育才学习网1.千方夜谈成语解释
天方夜谭
Tiānfāng Yètán
[an incredible story;a fantastic talk;boastful words]∶比喻虚诞夸饰的议论；荒诞不经的说法
郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谈、理想主义。——张洁《沉重的翅膀》
[书《天方夜谭》]
《天方夜谭》又名《一千零一夜》。
天方夜谭是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。大型舞剧天方夜谭便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著天方夜谭也由此诞生。
“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼。故事，多是阿拉伯地区国家的传说。 公元9世纪时，是阿拉伯帝国的全盛时期，它横跨亚洲、欧洲和非洲，有着独特而辉煌的文化。天方夜谭是阿拉伯地区的古代民间传说。从9世纪开始，经过搜集整理，至16世纪结成集子。到了18世纪，传播至欧洲、亚洲许多国家。全书共有两百多个故事，这里所选的是其中最著名的几个。 这些故事有什么特色呢？ 它们反映了东方文化的瑰丽色彩：神秘、奇异、幻想丰富、语言优美。它们把神奇的想像和当时阿拉伯的现实结合起来，读故事便可了解那个时期阿拉伯人的生活风貌。同情贫苦大众的遭遇又称赞他们的智慧；歌颂冒险精神，特别是航海者的勇敢，因为那时候许多国家都是由于海上贸易而发达起来的。
有一些我们耳熟能详的，比如：阿拉丁神灯；阿里巴巴；神医杜班；银匠哈桑的奇遇；渔夫和魔鬼的故事。
天方夜谭里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》，《脚夫与三个巴格达女人》》、《辛巴达》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这天方夜谭里的故事有好有不好，比如说《渔夫**尔的奇遇》就属于不好，**尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。莎拉天方夜谭的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从天方夜谭里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
这些童话为全世界的孩子构筑了一座座玻璃房子和水晶宫殿，以孩童的纯真，对真、善、美发出最真切的召唤，滋润着一代又一代人的童年，感动着千万人的心。
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2.千方夜谭是谁写的
阿拉伯民间作家 《天方夜谭》可能是因为取《一千零一夜》的部分故事而不是全部故事，以作区别。
《一千零一夜》的名字是因一个宰相的女儿给国王讲了一千零一夜的故事而得；《天方夜谭》是因古时中国称阿拉伯国家为天方国，而故事都是在夜间讲的，所以谓之天方夜谭。 相传是由一个传说中的皇后，Scheherazade， 所说的。
据说，当时苏丹Schahriar 因发现妻子对他不忠，因此疯狂的一夜娶一老婆，天亮后将她们杀了。Scheherazade同意与苏丹结婚，每晚向他说一个故事，讲到精彩处便停了。
天亮后，苏丹因为想知道结局，便不杀她，求她说故事。故事说完后便又说另一个故事。
说了1001夜，苏丹佩服她的机智，便饶她一死，也停止他的所作所为。 其实一千零一夜原来叫 天方夜谭，它是由很多故事集合而成的书籍，作者这个词就用不上了。
3.《天方夜谈》的内容
名：天方夜谈
又名：睡前故事/床边故事/枕边故事/魔法童话夜（香港译名）
英文片名：Bedtime Stories
国家/地区：美国
区域：欧美
发行：迪斯尼 Walt Disney Pictures
类型：喜剧 冒险
导演：亚当·沙克曼Adam Shankman
主演：——亚当·桑德勒Adam Sandler
——盖·皮尔斯Guy Pearce
——凯莉·罗素Keri Russell
——柯特妮·考克斯Courteney Cox
——拉塞尔·布兰德Russell Brand
分级：美国PG
上映时间：2008年12月25日 [编辑本段]详细剧情 虽然年龄已经奔四，可旅店零杂工斯吉特·布鲁斯南（亚当·桑德勒）还是个成天吊儿郎当、嬉皮笑脸的老小孩。他姐姐温迪（柯特妮·考克斯）要不是最近下了岗，非得去亚利桑那州找生计，还真不放心把一双儿女交给这个不负责任的弟弟照顾。尽管斯吉特一看小屁孩就一个头两个大，可看在侄子侄女天真无邪，姐姐又肯承认“斯吉特最酷，我最怂”这句马屁的份上，他也就勉为其难，趟上了“业余保姆”这摊浑水。
因为常常早出晚归熬夜加班，有一天，为了哄侄子侄女乖乖睡觉，斯吉特便开始讲些睡前小故事给他们催眠。人人都有英雄梦，斯吉特当然也不例外。他的第一个故事的主角，便是所向披靡的无敌角斗士斯吉特斯（也就是，他本人）！可怜斯吉特讲得唾沫四溅，小屁孩们却显然对这桩轰轰烈烈的英雄历险不太买账，还非要画蛇添足给小故事安个跳跳球满天飞的插曲，让他扫兴不已。不料第二天，不可思议的事情发生了！睡前故事的小细节，不知为何，竟然一一在他的生活中应验！
天降财神啊！故事竟能奇妙成真，这简直就是发达的最佳窍门！如此千载难逢的奇迹，傻子才不懂借力打力呢！于是，脑筋转得比陀螺还快的斯吉特，开始想方设法把种种渴望都融入到一个接一个的奇幻睡前故事里。无论是从外太空到西部荒漠，还是从古典侠客到现代猛男，斯吉特的天方夜谭里，核心却老是英雄救美、飞来横财。果然，很快他的生活就发生了改变--完美情人吉尔（凯莉·罗素）和性感宝贝维奥莱特的相继出现，简直比小说还精彩。不过，这大做白日梦的小子马上就会发现，尽管他呼风唤雨好不得意，可孩子们对故事情节飞马行空似的意外贡献，总会让他原本的美梦泡汤。
4.天方夜谈的谈书写正确吗
提问的这位朋友，你好。
你在提问中所说到的《天方夜谭》一书现在国内大都把他们的名字翻译为“《一千零一夜》”。以下是有关《一千零一夜》创作年代的资料：编者和成书过程《一千零一夜》的最初编者已难考证。
根据故事内容和叙述方式、所反映的历史和文化特征及贯穿全书的民族精神和宗教氛围，多数学者认为它出自阿拉伯人特别是埃及人之手。据载，10世纪中叶，巴格达作家哲海什雅里从当时流传的各类故事中选取1000个故事，每个故事为一回，一回称一夜。
他只写到480夜就因逝世而中断。这可能是阿拉伯人编纂《一千零一夜》一类故事的最初尝试。
以后又有许多作家从事编纂，及至11、12世纪，随着政治中心逐渐转移到埃及，又加进了不少埃及故事。据埃及历史学家马格利齐（1364~1442）记载，一个生于法帖梅王朝阿迪德哈里发时期、被称作古尔蒂人的埃及文学史家，第一次使用《一千零一夜》这个书名，在此之前人们只称作《一千夜》。
在一百或一千之后加上一，极言其多，符合阿拉伯语言习惯。《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到了12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到15世纪末、16世纪初才基本定型。
《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传，在十字军东征时期就传到了欧洲。《一千零一夜》对后世文学也产生了深远的影响。
18世纪初，法国人加朗第一次把它译成法文出版，以后在欧洲出现了各种文字的转译本和新译本，一时掀起了"东方热"。《一千零一夜》的成书过程，是一个对不同地区、不同民族神话、传说、故事不断吸收和融会的过程。
更重要的是在吸收、融会的同时，在不同时期现实生活的基础上不断再创作、继续产生新故事的过程。成书时间长达八、九个世纪。
它的产生、发展、定型，经历了阿拉伯社会的不同时期，深深植根于阿拉伯土壤。因此，其故事不论何种类型，都具有鲜明的阿拉伯和伊斯兰色彩。
这部作品的故事来源主要有三：一是波斯和印度。有学者指出，波斯故事集可能源出于印度，原文为梵文，后译为古波斯文（巴列维文），最后才译成阿拉伯文。
二是来自巴格达为中心的阿拔斯朝时期流行的故事，特别是哈伦·拉希德和麦蒙两位哈里发当政时期的故事。三是埃及麦马立克朝流传的故事。
大致可以估计，《一千零一夜》成书的上限，即它的早期手抄本开始流传的时期，约在公元8、9世纪之交，即中国史籍称作黑衣大食的阿拔斯朝前期；成书的下限，人们根据故事集内容的增补、衍生、变异，各种手抄本的比较，认为到15世纪末或16世纪初才在埃及基本定型。此时阿拉伯帝国灭亡已有300多年了。
以下则是《一千零一夜》其他的相关资料：《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。中国又译《天方夜谭》。
《一千零一夜》的书名，出自这部故事集的引子。相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。
宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。
思想内容和艺术特色作品以它丰富的题材，生动地描绘了中世纪阿拉伯帝国广阔的社会生活。从不同时期、不同角度，用斑斓的色彩、逼真的形象、浓厚的生活气息，反映各阶层人民的喜怒哀乐、生活方式、风土人情和社会状况。
主要思想内容是：歌颂人类的智慧和勇敢，反映劳苦大众对美好生活的憧憬，赞扬青年男女对爱情的忠贞，描写善良的人们对恶势力的斗争及其不屈不挠的精神，揭露社会的黑暗腐败，谴责统治阶级的贪婪残暴性和昏庸无道。当然，书中所收的民间故事，在文人学士改编过程中常常混杂进不少统治阶级和剥削阶级的思想意识，有的故事充满说教，宣扬宿命论，有浓厚的迷信色彩；有的故事美化统治者，歌颂金钱万能；有的故事诬蔑妇女，丑化奴隶，等等。
这些不健康的故事和情节，有损于作品的思想价值。但作品中多数故事则是健康而有教益的。
《巴格达窃贼》、《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁和神灯》、《渔翁的故事》、《死神的故事》、《辛伯达航海旅行的故事》等，都是其中的名篇。全书以浪漫主义为主，并把现实成分和幻想成分有机地结合起来，集中地体现了民间文学的艺术特征。
绚丽的色彩、奇妙的想象、曲折的情节、大胆的夸张、故事套故事的框架式结构，使这部作品具有经久不衰的艺术生命力。由于它打破传统束缚，使用了人民群众的口头语言，在故事中穿插大量诗歌、谚语，开辟了阿拉伯大众文学的道路，在阿拉伯小说发展史上占有特殊地位。
不过，作为民间文学作品，也不同程度的有结构松散、故事雷同、语言刻板等不足。版本故事集经过印度、波斯、伊拉克、埃及等地长达数百年的传播，逐步编定，形成各种手抄本。
1949年美国芝加哥大学奈比亚·阿波托教授，在埃及古代书籍里发现了两页《一千零一夜》抄本残篇，经鉴定为9世纪的抄本。
5.蒹葭 这首诗改成散文怎么写
一茎清渺的秋歌，楚楚地飘向水之湄，任百年又百年的白露，在你的瞳仁深处开成两朵亭亭的白莲花。
清寒的季节轻愁的你，在孤雁斜飞的水中央，寂寂拭泪。 一抹淡蓝色的忧郁，辗转着飘在水里，一遍又一遍的漂洗你那件水袖霓裳。
纯白的芦苇花在十一月的天空中飘洒，于水雾迷茫的伞中频频回顾，你憔悴的背景有些象梦了。 风独自在上游的烟霭中静静地轻叹，千年，万年，读不懂的哀愁远在天涯，近在水一方。
无奈的心绪无奈的你，在低回的长歌中唱不尽清秋的浸骨忧伤。 缠绵不绝的秋雨在风中惆怅，你苍苍的来路和茫茫的归路，尽已被水阻隔。
溯游从之，宛在水中央，漫漫一个秋季，你就反反复复倾听南去大雁留给你的那张旧唱片。 一世未了的情缘是一世未了的梦，在清冷的水路中感知，泠泠的弦音不绝如缕的从上游漂来，放开注定会使你痛苦，而捞起注定会使你更痛苦。
散去白色的霜露，散去蒹葭苍苍的你。一袭西风款款地悄然卷帘，一把竹椅，一杯淡茶静止在夕阳中， 摊开的那本《诗经·秦风》，在窗前默然无语，凝眸远天的一片水雾迷蒙，再也不忍翻过最凄美的这一页。
6.天方夜谭
童话阿拉伯民间故事-天方夜谭《天方夜谭》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品，又名《一千零一夜》。
大型舞剧天方夜谭便向观众讲述了这部杰作充满梦幻的诞生过程，而关于这个过程的故事在全世界已经是妇孺皆知：古时候，萨桑王国的国王山努亚因妻子背叛了他而万分仇恨女人。因此，他每晚娶一个女人过夜后便杀掉。
三年后，宰相的女儿大胆入宫，并每晚给国王讲一个故事，在天亮时便停下来，第二天接着讲。经过1001个夜晚，国王终于打消了杀女人的心思，世界名著天方夜谭也由此诞生。
“天方”是从前中国对阿拉伯的称呼。故事，多是阿拉伯地区国家的传说。
公元9世纪时，是阿拉伯帝国的全盛时期，它横跨亚洲、欧洲和非洲，有着独特而辉煌的文化。天方夜谭是阿拉伯地区的古代民间传说。
从9世纪开始，经过搜集整理，至16世纪结成集子。到了18世纪，传播至欧洲、亚洲许多国家。
全书共有两百多个故事，这里所选的是其中最著名的几个。 这些故事有什么特色呢？ 它们反映了东方文化的瑰丽色彩：神秘、奇异、幻想丰富、语言优美。
它们把神奇的想像和当时阿拉伯的现实结合起来，读故事便可了解那个时期阿拉伯人的生活风貌。同情贫苦大众的遭遇又称赞他们的智慧；歌颂冒险精神，特别是航海者的勇敢，因为那时候许多国家都是由于海上贸易而发达起来的。
有一些我们耳熟能详的，比如：阿拉丁神灯；阿里巴巴；神医杜班；银匠哈桑的奇遇；渔夫和魔鬼的故事。天方夜谭里面有好多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁左德》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《着摸王子的故事》、《白侯图的故事》，《脚夫与三个巴格达女人》》、《辛巴达》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨地种种故事，我觉得这天方夜谭里的故事有好有不好，比如说《渔夫**尔的奇遇》就属于不好，**尔是靠力量和运气来获得幸福的，但《阿拉丁神灯》就是属于好一类里的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁、勇敢的一颗心来夺得幸福的。
莎拉天方夜谭的故事要从阿拉伯讲起，故事中，女主人公莎拉对各国民歌和异域风光情有独钟。就像中东热情的沙漠一样，莎拉也将自己热情的歌声散播到四方，对于莎拉来说，好故事一定要有听众一起分享，充满创意的独特构思、举世无双的天籁歌声，从天方夜谭里走来的莎拉，这就要把她的故事带到中国上海，看这位“月光女神”如何续写这段美丽的神话。
这些童话为全世界的孩子构筑了一座座玻璃房子和水晶宫殿，以孩童的纯真，对真、善、美发出最真切的召唤，滋润着一代又一代人的童年，感动着千万人的心。“夜谈”为何称“夜谭”熟悉《天方夜谭》的人知道，“夜谭”就是夜间说话、讲故事的意思，其实就是“夜谈”。
那么，为什么要写成“夜谭”呢？这是由于古代的避讳。唐武宗的名字叫李炎。
所以人们说话、写文章凡是遇到两个“火”字相重的字，都要避讳，用其他字代替。于是，人们在写“夜谈”时，就出现了以“谭”代“谈”的怪现象，后来，人们习惯了，“谈”与“谭”也就相通了。
天方夜谭故事名（部分）《山鲁亚尔和山鲁左德》《渔夫和四色鱼的故事》《白侯图的故事》《阿里巴巴与四十大盗》《神医杜班》《银匠哈桑的奇遇》《渔夫和魔鬼的故事》《阿拉丁与神灯的故事》《辛巴德航海历险记》《辛巴德的第一次航行》《辛巴德的第二次航行》《辛巴德的第三次航行》《辛巴德的第四次航行》《辛巴德的第五次航行》《辛巴德的第六次航行》《辛巴德的第七次航行》《乌木马的故事》《沙赫亚尔和他的兄弟的故事》《公牛与驴的故事》《着魔王子的故事》《巴格达的脚夫与三个神秘女郎》《第一个流浪汉的故事》《第二个流浪汉的故事》《第三个流浪汉的故事》《破产商人因梦变富的故事》《傲慢的国王、虔诚的信徒与死亡天使》《偷走狗食盆的人的故事》《三个苹果的故事》《女人和她的五个追求者》《无赖汉与厨师的故事》《吉拉巴赫与神奇城堡的故事》《洗染匠与理发师的故事》《巴格达渔夫哈利法的故事》《芝麻开门》《商人与魔鬼》《巴格达姑娘》《努尔丁和沙姆士丁》《哈希卜》《铜城》《卡希穆和阿里巴巴》《在森林里》《泄密》《哈桑和羽衣公主的故事》《终身不笑者的故事》《夏梅禄太子和白都伦公主的故事》《鸟兽和木匠的故事》《渔夫和哈里发的故事》《艾奈斯和王丽都的故事》《真假哈里发的故事》《卡希穆逼迫阿里巴巴》《在强盗的宝库里》《卡希穆之死》《卡希穆的尸首》《埋葬卡希穆》《巴巴·穆斯塔发和强盗》《死神的故事》《乌木马的故事》《瞎眼僧人的故事》《非洲魔法师的弟弟》《阿拉丁复仇》《非洲魔法师卷土重来》《非洲魔法师》《奇怪的灯》《卡麦尔·宰曼》《艾卜·吉尔和艾卜·绥尔》《修鞋匠马尔鲁夫》《乌木马的故事》《麦尔佳娜的智慧》《麦尔佳娜和强盗》《强盗头领之死》《故事的结束》《白德尔·布杜尔》《公主的婚姻》天方夜谭简介《天方夜谭》又名《一千零一夜》相传在很久很久以前，在中国和印度之间有个岛国，国王叫山鲁亚尔。有一天，国王偶然发现王后和奴仆们嬉戏取乐。
7.读《蒹葭》《关雎》感想
读《诗经》之《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方. 溯洄从之，道阻且长. 溯游从之，宛在水中央. 蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻. 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘. 溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚. -----《秦风.蒹葭》蒹葭，其实是一种根植在美好想象里的草，就如世上本无凤凰这种鸟儿一般，虽然只是草，但却拥有凡间所有花儿无可比拟的清雅和美艳.无论任何的书本教科书里把它一直解释为芦苇或是水边的芦苇什么的，蒹葭都只能存活在《诗经》的飘渺浪漫里，世间本没有.这种草，是离爱情最近的草.这样的近，并非得到，也不是拥有，而是清洁的思慕.如果说玫瑰是爱情的象征，那，蒹葭，就是思慕的象征----若即若离，仿佛一步便可跨到彼岸.然而这一步，无论怎么也跨不过去.彼岸，宛在水中央，宛在水中沚，宛在水中坻.无论怎样的溯洄从之，溯游从之，这个距离，永远不远不近.她的举手投足，她的一颦一笑，她的衣袂飘然，又是那样的熟悉，仿佛一开始就在心里照着影儿.可一抬头，却又在远远的对岸，永远也得不到.这样的感觉，离爱情很近，但，却不完全是爱情.准确点来说，是思慕.爱情是两个人的心心相印.但思慕，却是爱情在水中顾影自怜的影子，相似但又不能等同，是一个人独自的单恋或是暗恋.似幻非幻，捉摸不定，无论用任何的词汇来比拟，总是感觉差之毫厘.无论单恋还是暗恋，都好比同赤足趟过风景秀美的深涧小溪，而溪涧落瀑成群，心里把握不住足底细石水深，忐忑间，更加觉得眼前的风景风姿绝美，忍不住一心一意的万分留恋起来.如此这般患得患失的跌宕起伏，使得单恋或是暗恋的牵挂浓郁得更上一层楼，如同夸父追日般执着.花非花，雾非雾，夜半来，天明去.来如春梦无多时，去似朝雾无觅处.千年之后，白居易的寥寥数言把这飘渺朦胧的感觉说了个淋漓尽致.蒹葭的美，就在于距离.达不到的距离才是真正的距离.而玫瑰与蒹葭的区别，也就在于这个看似即将达到但却永远触摸不到的距离----缠绕心脏的感情，浓郁得近乎绝望.也许，每个人的内心，都或多或少的有过这样美丽的憧憬吧.求不得，有时，也是人生中无可比拟的美.尽管诗中没有描写女子的容颜，但一个令男子如此执着痴迷的女子，在青儿的感觉里，定是美到骨子里去的.西汉乐师李延年唱的那首脍炙人口的歌儿里的佳人自是美得不得了： 北方有佳人，绝世而独立.一顾倾人城， 再顾倾人国.宁不知倾国与倾城，佳人难再得. 佳人倾国倾城的，是容颜体态的千般风流，外在的美艳.这样的美，是放在一定的高度上让世人瞻仰的，如同舞台上银幕里的美人，众人隔得远远的惊艳.而《蒹葭》里在水一方的伊人，总会让人不由自主联想到水的灵动柔媚.打动人心的，是伊人骨子里动人心弦的才情，临水照影一般含蓄清雅的气质，即便只是纤柔的身影，也自是令人心动不已.这样的美，不是大众的惊艳，是私藏在心底最纯粹的情感，心灵的悸动.也许，诗中男儿的思慕，女子并不知道，也或许，女子知道却羞于回应.但无论怎么，这份美好的感觉，纯净得毫无纤尘.人生最美丽的情感，不在于表白，也不在于是否得到回应，只是要纯纯的付出了自己的喜悦，水也似的自然流露，就已是极致.这样的执着与爱慕，一一体味，只觉尽管微微有些许凄婉，但却无半分哀伤幽怨.端的是清丽非常.千古以来，一曲《蒹葭》，成了思慕境地的极致.情之发乎本心，一唱三叹，千啭百回，绵绵不绝，只为初见那一瞬间的心动.这一刻，世间无一不是美好.哪怕是白露为霜，白露未晞，白露未已，也是人生若只如初见，纯纯如新荷.此情可待成追忆啊！《诗经》是开在彼岸的花，而蒹葭，就在诗三百的露水里苍苍采采.此时夜静，青儿思维的舟楫偶尔渡河，唇齿间低低诵读着“蒹葭”，吞珠嚼玉一般，齿颊留香，天地一遍静好.幽微间，恍若无意邂逅前生无邪的记忆，心动不已，情难自禁，以记之. 读《关雎》感想《关雎》是一首意思很单纯的诗.大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉.”乱，便是音乐结束时候的合奏.它第二好在意思.《关雎》不是实写，而是虚拟.戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳.若认做实境，便是梦中说梦.”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣.”都是有得之见.《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，如《泽陂》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的. 然而不论作为乐还是作为歌，它都不平衍，不单调.贺贻孙曰：“‘求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧’，此四句乃诗中波澜，无此四句，则不独全诗平叠直叙无复曲折，抑且音节短促急弦紧调，何以被诸管弦乎.忽于‘窈窕淑女’前后四叠之间插此四句，遂觉满篇悠衍生动矣.”邓翔曰：“得此一折。