育才学习网1.蒸字的甲骨文金文,小篆,大篆,隶书,草书,楷书,行书怎么写
给你提供个参考，详见附图。
甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书的“蒸”字。
金文、甲骨文均属于大篆。
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附图：
2.古代的蒸字是怎么来的
蒸字最早的出处是甲骨文，它是这样写的：
这是一个象形字，最上面是米，中间是一个碗状的容器，下面是一个架子。表示将米放到容器里，再将容器放到架子上。表现的是一个米饭正在蒸的场景。
后来，篆书演变成这样：
比甲骨文要复杂些。最底下是火，中间是锅，锅里有架子，架子上放盛具，最上的草字头实际上两个米的变形，表示盛具里放着米。火的两边是灶台，整个仍然是用蒸米饭的场景表示蒸这个动作。
再后来，隶书的时候，将最上头的双米演化成草字头，中间的简化成丞，火字底变成四点水，就成了现在的”蒸“了。
3.象形字怎么写
现存
东巴象形文字
东巴象形文是丽江地区纳西族的文字，属于象形表意文字类型，包括象形、会意、指事、形声等字体。文字总数约1600个左右。
东巴文的表意方法主要是用一个字或几个字代表一句话，字句从左至右，自上而下。这种文字大约产生于公元11世纪以前，是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字，故称东巴文。
随着纳西族社会的发展和民族文化的相互影响，在明末清初，丽江的一些东巴，创造了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文的意思是东巴什罗后代弟子创造的文字，格巴文是对东巴文的改造和发展。纳西族创造了两种古文字，而且至今还使用着这两种古文字，它不仅是解开人类文字产生之谜的宝贵史料，而且也是丰富、发展中国传统书法和篆刻艺术的理想字体之一。东巴文被誉为是目前世界上唯一保留完整的"活着的象形文字"，它是世界上最古老的象形文字之一，是人类社会文字起源和发展的"活化石"。
水书
水族的古文字和纳西族的东巴文，是世界上最后的象形文字。水书是一种类似甲骨文和金文的文字符号系统，是记载水族古代天文、地理、宗教、法学等古老文化的典籍，可谓水族的“百科全书”。它主要靠手抄、口传流传至今，被誉为象形文字的“活化石”。据专家研究考证，目前在水书中发现的水族古文字约有800多个，加上异体字，水族古文字目前有2500个。
水族古文字的结构大致有以下三种类型：一是象形字，有的字类似甲骨文、金文；二是仿汉字，即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法，三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写，无标点符号。目前见到的水族古文字的载体主要有：口传、纸张手抄、刺绣、碑刻、木刻、陶瓷锻造等。水书由于其结构多为象形，主要以花、鸟、虫、鱼等自然界中的事物以及一些图腾物如龙等所撰写和描绘，仍保留着远古文明的信息，在水族地区仍被广泛使用。
纳西象形文字
纳西象形文字为一种图画象形文字，共1300多字，有1000余年历史，是目前世界上保留完整的象形文字，有“文字活化石”之称。
4.蒸字怎么组词
“蒸？”的词语：
蒸民 蒸腾 蒸蒸 蒸汽 蒸尝 蒸发 蒸气 蒸黎 蒸馏 蒸藜 蒸笼 蒸报 蒸郁 蒸庶 蒸人
蒸祭 蒸散 蒸溽 蒸炎 蒸欝 蒸暑 蒸烛 蒸饼 蒸梨 蒸锅 蒸豚 蒸食 蒸陶 蒸馍 蒸黔
蒸布 蒸畀 蒸壤 蒸禋 蒸徒 蒸薪 蒸闷 蒸湿 蒸裹
“？蒸”的词语：
云蒸 郁蒸 骨蒸 熏蒸 炎蒸 陶蒸 霞蒸 清蒸 烦蒸 薰蒸 黎蒸 淫蒸 煦蒸 薪蒸 蕴蒸
熙蒸 报蒸 林蒸 溽蒸 黄蒸 王蒸 梅蒸 歊蒸 裹蒸 煎蒸 饮蒸 藜蒸 熇蒸 燠蒸 沙蒸
黀蒸 龙蒸 樵蒸 横蒸 烂蒸 蒿蒸 浮蒸 相蒸
“蒸？？？”的词语：
蒸蒸日上 蒸蒸日进 蒸蒸日盛 蒸骨验尸 蒸沙成饭 蒸汽机车 蒸沙为饭
“？蒸？？”的词语：
云蒸霞蔚 上蒸下报 九蒸三熯 云蒸龙变 油蒸校尉 云蒸雾集
“？？蒸？”的词语：
饱和蒸气 哀梨蒸食
“？？？蒸”的词语：
虎变龙蒸 霞蔚云蒸 风靡云蒸 雾涌云蒸 风兴云蒸 风起云蒸
5.国用象形文字怎么写
“国”字的演变 商周时期，人们聚居的地方称作邑，《说文》中解释说：“邑，国也。”
邑就是国。 西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。
铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。后汉许慎于《说文解字》中曰：“或者，邦也，从口从戈，一以戈，一为守，其义尚不明。
盖口为国土意，若以兵器之戈而卫之，则其一为表示领土之境界意，一为有时如亘之有二线，亦犹表示田地境界之畺字。”“或”字的“口”，指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。
后来这四笔，简化成一笔；而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。 后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字。
到周代晚期（亦有秦汉以后之说）在“或”的外面加了个“囗”，繁体字为“国”。 “国”字的大“囗” 表示疆土地域的境界和范围，并表示国家周边应该有防，小“口”为国境线里的人口。
“戈”为古代的兵器：对外抵御侵略，对内维持治安。所以，“戈”部署在国境线和人口之间。
“或”字下方的 “一”表示土地，表明国家与土地、农业之密切关联。 《说文》说：“国，邦也；从囗从或”。
按照古人的理解，一个国家必须具备四个条件：一是人口，以小“口”代表；二是土地，以“-”代表；三是军队组织，以“戈”代表；四是范围，以大“囗”代表。把这四个条件组合起来，便成了一个“国”字。
显然，此乃极富哲理的造字创意。 后汉时简化的“囯”，“囗”中从“王”，有“普天之下莫非王”之意，封建色彩很浓。
宋元时出现了我们今天通用的简化“国”，“囗”里从“玉”，表示我国地大物博，宝藏丰富。 武则天即位后曾以“囗”中加“武”及“囶”、“圀”取代“国”字。
还出现“囻”，以及“囗”中加“众”、加“戈”、加“土”、加“主”字等和三个“秦”代表“国”字等。有人统计，“国”字的写法有42种之多。
以上各种“国”字的表意视觉功能与哲理意趣均较繁体字“国”所不及。 1956年6月1日，中央颁行的简化字中，将“国”简化为“国”，说明我国“玉”文化有着悠久历史，玉是珍宝，又是美好事物的象征，其意思是让们爱护宝物一样珍爱自己的国家。