育才学习网1.缓刑认罪悔罪书范文到底怎么写才具有法律效力
1、首部
(1)标题。首行要写明标题
(2)呼告语。
(3)前言。主要包括三项内容：一、申明辩护人的合法地位、出庭的根据；二、辩护人在出庭前进行了哪些工作、辩护内容的来源；三、辩护人对全案的基本看法。具体表述如：“审判长、审判员、人民陪审员：
依据《中华人民共和国刑事诉讼法》第**条、《中华人民共和国律师法》第二十五条的规定，**省**市**律师事务所依法接受本案被告人**之亲属***的委托，指派我担任**的一审辩护人。接受委托后，我仔细查阅了全部案件材料，并会见了被告人，还进行了大量的调查取证工作。经过认真的调查和严密的分析，我认为，本案事实不清，存在诸多疑点，难以定案。现依法发表如下辩护意见：
2、正文。在具体制作辩护词时，应当分以下几部分：
(1)辩护的理由、观点。（是辩护词的核心内容。是辩护人为维护被告人的合法权益所要阐明的主旨，应该从被告人的行为事实出发，对照有关的法律规定，论证被告人无罪、罪轻或应该予以减轻甚至免除其刑事责任的意见和根据。因此，通常是要围绕是否构成犯罪，属于何种罪名，有无从轻的法定条件以及诉讼程序是否合法等问题展开辩论和论述。）
(2)结束语。结束语是对辩护词的归纳和小结。一般讲两个内容：一是辩护词的中心观点，如无罪、有罪但罪轻等；二是向法庭提出对被告人的处理建议。
3、尾部。尾部应当写明辩护人的姓名以及发表辩护词的时间。
扩展资料
根据《中华人民共和国刑法》
第七十二条 对于被判处拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，根据犯罪分子的犯罪情节和悔罪表现，适用缓刑确实不致再危害社会的，可以宣告缓刑。
被宣告缓刑的犯罪分子，如果被判处附加刑，附加刑仍须执行。
第七十三条 拘役的缓刑考验期限为原判刑期以上一年以下，但是不能少于二个月。
有期徒刑的缓刑考验期限为原判刑期以上五年以下，但是不能少于一年。
缓刑考验期限，从判决确定之日起计算。
第七十四条 对于累犯，不适用缓刑。
第七十五条 被宣告缓刑的犯罪分子，应当遵守下列规定：
（一）遵守法律、行政法规，服从监督；
（二）按照考察机关的规定报告自己的活动情况；
（三）遵守考察机关关于会客的规定；
（四）离开所居住的市、县或者迁居，应当报经考察机关批准。
第七十六条 被宣告缓刑的犯罪分子，在缓刑考验期限内，由公安机关考察，所在单位或者基层组织予以配合，如果没有本法第七十七条规定的情形，缓刑考验期满，原判的刑罚就不再执行，公开予以宣告。
第七十七条 被宣告缓刑的犯罪分子，在缓刑考验期限内犯新罪或者发现判决宣告以前还有其他罪没有判决的，应当撤销缓刑，对新犯的罪或者新发现的罪作出判决，把前罪和后罪所判处的刑罚，依照本法第六十九条的规定，决定执行的刑罚。
被宣告缓刑的犯罪分子，在缓刑考验期限内，违反法律、行政法规或者**公安部门有关缓刑的监督管理规定，情节严重的，应当撤销缓刑，执行原判刑罚。
参考资料来源：中国法院网-中华人民共和国刑法
2.缓刑认罪悔罪书范文到底怎么写才具有法律效力
1、首部（1）标题。
首行要写明标题（2）呼告语。（3）前言。
主要包括三项内容：一、申明辩护人的合法地位、出庭的根据；二、辩护人在出庭前进行了哪些工作、辩护内容的来源；三、辩护人对全案的基本看法。具体表述如：“审判长、审判员、人民陪审员：依据《中华人民共和国刑事诉讼法》第**条、《中华人民共和国律师法》第二十五条的规定，**省**市**律师事务所依法接受本案被告人**之亲属***的委托，指派我担任**的一审辩护人。
接受委托后，我仔细查阅了全部案件材料，并会见了被告人，还进行了大量的调查取证工作。经过认真的调查和严密的分析，我认为，本案事实不清，存在诸多疑点，难以定案。
现依法发表如下辩护意见：2、正文。在具体制作辩护词时，应当分以下几部分：（1）辩护的理由、观点。
（是辩护词的核心内容。是辩护人为维护被告人的合法权益所要阐明的主旨，应该从被告人的行为事实出发，对照有关的法律规定，论证被告人无罪、罪轻或应该予以减轻甚至免除其刑事责任的意见和根据。
因此，通常是要围绕是否构成犯罪，属于何种罪名，有无从轻的法定条件以及诉讼程序是否合法等问题展开辩论和论述。）（2）结束语。
结束语是对辩护词的归纳和小结。一般讲两个内容：一是辩护词的中心观点，如无罪、有罪但罪轻等；二是向法庭提出对被告人的处理建议。
3、尾部。尾部应当写明辩护人的姓名以及发表辩护词的时间。
扩展资料根据《中华人民共和国刑法》第七十二条 对于被判处拘役、三年以下有期徒刑的犯罪分子，根据犯罪分子的犯罪情节和悔罪表现，适用缓刑确实不致再危害社会的，可以宣告缓刑。被宣告缓刑的犯罪分子，如果被判处附加刑，附加刑仍须执行。
第七十三条 拘役的缓刑考验期限为原判刑期以上一年以下，但是不能少于二个月。有期徒刑的缓刑考验期限为原判刑期以上五年以下，但是不能少于一年。
缓刑考验期限，从判决确定之日起计算。第七十四条 对于累犯，不适用缓刑。
第七十五条 被宣告缓刑的犯罪分子，应当遵守下列规定：（一）遵守法律、行政法规，服从监督；（二）按照考察机关的规定报告自己的活动情况；（三）遵守考察机关关于会客的规定；（四）离开所居住的市、县或者迁居，应当报经考察机关批准。第七十六条 被宣告缓刑的犯罪分子，在缓刑考验期限内，由公安机关考察，所在单位或者基层组织予以配合，如果没有本法第七十七条规定的情形，缓刑考验期满，原判的刑罚就不再执行，公开予以宣告。
第七十七条 被宣告缓刑的犯罪分子，在缓刑考验期限内犯新罪或者发现判决宣告以前还有其他罪没有判决的，应当撤销缓刑，对新犯的罪或者新发现的罪作出判决，把前罪和后罪所判处的刑罚，依照本法第六十九条的规定，决定执行的刑罚。被宣告缓刑的犯罪分子，在缓刑考验期限内，违反法律、行政法规或者**公安部门有关缓刑的监督管理规定，情节严重的，应当撤销缓刑，执行原判刑罚。
参考资料来源：中国法院网-中华人民共和国刑法。
3.不知罪认罪,如何悔改
得救之后，我们的身份是………同时是义人和罪人。
当我们信主，重生得救之后，我们称义了，罪被赦免了。那么，这是不是表示我们再也不会犯罪了？当然不是！得救之前，我们的身份是………罪人。
得救之后，我们的身份是………同时是义人和罪人。我们是义人：因为我们在上帝审判台前，灵魂已被宣告为无罪。
从得救时开始，这样的份位永不再丧失。即使我日后犯罪也一样。
我们是罪人：因为我们虽然得救了，但肉体仍在。所以我们依然需要制服肉体的各种罪念与诱惑，我们依然常会面临善恶之间的挣扎，依然在这样的争战中努力向善。
这是很重要的基本观念。如果误解了，会产生很严重的问题。
如果误解了『得救之后，我们永远是义人』的观念：那很容易会以为得救之后若再犯罪，灵魂又会沈沦，变成不得救。如果误解了『得救之后，我们依然是罪人』的观念：那很容易以为得救之后，我们在世上还活着时，就能达到永不犯罪的地步。
虽然，我们得救了，称义了，但是，我们依然会犯罪。问题来了：很多基督徒，一旦得救，就忘了自己依然是个罪人，开始以为只有还没信主的人才是罪人。
所以，该检讨的，都是别人的罪。至于自己的罪呢？不用检讨了！因为自己已经称义，不是罪人了！也不会犯罪了！是这样吗？这样对吗？任何一个基督徒，若忘记自己依然是个罪人，那表示他仍继续在犯大罪之中。
因为，一个不认为自己有罪的人，如何会寻求赦免？遑论悔改归正？很多时候，我们脑袋中知道自己依然是会犯罪的人；但事实上，我们常不知不觉中忘记这件事。结果，我们花很多时间来研究解决别人的罪，却不肯花时间来省察自己的罪。
这样一来，我们不过是另一种无耻的法利赛人而已。『法利赛人站着，自言自语的祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。』（路18:11-12）在神面前，我们开始以为：1.我不像别人那样是个罪人。
2.我行了许多值得夸耀的善行与宗教行为。因为我不像别人那样是个罪人，所以：感谢主，我不像别人贪污；感谢主，我不像别人当总统却多次说谎；感谢主，我不像别人公然支持一个不义的政权；感谢主，我不像别人吃喝嫖赌；感谢主，我不像别人没信主，是个要下地狱去的人。
、、、、同时，也因为我行了许多值得夸耀的善事与宗教行为，所以，我会提醒上帝与众人：我在教会中常看顾弟兄姊妹；我常探访；我带领多少人信主；我当长老、执事、小组长；我禁食祷告四十日；我每日祷告五小时。、、、、但是，当我们忘记了，我们即使得救，依然是个会犯罪的人，这时，我们也会忘了上帝喜悦的，不是那个法利赛人的祷告，而是那个只祷告『一句话』的罪人税吏。
『那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！』（路18:13）我们有多久没在上帝面前这样祷告了？神啊，开恩可怜我这个罪人！神啊，开恩可怜我这个罪人！神啊，开恩可怜我这个罪人！？？？我们还记得那种谦卑、痛悔的心吗？还记得自己是何等为自己的罪感到痛苦而寻求上帝赦免？还记得自己污秽不敢站在神面前夸耀的情形吗？亲爱的弟兄姊妹们，不要以为自己会说方言、会行神迹奇事、会领人归主、会多日禁食祷告，就表示自己是得救的人。错了！很多这样的人，一点都没得救！这也可能包括正在阅读文章的你！『当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』（太7:22-23）得救之路，其中一条必经的道路，就是……认罪悔改！不认罪，如何悔改？不知罪，如何认罪？如何知罪？圣灵的重大工作，就是使人知罪认罪。
『他（圣灵）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己』（约16:8）每个得救的人，都有圣灵内住，不需再去求圣灵进来。没有圣灵的人，是不得救的人。
这种人，不会知罪。犯了罪，也不以为意，不知那是罪。
即使知罪，也不会认罪。就如卖主的犹大，知罪之后，是去自杀，而不是认罪悔改。
亦或是不以为那是罪，甚至是狡辩合理化犯罪的行为。圣灵如何让我们知罪？『要叫你们想起我对你们所说的一切话』（约14:26）透过圣经……… 自己读经、自己心中浮现、、、、、；别人的书籍、讲道、文章，或是别人实际的提醒、、、、。
方式有很多，但都必须合全本圣经的观念。很多时候，其实基督徒不是不知罪，而是不认罪。
这是在违反圣经的提醒：『不要销灭圣灵的感动』（帖前5:19），而且，不认罪的人，正在犯『任意妄为』的大罪。『求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪』（诗19:13）为何不认罪？不认罪的人，永远都有理由！问题是，当我们站在上帝面前时，我们那些理由，站得住脚吗？还是我们忘记了上帝是鉴察人心深处、没有任何人能逃避上帝的面、没有任何隐密处是上帝不知道的神？『不要自欺，上帝是轻慢不得的』（加6:7），拒绝认罪，原因其。
4.认罪悔罪刑法是怎么说的
《刑法》第61条规定：“对犯罪分子决定刑罚的时候，应当根据犯罪的事实，犯罪的性质、情节和对于社会的危害程度，依照本法有关规定判处。”
《刑法》第63条第2款规定：“犯罪分子虽然不具有本法规定的减轻处罚情节，但是根据案件的特殊情况，经最高人民法院核准，也可以在法定刑以下判处刑罚。”
《刑法》第67条规定：“对于自首的犯罪分子，可以从轻或者减轻处罚。其中，犯罪较轻的，可以免除处罚。 。犯罪嫌疑人虽不具有前两款规定的自首情节，但是如实供述自己罪行的，可以从轻处罚；因其如实供述自己罪行，避免特别严重后果发生的，可以减轻处罚。”
5.交通肇事罪的悔罪书应该怎么写才好呢谢谢
尊敬的XXX部门：
本人因为一时的疏忽大意而犯下了错误，事故发生后，本人反复思量自身的不足与改正的方向，我真诚地为我做错的事情道歉。我也会吸取这次的教训，我以后一定不会再犯下同样的错误，而且我也会让身边的人引以为戒。我愿意为我做错的事情承担一切责任，只是希望我的彻悟不算太晚。我对被害方感到深深抱歉，我一时的错误造成了他们家庭的悲哀。我只是希望借我一丝丝微薄的力量能够赔偿他们的损失，同时可以表达一下我本人的歉意。本人一定是竭尽全力的去做个遵纪守法的好公民，希望司法机关能够给我一个重新做人的机会。我会好好的自我改造，争当做一个优秀的人。