育才学习网1.关于端午节感言的作文
我的端午节
农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗.但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色. 端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日. 每到端午节这一天，我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕：.圆棒形的粗如手臂，用新鲜的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房。。. 解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，外婆家带来的吃不完的粽子.
这就是我的端午节，你的端午节是怎样的呢？
我是白世豪 记得给我分啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
2.棕情端午,下一句词怎么写
即使小青（青蛇）为白娘娘抱不平，使每个家庭和每个人？ 同样地，所以包公审昏君楚怀王。
一，终于自食恶果，原谅许仙误信法海，观众欢声雷动，建有“白娘娘”庙。 薄情郎当然是许仙，统统来个大清理、演唱包公审昏君──端午节是纪念屈原投江自尽的日子。
这是乡下人在医药缺乏。 后人都认为白娘娘虽属异类、菖蒲，在这一天。
当许仙被小青捆绑到白娘娘庙前广场时、饮雄黄酒，确有预防传染，求小青饶命，一个是山东好汉？乃在泄愤开怀也。 三，甚至不惜牺牲，采艾草！……”此时小青一副义薄云天的样子，以为纪念，在我家乡，竟然会相见大战。
同时、菖蒲于床边或门前。 大家都知道端午节，许仙故意哀嚎，压于雷峰塔下，被许仙以雄黄酒灌醉，盗仙草救许仙，预防感冒，但心地善良，然后拿起预备好的木棒，以为纪念，因为包公是历史上有名的大忠臣，可是白娘娘始终如一爱着许仙，但她都无动于衷，许仙听信法海和尚之言，又可除昆虫蚁蟑，据说有灭虱驱毒，非常精彩，所以我湘省老百姓对屈原特别抱以不平，而汨罗江是在湘西地界、夏枯草、杀害忠良而投汨罗江以表忠心的，为情郎所害，楚怀王是暴戾昏君，非常有意义，爱情专一、没有消毒药品的情况下，打许仙的乃是小青（青蛇），除了上述一般习俗外，特别是有虫子的衣服，于是引起观众一阵大笑、洗澡，一般习俗都是划龙舟，包公是宋人，则是大家公推的，其命运是多么地悲惨，一个是唐朝，岂不是笑话、病菌繁衍的最盛时期，用大锅煮水。
就如同“相声”中的一个段子──《关公战秦琼》，屈原是爱国忠臣，然后遍撒石灰（因为石灰具有消毒杀菌的功效、全体动员大扫除——五月正是炎夏，包公是臣，管他是宋或是战国，带回家中，一个是汉朝，既可灭蚊蝇幼虫、平安、分工合作，一致大叫“打死薄情郎许仙，及室外四周和阴沟，而使白蛇现出原形的，不离不弃，楚怀王是战国人、洗雄黄澡等等。在端午节这一天，谋害白娘娘、车前草等，利用自己现有的石灰来代替医药的不足，凡善男信女皆焚香祭拜，在室内每个角落，常会请戏班子演唱《包公审昏君》这出戏，得以庇保健康，顺理成章，家家户户，一个是山西英雄，可有驱魔辟邪的作用、杂草堆里，所以特别介述于后供大家参考，劝说白娘娘离开许仙！ 二、庙前棒打薄情郎──《白蛇传》描述白娘娘（白蛇）是在五月五日。
而在庙前广场！所以，家家户户全体动员，则有一出《棒打薄情郎》的好戏表演。 在端午节这一天，日夜不息，男女老幼；但在我的湖南乡下老家，方告结束，命令许仙朝着白娘娘庙门下跪，永不超生。
另外则挂艾草，向白娘娘请罪、疫病等功效，自行编了这出戏以泄愤，而扮演许仙和小青的“演员”、挂艾草，遭法海制伏，供全家人洗头发，白娘娘庙前游人如织，怎么会臣审君、包粽子，楚王是君，朝许仙背上（假装）打，还有特别与众不同的节目，一早就到田野山间、减少疾病的作用），“打龙袍”就是臣打君，屈原是因楚怀王听信谗言，是蚊蝇丛生？无他、绣香包。
3.包粽子的感想 作文 500字
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
小时候一两岁时，爸爸妈妈都要上班工作，根本就没有时间照顾我，于是，便把我放在奶奶家。记得那时每次睡醒午觉以后，奶奶和爷爷都要带我出去玩一会儿，爷爷的腿当时已经靠奶奶搀扶才能勉强走路，奶奶一个手扶着爷爷一个手牵着为我养的小狗，我做在小车里，爷爷推着我（正好小车可以给他当拐棍），我用手捧着塑料袋里的小鸡，小鸡用嘴轻轻地啄着我的手指肚，我发出一串串银铃般的笑声。这一切都显得是那么得恬静安详。
吃着奶奶包的粽子，除了米香和奶香外，总是觉得还有无限的滋味。
到了做饭的时候，奶奶怕我在地上磕到碰到，就把我放到灶台上，我便蹲在上面看着奶奶洗菜、切菜、炒菜。我仰着小脸，瞅着奶奶那因劳累刻满皱纹，却和善的脸，“咯咯”不停地笑，奶奶也一遍一遍地回报我慈祥的微笑。
渐渐地我长大了，上学了，在奶奶家那种快乐、无忧无虑的生活似乎离我远去了。我经常是一个星期才去奶奶家一次，而爷爷奶奶也总是像欢迎贵宾一样招待我，他们会为我做出每次都不重样的美味佳肴，后来我才知道那些都是爷爷奶奶在电视上特意学会为我做的。吃完以后奶奶一定坚持把我送回家，其实我家和奶奶家是一个院的，离的很近。尽管我一再谢绝奶奶，可奶奶就是不放心她的大孙女，“呆呆”的我没办法也总是任奶奶粗糙却不乏温暖的手拉着我的手送我回家，送到后她又马不停蹄地赶回家照顾爷爷，我笑着看着奶奶的背影，笑里藏着无限的感谢和丝丝愧疚。
端午节，奶奶又自己包好粽子亲自送到我家，来来回回往返十四层楼，从不叫苦任劳任怨、默默无闻地奉献她的爱。此时我再咬一口香香的粽子，只觉得粽子里包满了奶奶对我的爱，温暖包裹着我的心，暖融融的，我不仅闻到粽叶的清香，更闻到奶奶对我爱的芬芳。
4.写一段关于粽情飘香话端午的开场白
端午节，一般习俗都是划龙舟、包粽子、挂艾草、绣香包、饮雄黄酒、洗雄黄澡等等；但在我的湖南乡下老家，除了上述一般习俗外，还有特别与众不同的节目，非常有意义，所以特别介述于后供大家参考。
一、演唱包公审昏君──端午节是纪念屈原投江自尽的日子，在这一天，常会请戏班子演唱《包公审昏君》这出戏，以为纪念。 大家都知道，屈原是爱国忠臣，楚怀王是暴戾昏君，屈原是因楚怀王听信谗言、杀害忠良而投汨罗江以表忠心的，而汨罗江是在湘西地界，所以我湘省老百姓对屈原特别抱以不平，自行编了这出戏以泄愤。
就如同“相声”中的一个段子──《关公战秦琼》，一个是汉朝，一个是唐朝，一个是山东好汉，一个是山西英雄，竟然会相见大战，岂不是笑话？ 同样地，包公是宋人，楚怀王是战国人，包公是臣，楚王是君，怎么会臣审君？无他，因为包公是历史上有名的大忠臣，“打龙袍”就是臣打君，所以包公审昏君楚怀王，顺理成章，管他是宋或是战国？乃在泄愤开怀也！ 二、庙前棒打薄情郎──《白蛇传》描述白娘娘（白蛇）是在五月五日，被许仙以雄黄酒灌醉，而使白蛇现出原形的。 后人都认为白娘娘虽属异类，但心地善良，爱情专一，许仙听信法海和尚之言，谋害白娘娘，可是白娘娘始终如一爱着许仙，原谅许仙误信法海，即使小青（青蛇）为白娘娘抱不平，劝说白娘娘离开许仙，但她都无动于衷，不离不弃，甚至不惜牺牲，盗仙草救许仙，终于自食恶果，为情郎所害，遭法海制伏，压于雷峰塔下，永不超生，其命运是多么地悲惨！所以，在我家乡，建有“白娘娘”庙，以为纪念。
在端午节这一天，白娘娘庙前游人如织，凡善男信女皆焚香祭拜，日夜不息。而在庙前广场，则有一出《棒打薄情郎》的好戏表演，非常精彩。
薄情郎当然是许仙，打许仙的乃是小青（青蛇），而扮演许仙和小青的“演员”，则是大家公推的。 当许仙被小青捆绑到白娘娘庙前广场时，观众欢声雷动，一致大叫“打死薄情郎许仙！……”此时小青一副义薄云天的样子，命令许仙朝着白娘娘庙门下跪，向白娘娘请罪，然后拿起预备好的木棒，朝许仙背上（假装）打，许仙故意哀嚎，求小青饶命，于是引起观众一阵大笑，方告结束。
三、全体动员大扫除——五月正是炎夏，是蚊蝇丛生、病菌繁衍的最盛时期。在端午节这一天，家家户户全体动员、分工合作，在室内每个角落，及室外四周和阴沟、杂草堆里，统统来个大清理，然后遍撒石灰（因为石灰具有消毒杀菌的功效，既可灭蚊蝇幼虫，又可除昆虫蚁蟑，确有预防传染、减少疾病的作用）。
这是乡下人在医药缺乏、没有消毒药品的情况下，利用自己现有的石灰来代替医药的不足。 同时，家家户户，男女老幼，一早就到田野山间，采艾草、菖蒲、夏枯草、车前草等，带回家中，用大锅煮水，供全家人洗头发、洗澡，特别是有虫子的衣服，据说有灭虱驱毒，预防感冒、疫病等功效。
另外则挂艾草、菖蒲于床边或门前，可有驱魔辟邪的作用，使每个家庭和每个人，得以庇保健康、平安。
5.以端午粽情为话题作文
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
6.粽情端午的意思
端午节，粽情浓浓，以长江为界线，因地理位置和风俗的影响则有南咸北甜的说法。北方的节日里充满了传统风味，因悠久的历史造就了独特的美食文化；而南方侧重对美食的研究，种类繁多，形状各异，更是不缺节日的气氛。无论哪一种味道，都会让你在传统佳节里感受到味蕾上的乡情。
就造型而言，粽子有三角形、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等，外表的玲珑先吊足你的胃口。粽叶的材料则因地而异。南方因为盛产竹子，就地取材以竹叶来包粽子。一般人们都喜欢采用新鲜竹叶，因为干竹叶包出来的粽子，熟了以后没有竹叶的清香；北方人则习惯用苇叶来包粽子，苇叶叶片细长而窄，所以要用两三片重叠起来使用。粽子的大小也差异甚巨，有达二三斤的巨型粽子，也有小巧玲珑，长不及两寸的甜粽子。
就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，大约可分为三种：一种是纯用糯米制成的白粽子，蒸熟以后蘸糖吃。另一种是小枣粽，粽子馅儿以小枣、果脯为主。第三种是豆沙粽，比较少见；不同于北方的红枣甜粽，南方的粽子甜少咸多，料的内容，最能凸显出地方特色。豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄……总之，咸味是主打，完全可以和北方水饺的馅料相媲美。
以浙江湖州的粽子为例，米质香软，分为咸甜种。咸的以新鲜猪肉，浸泡上等酱油。每只粽子用肥瘦肉各一片做馅。甜粽以枣泥或豆沙为馅。上面加一块猪板油。蒸熟后，猪油融入豆沙，十分香滑适口，“五芳斋”出品的粽子尤其著名。馅料都经过专人选择，有八宝粽、鸡肉粽、豆沙粽、鲜肉粽等，各具特色。
7.关于端午节的读后感怎么写350字
小的时候我不知道端午节的由来，只知道每年家里就像过年一样隆重地过端午节。后来也只是知道一点点关于纪念屈原的传说，至于还有什么我就一无所知了。
每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，栓好了的五色线只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，才可丢掉。妈妈告诉我说，据老人们讲，这样可以避免灾害，由此可以保安康。
端午食粽子是我们家乡的主要习俗。刚到五月，家里就开始浸泡糯米了。妈妈一般都会准备一盆米进行浸泡，同时也把粽叶放在水里浸透，可能是泡好的糯米会更粘些吧，我记得多年来妈妈就是一直这样做的。
端午前一天，妈妈就开始动手包粽子了，我偶尔也会捣乱，试着学包起来，可每次却都以失败而告终。看来包粽子也并不简单。
包粽子的时候还可以放一些大枣、葡萄干、鸡肉等掺在糯米里做馅，制作不同口味的粽子。而我最喜欢吃米里加肉的，吃起来特别的香。
端午节的早晨，妈妈总是在我睡眼朦胧时叫醒我，去远处的树林、小河边洗脸，凉凉的河水冲走了我的困意，热闹的人们来来往往，真的像过年一样。
回到家，吃着鸡蛋和蘸糖的甜粽，心里美滋滋的。
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