礼仪的重视。
春秋名相管子说：“ 仓廪实而知礼节。”需要层次理论指出：人的需要可分为低级的物质的需要及高级的精神需 要两个方面，而精神需要中自尊的需要、社交的需要很大程度要通过礼仪来满足。
至今，教 育界不少人对十七世纪英国的教育家洛克的“绅士教育”思想颇有共鸣，究其原因无非是洛 克培养的绅士是有“道德、智慧、礼仪与学问”的人。因此是否可以说，真正要实 施素质教育，礼仪教育是一门十分需要的必修课。
今天，经济的发展，社会的进步，人们越 来越深切地感受到：礼仪，对于全面发展21世纪德、智、体、美的一代新人，提高民族的素 质，有着不可低估的重要意义。 礼仪是人们表达思想感情，反映社会生活和精神文明的一 种艺术方式，它通过特有的语言、表情、动作等来显示人的素养，以一种特殊的感受来撞击 人的心灵。
它也可以通过特殊的环境布置、特殊的活动、特殊的氛围，来体现人们对长辈、领导、贵宾、朋友乃至素不相识的客人的尊重，来适应社会规范及道德规范，促进交往和友 谊。无论国家贵宾的接待还是常人的待人接物莫不如此。
礼仪还体现在人们人格的平等，以 及对他人劳动与付出的肯定与赞许，并使他人获得愉悦。有这么一件小事对我感触很深：一 次课后，行走中我的粉笔盒不小心掉到了地上，我便弯腰捡粉笔，一个同学过来帮我捡，我 望了他一眼，脱口而出：“谢谢你，好同学！”事后我发现，以后的交往中这个同学对我特 别热情，上课认真，作业写得比以前清楚，我颇觉奇怪。
后来在他的日记中看到：“我是一 个后进生，平时老师和学生总是难看我，我自卑、孤独、很少有乐趣。然后，这件小事中， 老师的一声谢谢，使我整整高兴了好几天，饭比往日香，腰比往日直……”这说明，孩子与 周围人的互动关系，需要礼仪作媒介，而周围人对他的评价，哪怕是一种寒暄，都会影响他 的人格成长。
唯有让孩子体验到受人尊重，受人关心，充满愉悦，他才会觉得在这个社会中 ，自己的存在是举足轻重的，进而能肯定自我，形成一个健全的人格。 作为教育工作者， 我们面临着艰巨的任务。
怎样用古今中外的优秀礼仪文化教育学生，提高他们的审美能力和 道德素养，从而实现其人格的完善？我们的做法如下。 首先是增设礼仪课，教会学生去欣 赏、感受礼仪，这是至关重要的。
在欣赏中首先要激发学生欣赏礼仪的兴趣，这种兴趣实际 上就是一种对礼仪体验的期待感。例如，我们在课堂上播放共和国国庆五十周年天空门阅兵 的录像，那精神抖擞、整齐划一的仪仗队升旗仪式，检阅时官兵整齐方队的英武雄姿，都给 学生留下难以忘怀的印象，在审美的过程中感受祖国的强盛，激发爱国的热情。
**乘敞 篷车检阅时向全体官兵一声声“同志们好！同志们辛苦了”和全体官兵齐声回以“首长好！ 首 长辛苦了”那一幕场景，使同学们领略共和国主席对指战员的关切之情以及部队官兵对主席 的 深深敬意，激动、自豪等多少丰富的思想感情则蕴含在二句简单的礼仪问候语中。又如，我 们号召教师使用校园文化礼貌用语，在礼仪交往中尊重学生的人格，体现教师对学生的关爱 。
我们对幼儿常以抚头表示关切，中学生拍肩表示鼓励，事实证明效果是理想的。 其次是 不可忽视礼仪基本技能的训练。
礼仪的基本训练，我们以“四美”为内容。一是“心灵美” ，学习礼仪，首先要净化人的心灵，具备一定的文化素养和道德素养，使学生对美的感受的 同时表现和创造出美的言行，摒弃粗鲁、野蛮、自高、自大等意念。
只有“克己”，才能“ 复礼”。二是“语言美”。
学习礼仪，强化文明礼貌语言，要把“谢谢，对不起，没关系， 您好……”等言语强化成为一种校园用语，生活用语。教学生学会合适称呼用语，常用礼貌 的待人 接物表情、体态、行为等。
三是“环境美”。以美的周围环境，来体现对他人最基本的尊重 。
我们还可以将礼仪培养的技能技巧的训练题材与教育目的结合起来。例如，升国旗的礼仪 训练，可以激发学生的爱国感情；尊重人格的礼仪训练，可以使学生唤醒自尊、自爱；对 新生知识的礼仪训练，可以激发学生的求知欲望；尊重人才的礼仪训练，可以激发学生勇于 开 拓，勇于创新，勇于成才。
第三是坚持礼仪训练的社会实践。我们要领着学生走向社会， 使学生的礼仪学习、礼仪活动更加丰富多彩。
如在家庭中待人接物，社会上尊老爱幼，学校 中和睦相处，锻炼学生的胆识，丰富他们的体验，开拓他们的视野，从而提高他们的审美情 。
6.怎么写“践行雷蜂精神,争当道德小明星”500字左右 明天急需
践行雷蜂精神，争当道德小明星 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位…… 每一次想起雷锋，就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。
今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。
雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。 一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。
要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。 一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。
学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。” 西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”
四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。
因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。 无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。
再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。
任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。
在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。
一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。
一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。
他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。
如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。 同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。
只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。
每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。
今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。 今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。
在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，。
7.怎样自觉践行职业道德规范.做为学生
社会主义道德规范是一个公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求，它是人们辨别善与恶、道德与不道德的基本尺度，是人们在行为选择中那个应当怎样做和不应当怎样做的基本标准。它的提出体现了党对社会主义道德建设规律的深刻把握，体现了历史传统与时代精神的有机结合，体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。
大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体，社会对大学生社会主义道德规范的修养和实践水平有更高的期望和要求，因此大学生是我国传播社会主义道德规范和践行社会主义道德规范的重要力量。作为社会的重要一部分，大学生更应从小事做起，从小节做起，带头践行社会主义道德规范，积极参与各种社会活动，在实践中践行社会主义道德规范，努力把我们的社会建设得更文明、更健康、更和谐，更温暖。
大学生应在三个重要环节上加强社会主义道德规范的实践：一是在思想上和心理上对社会主义道德规范产生认知和认同，全面找掌握其内容和要求；二是把社会主义道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择；三是在行为中积极践行社会主义道德规范，以身作则。
“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”是社会主义道德规范的基本内容，同时也是其核心体现。当代大学生须谨记这20个字，把它牢牢地记在心中，深刻的进行体会，领会其重要含义。“爱国守法”是道德的基本要求，要求我们培养爱国主义精神，自觉地学法、知法、用法、守法；“明礼诚信”是做人的根本要求，强调我们要行为文明礼貌、待人诚恳、信守承诺、言行一致；“团结友善”是与人交往的准则，强调顾全大局、同心协力、同事和谐、邻里和气、家庭和美、民族和睦、心胸开阔、严于律己、宽以待人、扶危济困、助人为乐、见义勇为；“勤俭自强”是传统的道德要求，强调我们勤劳、勤奋、俭朴、节俭、志存高远、自尊、自励、自立、刻苦学习、提高素质、崇尚先进、不怕困难、积极向上、生命不息、奋斗不止；“敬业奉献”是立足社会的根本，敬重自己从事的事业、专心致力于事业、钻研业务、增强技能、忠于职守，、尽心尽力、不计个人得失、一心为公、履行公民义、为社会为人民多做好事。社会主义道德规范既是对中国优良道德传统的继承和弘扬，又体现了新的时代条件下对道德建设的新要求，是先辈和现代人智慧的结晶，它又从最基础，最重要的方面引导人们自觉提升道德素质。因此，社会主义道德规范的正确性和必要性是不容置疑的，我们必须对其认知和认同，同时掌握其内涵。
社会主义道德规范是大学生的行为标准。大学生作为刚刚步入社会的群体，心底相对单纯，而如今社会日 益复杂，各种诱惑层出不穷，所以大学生需要有自己的行为标准，做出自己的判断。社会主义道德规范是大学生最好的行为准则，它可以全面引导大学生做出正确的判断，不会误入歧途，害人害己。
在日常的生活中践行社会足以道德规范，以身作则是最重要的环节：1）从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。生活中最微小的行为细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。因此，社会主义道德规范要在点点滴滴的日常小事中践行，古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的就是这个道理。其实，践行社会主义道德规范并不难，提升敬人礼让的境界同样不难，比如，见到老师长辈主动问候是讲社会公德；乘坐公交车主动为老幼病残乘客让座；在银行、邮局等公共场所排队时自觉站在“一米线”外；最后离开教室时随手关灯；外出旅游时不在景点设施上随意刻画，等等。践行社会主义道德规范就是在这些不起眼的一举手一投足间慢慢做起的；2）积极参与各种社会活动，在社会实践中践行社会主义道德规范。大学生践行社会足以道德规范的实践活动有很多具体方式，既可以参加社会主义道德规范的宣传活动普及社会主义道德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参加学校的各种社会公益活动也可结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。大学生参与社会主义道德实践活动本身还是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会主义道德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。
大学生践行社会主义道德规范不仅是自身的要求，也是社会和国家的要求。当代大学生须不忘使命，不负众望，在新的世纪、新的形势、新的任务面前积极践行社会足以道德规范，担负起引导社会文明建设的责任，努力建设一个和谐，文明，健康的社会。
8.你将如何践行诚信道德
诚信作为公民道德规范，其基本内容是指诚实、诚恳、信用、信任，也就是忠诚老实，诚恳待人，以信用取信于人，对他人给予信任。
它是贯穿于远古直至当代的人类“数千年来在一切处世格言上反复谈到的、起码的公共生活规则”。 当今社会，诚信之所以不仅仍为道德的基石，而且成为市场经济——法治经济社会的基本准则，成为民事法律规范中的“帝王条款”。
这是因为诚信并非只是一种个人的美德或仁慈地善待自己的交易伙伴，而是要在市场经济中善待一切人，包括陌生人乃至外国人，是现代社会文明和秩序的绝对的必要条件。诚信是为了以非强制力反对一切非道德行为、维护社会的正常秩序和安全，特别是解决陌生人之间交往的互不信任问题，这也是市场经济的根本要求。
改革开放，加入WTO使我国完全融入国际社会，21世纪大学生都将是“国际公民”。树立现代法律意识和道德观念是时代的要求。
作为集这两种规范为一身的诚信，是一名优秀大学生不可或缺的素质。因为无论是实现科教兴国还是对外交流，大学生都将是绝对的主力军，中国人的精神风貌和民族素质要在优秀的大学生身上展现出来。
道德建设既是群体的行为，体现一个国家的精神文明；道德建设也是个体的行为，体现人类精神文明的自律。作为文化精英的大学生应该把诚信的培养变成自觉意识与行为。
当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。一方面，学校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。
另一方面，大学生也应从自身端正对待德育课程的态度，自觉接受道德教育。大学生的道德建设应该重在自律、重在自我教育，提倡树文明新风从我做起，从生活小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
大学生应从诚信做起，成为道德建设的先行者。诚信是我国公民道德教育的基本内容。
诚信作为一种道德要求，是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。大学生作为国民中的优秀分子，作为祖国未来的建设者，是否具备诚信的品德是事关社会主义市场经济能否顺利推进的重大问题，是摆在我们教育工作者面前的现实任务。
当前，尽管各大高校始终将诚信教育作为德育工作的中心，然而屡禁不止的考试作弊、恶意拖欠助学贷款、假文凭、假学术等现象仍呈增长趋势，这不但突显了部分大学生存在诚信危机的客观事实，同时也为高校的诚信教育拉响警钟。高校诚信教育的效果不佳、大学生出现诚信危机呼吁高校加强大学生诚信教育时需建构起完善而行之有效的诚信道德建设体系。
本文针对大学生的诚信现状及存在的突出问题，深入分析根源，并探讨新时期构建高校和谐 校园中，加强大学生诚信道德建设的思考与对策，旨在抛砖引玉，求教同仁。 为了保证经济困难的大学生能顺利完成学业， 1999年国家推行国家助学贷款，但是此项活动却遭遇了“诚信危机”的重棒。
据教育部门统计，1999年至2001年某省57所高等学校开展了国家助学贷款工作，4.5万名贫困大学生获得了2.76亿助学贷款。然而近有20%的学生在获得贷款后没有考虑还款的事宜，中国银行在某校签订国家助学贷款协议的218名97级学生中，截至2001年11月，仅有3名学生毕业后与中行联系还贷事宜；近几年来全国许多高校也几乎是不约而同面临着严重的学生欠费问题。
这其中除了一部分学生确实是无力负担高额的学杂费外，更深层次更本质的原因还应当归结于大学生的诚信危机。 目前，我国全社会的个人信用体系尚未建立，这也使得一些大学生钻了法律的空子。
国家助学贷款是以对大学生的充分信任为前提，是一种依靠人们的信用为“担保”而发放的贷款，，而现在国家助学贷款推行难，关键就在于大学生的信用状况不能让银行放心。如果大学生的信用问题得不到解决，状况得不到改善势必影响国家助学贷款政策的健康持续贯彻执行。
3、考试诚信：考试作弊，屡禁不止。 尽管各高校都制定了严格的监考制度，不仅对考场纪律有严格规定，而且对监考老师的职责也有严格的考核，但学生的作弊方式还是层出不穷，无奇不有，作弊的手段也是防不胜防。
笔者曾在与学生座谈时听到这样的声音：过去作弊者被发现其自身感到羞愧，要承担很大的舆论压力，而现在周围人对作弊者的行为表示理解，甚至可以抱以同情。对学生而言，不断发展的通讯技术大大降低了作弊的“成本”，这个成本不仅是操作手段上的，周围学生的看法、舆论的宽容是一个更重要的方面。
而当前大学生的作弊现象也由“个别”迅速发展成为“群体”或“团体”作弊。大学的教育应培养学生学会做人、学会做事、学会认知（学习）。
由中学教育到大学是人生承前启后的至关重要的转折点，他们开始独立生活，独立处事，而他们对于信用认识不清，没有给予足够重视，还没有独立科学的判断决策能力，很容易被误导，同时大学生涉世不深，还没有通过生活的。
9.做一个有道德人作文要怎么写
从小，妈妈就教育我一定要做一个有道德的人。因为没有道德，就好像没有灵魂。没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。所以我知道，一定要做一个有道德的人。
最近，我并没有参加社会或任何团体组织的道德实践活动，但是，在生活中，我每天都在亲身实践着“做一个有道德的人”。
5月12日晚上，中央电视台新闻联播报道了四川发生了大地震。当时我并不觉得地震有什么可怕，可是接下来几天的电视报道让我惊呆了。震区屋倒房塌，生命瞬间湮没于废墟……看着一张张等待救援的焦急面孔，一个个置自己生命于不顾的救援人员，我也着急了。我想着，我是一名少先队员、市三好学生、学校的大队长，我应该为灾区遇难的同学们做一点什么啊！
正巧，这时学校号召我们参加“做一个有道德的人”征文活动。我想，做一个有道德的人当然要有一颗爱心，而奉献爱心就是实践“做一个有道德的人”吧。
我没有办法亲自赶赴灾区去帮助他们，但是我捐出了我所有的零花钱。而且，在学校“五个一活动”的号召下，我班向灾区的小朋友捐出了一个新书包、一个铅笔盒、一身新衣服、一条崭新的红领巾，还有一盒幸运星。颗颗幸运星都是我们亲手折叠的，每颗都代表了我们的关怀，每颗都载满了我们的慰问，都遥寄了我们深深的祝福……
这就是我所实践的“做一个有道德的人”，没有轰轰烈烈的事迹，也没有感人的口号和话语，但件件小事、颗颗爱心，都在践行着我们小学生对“做一个有道德的人”的理解和感悟！