游子吟的英文怎么写

1.游子吟 这首诗的英文版

英文版如下:

A TRAVELLER'S SONG

Meng Jiao

The thread in the hands of a fond-hearted mother,Makes clothes for the body of her wayward boy;

Carefully she sews and thoroughly she mends,Dreading the delays that will keep him late from home.

But how much love has the inch-long grass,For three spring months of the light of the sun?

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。孟郊(751—814),唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人。少年时隐居嵩山。近五十岁才中进士,任溧阳县尉。与韩愈交谊颇深。其诗感伤自己的遭遇,多寒苦之音。

原文如下:

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

译文如下:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

扩展资料:

《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注:“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来同住。

诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

参考资料来源:百度百科——游子吟

2.英语 《游子吟》

游子吟

A Troubadour's Lament

慈 母 手 中 线,

Sewing threads in my kind Mother's hand

游 子 身 上 衣。

was shuttling through a coat for me a wayward boy .

临 行 密 密 缝,

She sewed them before seeing me off neatly closed

意 恐 迟 迟 归。

for fearing that I might return much too lately .

谁 言 寸 草 心,

Oh , how can I believe a human being's gifts

报 得 三 春 晖。

can repay the blessings of the god in any way !

3.请帮我把游子吟翻译成英文

游子吟A Troubadour's Lament慈 母 手 中 线,Sewing threads in my kind Mother's hand游 子 身 上 衣。

was shuttling through a coat for me a wayward boy .临 行 密 密 缝, She sewed them before seeing me off neatly closed 意 恐 迟 迟 归。 for fearing that I might return much too lately .谁 言 寸 草 心, Oh , how can I believe a human being's gifts报 得 三 春 晖。

can repay the blessings of the god in any way !-------------自己翻译的。

4.把游子吟翻译成作文

游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线, 游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝, 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心, 报 得 三 春 晖。

[注释] 1. 游子吟:游子,在外作客的人。吟,诗歌的一种名称。

2. 寸草:在这里象征子女。 3. 心:草木的基干叫做心。

在这里“心”字双关。 -------------------------------------------------------------------------------- [简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。

题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒,直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。

此诗便是他居官溧阳时作。 开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。

三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。

女儿怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。1.母爱是世间最伟大的力量。

——米尔 2.母爱是一种巨大的火焰。 ——罗曼罗兰 3.“世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣, 都比不上待在母亲身边,即使她一个字也不识,即使整天吃 ‘红的’(注:指高粱饼子)。

——季羡林 4.世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。 ——但丁 5.“我很幸运有爱我的母亲” ——贝多芬 6.母亲对我的爱之伟大让我不得不用我的努力工作去验证这种子爱值得的。

——夏加尔(绘画大师) 7.慈母的胳膊是由爱构成的,孩子睡在里面怎能不香甜? ——雨果 8.我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的。 ——乔治·艾略特 9.就是在我们母亲的膝上,我们就获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。

——马克·吐温 ①我给我母亲添了不少乱,但是我认为她对此颇为享受。 ——马克·吐温 ②世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

——高尔基 ③全世界的母亲是多么的相像!她们的心始终一样,每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。 ——惠特曼 ④在你的生命中最荒谬的一天,就算你有一台电动的骗人机器,你也骗不过你的母亲。

——荷马·辛普森 ⑤在孩子们的口头心里,母亲就是上帝的名字。 ——萨克雷(《名利场》 作者) ⑥母性的力量胜过自然界的法则。

——芭芭拉·金索尔夫 (美国当代著名作家) ⑦母亲的心是一个深渊,在它的最深处你总会得到宽恕。 ——巴尔扎克 ⑴妈妈是我最伟大的老师,一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。

如果说爱如花般甜美,那么我的母亲就是那朵甜美的爱之 花。 ——史蒂维·旺德 (美国著名盲人男歌手) ⑵母亲们是天生的哲学家。

——斯托夫人 (《汤姆叔叔的小屋》作者,美国女作家) ⑶母亲不是赖以依靠的人,而是使依靠成为不必要的人。 ——美国女小说家 菲席 尔.d.c. ⑷我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。

——林肯 ⑸作为一个现代的父母,我很清楚重要的不是你给了孩子们多少物质的东西,而是你倾注在他们身上的关心和爱。关心的态度不仅能帮你省下一笔可观的钱,而且甚至能使你感到一份欣慰,因为你花钱不多并且给予了胜过礼物的关怀。

——美国作家 诺埃尔.o. ⑹“她让我感到了美的诱惑!” ——达尔文 ⑺对我而言,我的母亲似乎是我认识的最了不起的女人……我遇见太多太多的世人,可是从未遇上像我母亲那般优雅的女人。如果我有所成就的话,这要归功于她。

——查尔斯·卓别林 ⑻“年轻的时候,她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲,又怎能不做一个好孩子呢?” ——匈牙利音乐大师李斯特 ⑼“从母亲那里,我得到的是幸福和讲故事的快乐。”

——歌德 ⑽“母亲那种献身精神、那种专注,灌输给一个男孩的是伟大的自尊,那些从小拥有这种自尊的人将永远不会放弃,而是发展成自信的成年人。你有这种信心,如果再勤奋就可以成功。”

——多萝西.埃诺博士 (英国伦敦大学心理学家) ⑾“当母亲逝世时,我身心交瘁,简直要垮掉,我几乎不知道如何生活下去。” ——希思(英国前首相) ⑿“我的第一个启蒙老师是我的母亲。”

——茅盾 ⒀我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。

我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德、智、体的育。 ——乔治·华盛顿 ⒁无论我现在怎么样,还是希望以后会怎么样,都应当归功于我 天使一般的母亲。

我记得母亲的那些祷告,它们一直伴随着我,而且已经陪伴了我一。

5.忙里偷闲英文

楼上的学姐,你贴的分明是“春蚕到死丝方尽”那句,晕。

这是我找到的翻译: 游子吟 慈母手中线, 游子身上衣。 临行密密缝, 意恐迟迟归。

谁言寸草心, 报得三春晖。 A thread is in my fond mother's hand moving。

For her son to wear the clothes ere leaving。 With her whole heart she's sewing and sewing。

For fear I'll e'er be roving and roving。 Who says the little soul of grass waving。

Could for the warmth repay the sun of spring。 。

6.游子吟全诗是怎么写

【原文】: 游子吟 ( 唐)孟郊 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖! 【注解】: 1、游子:出门远游的人。

吟,吟诵。 2、临:将要。

3、意恐:担心。 4、寸草:小草,比喻子女。

5、寸草心:子女的孝心。 6、三春晖:喻指慈母之恩。

三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

7、归:回来,回家。 【译文】: 慈祥的母亲手里拿着针线, 为将远游的孩子赶制新衣。

临行前她忙着把衣服缝得严严实实, 担心孩子一走很晚才会回来。 谁能明白母亲无私的爱, 就像春天的小草不能报答春天给它的光辉! 【作者】: 孟郊(751年-814年),字东野,唐朝湖州武康(今浙江德清)人,汉族。

现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多。人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”,语言力戒平庸,追求瘦硬奇僻的风格。

代表作有《游子吟》、《列女操》。 祖籍平昌(今山东临邑东北)。

先世居洛阳(今属河南)。父庭玢,任昆山县尉时生郊。

孟郊早年生活贫困,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时,郊曾往谒。

46岁(一说45岁),始登进士第,有诗《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”。

然后东归,旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(801年),任为溧阳尉。

在任不事曹务,常以作诗为乐,被罚半俸。元和初,河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。

60岁时,因母死去官。郑余庆镇守兴元,又奏为参谋、试大理评事。

郊应邀前往,到阌乡(今河南灵宝),暴病去世,孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬,郑余庆派人送300贯,“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。

唐人认为孟诗是“元和体”的一种,“元和已后”,“学矫激于孟郊”(李肇《唐国史补》)。唐末张为作《诗人主客图》,以他为“清奇僻苦主”。

宋诗人梅尧臣、谢翱,清诗人胡天游、江湜、许承尧,写作上都受到他的影响。对孟诗的评价,持褒义论的,韩愈、李观以后,有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振锽、夏敬观等;持贬义论的,有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王闿运等。

他和贾岛都以苦吟著称,又多苦语。苏轼称之“郊寒岛瘦”(《祭柳子玉文》),后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表,元好问甚至嘲笑他是“诗囚”(《论诗三十首》)。

今传本《孟东野诗集》10卷,出自北宋宋敏求所编刊,黄丕烈所藏北宋蜀本,已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本,今归日本。

通行本有汲古阁本,闵刻朱墨本。《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。

1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》,末附孟郊年谱、遗事辑录。注释有陈延杰《孟东野诗注》,夏敬观选注《孟郊诗》。

事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。 bxcvb 孟郊专写古诗以短篇五古最多。

其中有的诗反映现实,揭露藩镇罪恶,如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等;有的关心人民疾苦,愤慨贫富不均,如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等;有的表现骨肉深情,如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等;有的刻画山水风景,如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等;有的写仕途失意,抨击浇薄世风,如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等,还有的自诉穷愁,叹老嗟病,如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等;而“出门即有碍,谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗,虽反映了世途艰险,但也表现了作者偏激的心情。孟诗艺术风格,或长于白描,不用词藻典故,语言明白淡素而又力避平庸浅易;或精思苦炼,雕刻奇险。

这两种风格的诗,都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁,缺乏自然之趣。

他和贾岛齐名,皆以苦吟著称,唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”,而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。

今传本《孟东野诗集》10卷。人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。

夏敬观、华忱之均著有其年谱。一生困顿,性情耿介,诗多描写民间疾苦和炎凉世态。

语言力戒平庸,追求瘦硬奇僻的风格。与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。

【评析】: 这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。

虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢? 全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来。

7.古诗《游子吟》的全诗翻译

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢? 原文: 游子吟 【作者】孟郊 【朝代】唐 慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。

创作背景 《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。

诗人饱尝了世态炎凉,更觉亲情可贵,于是写出这首感人至深的颂母之诗。 扩展资料: 深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。

然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。

最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。

儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。 这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。

汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。 唐代著名诗人。

现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。

元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

参考资料来源:百度百科-游子吟。

8.里程博士的《游子吟

Song of a WandererA thread is in my fond mother's hand moving. For her son to wear the clothes ere leaving. With her whole heart she's sewing and sewing. For fear I'll e'er be roving and roving. Who says the little soul of grass waving. Could for the warmth repay the sun of spring. prefaceIn recent years, while passels Chinese students and scholars to study here, for further study, have exposure to Christianity. Their intelligence, diligence, abound enterprising. Many people started to read the bible, enters church. However, "god created the universe in six", "virgin son", "resurrection"。

Like cold water to YiPenPen PiTouGaiNao watering. They or filled with suspected fox, or noodles Lou light universal genius. Materialism, scientific paramountcy and secular pride on the gods and mortals. Though they still occasionally attending church activities, seek the heart gate gradually it closed. I understand their struggle, because I had experienced. At the same time, I firmly believe that the Christian faith and scientific, rational no fundamental conflict. Since 1992, I offered some in the church, according to desire biblical views, from the scientific and rational perspectives the basis of the Christian faith, and to participate in other church ministries, make sermon many people get help. For and more people share in the churches, brothers and sisters, many urged will outline, data sorting out to make this book. The information from the book first not to persuade others, but to convince himself. God by nature and the bible these two books to human reveal himself. God created the nature, scientists studying nature, the bible and scientific never each other personality. Christian faith is rooted in Jesus' resurrection this historical facts, can withstand the objectivity question and deliberate. Honour to god honest men, will believe in Jesus, because he is also true and living god. I don't desire through this brochure, put one person decades formed without god thought system suddenly turn them around. Dismantled barriers, make the person can humbly approached god, god himself, is facing the main purpose of this book. More than two years of writing process is not smooth, but often get wonderful lead. Thanks to all brothers and sisters of the church with a constant cutting prayer torsten me up, thank my family full support. This book from planning to print, always get the oversea campus magazine of SuWenFeng pastor, SuZheng period and the co-workers British wishing every happiness will always direct help. Without their encouragement, participation and patience, book now cannot be met and the reader. Subsequently left out more than ten years, still dream thinks haunt the native land. Life back to the father, beginning nearly legendary team embrace. I with dual representation of identity, dedicated to overseas scholars to god, and domestic compatriots. I wish more soul be saved and looking forward to the motherland prosperity. May god use this book, gain him when glory.。

游子吟的英文怎么写

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