育才学习网1..哲. 字的繁体字怎么写
【繁体字】：喆
【外文名】：Knowledge
【读 音】：zhé
【笔 画】：10
哲，zhé，从折从口。两相对立，相互验证而相衡。
古同喆。相对、平衡。
喆，两吉对立。吉，象形，上是兵器，下是盛放兵器的器具。
哲，在双方具备实力中找到平衡。
哲是一个动态的过程。
〈形〉
〈名〉
贤明的人；有智慧的人
尔庶邦君，越尔御事；爽邦由哲。——《书·大诰》
又如：先哲；哲人其萎（哲人萎，哲萎。为贤者病逝之典，今亦常用作慰唁之词）
哲学的简称 。
如：文史哲
对别人的尊称、敬称 。
如：哲兄（对兄长的尊称。后多用以称他人之兄，犹言令兄，贤兄）；哲昆（对他人之兄的敬称）；哲嗣（敬称他人之子）
（形声。从口，折声。本义：聪明，有智慧） 同本义
哲，知也。——《说文》。古文从三吉（嚞），字亦作喆。作悊
哲，智也。——《尔雅》
世有哲王。——《诗·大雅·下武》
哲夫成城，哲妇倾诚。——《诗·大雅·瞻卬》
敷求哲人。——《书·伊训》
或悊或谋。——《汉书·叙传》
知人则哲，能官人。——《书·皋陶谟》
又如：哲士（聪明智慧、见识超常的人）；哲子（贤明的人）；哲艾（指明达的老人）；哲母（贤明的母亲）；哲匠（指明达而富有才能的大臣）；哲明（贤明的宰相、辅臣）；哲夫（足智多谋的人）；哲思（精深敏捷的思虑）；哲妇（多谋虑的妇人）；哲圣（才德超群的人）。
相关组词
哲理 先哲 贤哲 哲学 哲人 耆哲 遗哲 乡哲 至哲 鲁哲哲王 叡哲 哲涵 哲母
2.哲的繁体字是怎么写的
哲的繁体与简体字相同，都是哲。
哲 zhé
1、（形声。从口，折声。本义：聪明，有智慧） 同本义
2、贤明的人；有智慧的人
3、哲学的简称 。
4、对别人的尊称、敬称 。
相关组词：哲理 先哲 贤哲 哲学 哲人 耆哲 往哲 哲王 哲嗣 哲彦 遗哲 乡哲 诞哲 哲士
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
1、文言版《说文解字》：哲，知也。从口，折声。悊，哲或从心。嚞，古文哲从三吉。
2、白话版《说文解字》：哲，有知性，智慧。字形采用“口”作边旁，“折”作声旁。“悊”，有的“哲”字采用“心”作边旁。“嚞”，这是古文
三、相关词汇解释
1、先哲
[xiān zhé]
指已经去世的有才德的思想家。
2、贤哲
[xián zhé]
有才德，有智慧：~之士。
3、哲学
[zhé xué]
关于世界观、价值观、方法论的学说。是在具体各门科学知识的基础上形成的，具有抽象性、反思性、普遍性的特点。
哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同回答而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学两大。
4、哲人
[zhé rén]
智慧卓越的人。
5、哲王
[zhé wáng]
贤明的君主。
3.哲学的“哲”是什么意思
中国古代并无哲学一词，也没有相对独立的哲学学科，有的只是包容于先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学和宋明理学中的相当于哲学的问题研究。但是，从词源上看，中国古代有“哲”一词，并有“哲者，智也”（《尔雅》）一说。由此可见把“哲”理解为“智”这一点上，古代中国与希腊在“哲”的语义内涵上有相同之处。正因为如此，日本明治维新时期著名哲学家西周（1829——1897）在考虑如果将西文中的“爱智慧之学”译为日文时，选定汉字的“哲”，并把“爱智慧之学”最先译为“哲学”。1887年，清末著名学者黄遵宪最先将“哲学”一词引入中国，此后一直沿用至今。
参考资料：童鹰教授著《哲学概论》
哲学一词最早产生于古希腊，由希腊文菲罗与索菲亚合成，直译为汉语是“爱智慧”的意思，翻译成英文就是“Philoshy”，即“智慧、有智慧、有智慧的人”之学，在19世纪经日本学者转译为中文的“哲学”。
在古希腊哲学一词有两种用法：一种是广义地把哲学看作是“各种知识的总汇”；一种是狭义地把哲学看作是研究世界本原或本体的学问，即形而上学。本原是指构成世界万物的
根源、元素、始基或共同基础。具体事物有生有灭，本原没有生灭，本原产生万物，万物毁灭以后又回到本原。
后人根据古希腊伟大思想家对各种知识的分类，把研究有形体的自然现象的学问称为
物理学，把研究世界本原等抽象对象的学问称之为“物理学之后”。我国近代学者严复根据
我国古籍《易经·系辞》上有所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的说法，故把“物理学之后”一词译为形而上学，也就是哲学的意思。形而上学还有第二种用法，即近代德国大哲学家黑格尔首先赋予“形而上学”以新的含义，用以指非辩证的思维方法。
关于“哲学”一词的来历
Philosophy一词，希腊语中为φιλοσοφια，是Philos和Sophia这两个词的组合。前者意为爱，后者意为智慧。
19世纪70年代该词传入日本，起初有译为“爱知”的，后来日本学者西周借用中国古汉语译其为“哲学”，1896年前后，康有为等人将这一译名传入中国。
那么，“哲”一字又是从哪里来的呢？
传说中国上古商时有一本《书经》，其《洪范》一篇，在冯友岚先生看来是较可靠的最早提及五形学说的文献。照传统的说法，公元前十二世纪末周武王克商以后，向商朝贵族箕子问治国的"大法"（洪范），箕子讲了这一番话、题为"洪范"。箕子还号称自己的学说来自大禹。现在的学者经过考证，认为《洪范》成文的年代大约在公元前3,4世纪。在这篇文献中，作者提出了“五行”即金木水火土，又提出了与五行相对应的“五事”，即貌言视听思。继而描述它们的积极方面：貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。这五个方面体现在人身上，就是：恭作肃，从作义，明作哲，聪作谋，睿作圣。“哲”这个字与思想联系起来，就是从这里开始的。“哲”是“明”的体现，而“明”本来修饰的是“视”，所以整个意思应该是看得清楚，引申为明辨事理。而“哲学”，则意为明辨事理之学。与philosophy可谓殊途同归。
4.“哲”字是怎么来的
那么，“哲”一字又是从哪里来的呢？
传说中国上古商时有一本《书经》，其《洪范》一篇，在冯友岚先生看来是较可靠的最早提及五形学说的文献。照传统的说法，公元前十二世纪末周武王克商以后，向商朝贵族箕子问治国的"大法"（洪范），箕子讲了这一番话、题为"洪范"。箕子还号称自己的学说来自大禹。现在的学者经过考证，认为《洪范》成文的年代大约在公元前3,4世纪。在这篇文献中，作者提出了“五行”即金木水火土，又提出了与五行相对应的“五事”，即貌言视听思。继而描述它们的积极方面：貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。这五个方面体现在人身上，就是：恭作肃，从作义，明作哲，聪作谋，睿作圣。“哲”这个字与思想联系起来，就是从这里开始的。“哲”是“明”的体现，而“明”本来修饰的是“视”，所以整个意思应该是看得清楚，引申为明辨事理。而“哲学”，则意为明辨事理之学。与philosophy可谓殊途同归。