育才学习网1.藏文的“爱”怎么写
爱是一种爱和被爱着的感觉，一种心灵的默契，一种刻骨铭心的思念，一种无须回报而心甘情愿的付出，一 种 为爱人的幸 福努力去打造 一 片天空， 一种渴望得到关怀、尊重、理解与包容，一种相依为命和善待彼此的过 程 ， 一种 心 动（ 思 念 时 ）、心跳（相 见时） 、心痛（离别与伤害时）的感觉
爱一个人、要 了解也要开解、要道歉也要道谢、要认错 也要改 错、要体贴也要体凉、要接受而不是忍受、是宽容 ！！
幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜。
当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你，当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气；也因为他爱你，他把你的兴趣也变成是他的兴趣时，，……还是因为他爱你.
喜欢一个人是没有理由的，无悔的付出
都认为是值得的，只要能和相爱的人在一，，，.，，，，，，，起。
其实我们的身边都有一些这样的人，只是（你.我.他）还没发现，最懂你的人，总是会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈；真正爱你的人，也许不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
如果你发现 身边有这样的人的话，请你好好珍惜……。
请你记住！摘不到的星星，总是最闪亮的，溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的，失去的情人， 总是最懂你的。
这世界 上， 每个 人都有个 想要寻找的人，一但错过了， 就在也不会回来。
如果爱上，就不要轻易说放 弃 。闹别扭了，可能你后悔一阵子；但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱 情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。美好的爱情使人生丰富，经的起考验的爱情才是完美的。
2.西藏名字大全
西 藏 的 姓 氏 及 其 来 源 西 藏 人 的 姓 氏 名 字 据 达 仓 宗 巴 班 觉 松 保 的 《 中 藏 史 集 》 和 巴 沃 祖 拉 程 瓦 的《 智 者 喜 宴 》、智 扎 喜 嘉 措 的 《 姓 氏 白 莲 苑 》 （ 以 上 书 籍 均 为 藏 文 版 ） 等 有 关 书 籍 的 记 载， 西 藏 民 族 由 猿 猴 和 岩 女 繁 衍 不 绝， 逐 渐 形 成 嘎、珠、扎、冬 四 大 姓 氏， 在 其 他 一 些 史 籍 的 记 载 中 将 色、慕、冬、党 列 为 原 始 的 四 大 姓 氏， 然 而 一 般 认 为 色、慕、冬、当 都 包 括 在 嘎、珠、扎、冬 四 大 姓 氏 之 中。
藏 文 文 献 中 对 上 述 姓 氏 的 拼 写 方 式 不 同， 一 般 认 为 这 是 由 于 刚 开 始 用 文 字 记 载 时， 由 于 没 有 形 成 统 一 的 规 范， 因 此 形 成 同 音 但 拼 写 方 式 不 同 的 现 象。 一 些 文 献 还 记 载 西 藏 的 六 大 姓 氏， 即 除 了 四 大 姓 氏， 还 加 上 韦、达 两 个 姓 氏， 根 据 根 据 《 中 藏 史 集 》 等 的 记 载， 韦、达 两 个 姓 氏 的 人 分 布 在 西 藏 与 内 地 边 界。
据 近 人 考 证， 韦、达 两 姓 氏 的 后 代 多 已 经 被 西 藏 东 部 和 东 北 部 的 汉 族 和 其 他 民 族 所 同 化 而 不 复 存 在。 因 此 就 目 前 仍 保 持 民 族 特 性 的 西 藏 民 族 而 言， 主 要 是 由 嘎、珠、扎、冬 四 大 姓 氏 所 组 成。
这 四 大 姓 氏 不 断 地 产 生 分 化， 形 成 无 数 的 姓 氏， 如 党 （ 或 译 冬 ） 姓， 就 是 中 国 史 书 中 记 载 的 党 项， 根 据 《 中 藏 史 集 》 等 的 记 载， 开 始 分 化 为 党 噶、党 纳、党 查、党 姆 等， 再 分 化 为 六 大 且 氏 和 六 大 曾 氏、十 八 大 额 氏、十 八 大 查 氏、十 八 大 「 须 」 等 等， 其 中 十 八 大 「 须 」 包 括 玉 须 （ 今 中 文 「 玉 树 」 的 辞 源， 位 于 长 江 源 头， ）、拉 须 （ 今 称 拉 秀， 在 『 青 海 省 』 南 部 澜 沧 江 上 游 ）， 其 名 称 和 地 域 至 今 没 有 变 化。 党 氏 遍 布 西 藏 康 区、安 多 地 方， 由 于 藏 中 之 间 的 战 争， 西 藏 赞 普 从 西 藏 各 地 迁 移 很 多 部 落 到 康 区 和 安 多 守 戍 边 界， 因 此 在 康 区 和 安 多 的 藏 人 中 包 含 著 各 种 姓 氏 的 人， 据 《 五 行 常 用 宝 瓶 》 （ 藏 文 ） 记 载： “ 在 下 部 多 康 地 区， 党 氏 五 行 为 土， 寄 魂 于 鹿； 珠 氏 五 行 为 水， 寄 魂 于 旄 牛； 扎 氏 五 行 为 铁， 寄 魂 于 野 驴； 果 氏 五 行 为 火， 寄 魂 于 山 羊； 嘎 氏 五 行 为 木， 寄 魂 于 绵 羊； 如 若 不 知 详 细 之 姓 氏， 可 均 归 于 党 氏 ”。
所 谓 的 寄 魂 是 西 藏 原 始 宗 教 本 教 的 一 种 观 念。 表 明 当 事 西 藏 多 康 地 区 虽 然 有 各 姓 氏 的 人， 但 主 体 仍 是 党 氏。
党 氏 中 的 一 部 分 部 族 在 抗 拒 西 藏 统 一 过 程 失 败 后 东 迁 到 中 国 内 地， 其 后 裔 在 西 藏 边 界 地 区 建 立 了 木 雅 国， 也 就 是 中 国 史 书 中 的 西 夏 国， 由 于 国 中 百 姓 大 多 为 内 地 人， 受 其 影 响， 在 蒙 古 军 灭 其 国 后 也 就 被 同 化 为 汉 族 而 不 复 作 为 独 立 民 族 而 存 在。 其 他 姓 氏 的 分 部 地 区 也 是 各 有 分 别。
扎 氏 被 认 为 主 要 分 布 在 象 雄、琼 波、麻 巴、布 让、热 卡、尼 列 等 地， 其 中 麻 巴 指 的 是 现 今 划 并 印 度 的 拉 达 克， 象 雄、琼 波、布 让 等 在 西 藏 境 内 作 为 地 名 至 今 仍 在 使 用。 哲 氏 分 布 西 藏 各 地， 如 多 康 著 名 的 十 八 戎 （ 嘉 莫 戎、查 瓦 戎、阿 然 戎、格 戎 等 等 ） 即 属 于 哲 氏。
噶 当 派 教 主 仲 敦 巴 之 仲 姓 也 属 于 哲 氏。 噶 氏 本 来 分 布 在 西 藏 上 部， 但 在 赞 布 时 代 有 许 多 的 部 落 派 去 守 戍 边 疆， 据 西 藏 当 代 著 名 学 者 木 盖 桑 丹 考 证， 阿 坝 和 南 坪 等 地 有 许 多 噶 氏 后 裔， 位 于 长 江 上 游 的 噶 瓦 也 被 认 为 是 噶 氏 后 裔。
如 西 藏 著 名 的 史 诗 《 格 萨 尔 王 传 》 中 的 王 妃 僧 姜 珠 莫， 全 称 是 噶 嘉 洛 僧 姜 珠 莫， 即 表 明 其 属 于 噶 氏 所 属 的 嘉 洛 家 族。 再 如 目 前 划 并 四 川 的 木 里 县， 也 是 属 于'' 木 查 噶'' 的 后 裔， 因 此 其 地 被 称 为“木 林”， 意 即“木 氏 之 地”， 后 转 音 成 木 里。
西 藏 人 的 名 字 藏 人 的 名 一 般 都 是 四 个 字。 例 如 扎 西 敦 珠， 扎 喜 才 仁 等 等。
除 了 在 名 字 前 加 上 房 名 或 职 务 名， 著 名 人 物 名 字 前 可 以 冠 他 的 籍 贯 的 地 名。 如 噶 举 派 创 始 人 达 波 拉 杰， 因 在 达 波 建 寺 而 得 名。
佛 教 格 鲁 派 创 始 人 宗 喀 巴， 本 名 洛 松 扎 巴， ‘宗 喀’ 是 其 家 乡 的 称 呼， 即 中 国 人 所 谓 的 湟 水 流 域。 ‘巴 ’字 意 为 人， 意 思 就 是 宗 喀 人。
现 在 许 多 汉 文 献 中 只 写 了 宗 喀 巴， 没 有 写 洛 松 扎 巴。 一 人 出 家 为 僧 或 尼 姑 时， 一 般 取 法 名， 取 消 原 有 俗 名。
藏 人 的 名 字 有 著 深 刻 的 内 涵， 寄 托 著 人 们 的 思 想 感 情。 每 个 名 字 意 味 深 长， 丰 富 多 彩。
具 有 强 烈 宗 教 色 彩 的 有： 络 绒 登 巴- - 智 慧 佛 陀 扎 西 多 吉 - - 吉 祥 金 刚 次 仁 曲 批 - - 长 寿 兴 法 （ 次 仁 也 有 写 成 才 仁、才 让 者， 但 在 藏 文 中 是 同 一 个 辞） 泽 仁 拉 姆 - - 长 寿 神 女 扎 西 曲 措 - - 吉 祥 法 海 次 仁 志 玛 - - 长 寿 度 母 巴 登 拉 姆 - - 吉 祥 天 女 带 有 吉 祥 祝 愿 的 有： 扎 西 次 仁 - - 吉 祥 长 寿 次 仁 邓 珠 - - 长 寿 功 就 或 长 寿 事 业 成 功。 扎 西 德 勒 - - 吉 祥 如 意 斯 郎 泽 仁 - - 富 贵 长 寿 益 西 拉 姆 - - 智 慧 仙 女 斯 郎 。
3.请教下程勇方1986年7月15日今年何时适合结婚
10月为您二位结婚的【大利月】，下列没有不利您【丙寅 虎】的【冲日刑日害日】！ 2012年10月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：： （供您参考） 2012年10月04日 农历08月【火日】19日 星期四 冲龙（壬辰） 【除日/母仓/吉期】【周堂日】 2012年10月09日 农历08月【金日】24日 星期二 冲鸡（丁酉） 【执日/六合/不将日】【周堂日】 2012年10月16日 农历09月【土日】02日 星期二 冲龙（甲辰） 【天恩/母仓】【无姑日】 2012年10月24日 农历09月【土日】10日 星期三 冲鼠（壬子） 【成日/三合/天德】【不将日】 2012年10月25日 农历09月【火日】11日 星期四 冲牛（癸丑） 【母仓/玉宇】【周堂日】 【恭候您的周末吉日】 2012年 10月 20日 农历 九月 06日 木日 星期六 周堂日 黄 司命 定日 冲（戊申）猴 ★祝愿你们美满幸福。
4.目前西藏的藏文软件应用程序情况如何
藏文于1984年实现了信息化处理，并开发出与汉英兼容的藏文软件操作系统。
藏文编码国际标准于1997年获得通过，成为中国少数民族文字中第一个具有国际标准的文字。目前，西藏已全面建立面向机器自动处理的藏语语法框架和语法体系，正在实现藏语文本的机器自动分词和组块识别。
完成了大型藏汉双语机载词典（12万条），建立了为藏、汉、英机器翻译所需的藏语语法属性电子词典以及大规模藏语真实文本数据，为西藏文化在信息化时代的传承、传播和弘扬奠定了坚实的基础。中央和西藏自治区政府一直致力于促进西藏互联网的发展和普及。
截至2009年年底，西藏互联网网站总数达1600多家，其中具有新闻登载资质的有10家，网民总数53万人，互联网普及率为18.6%。
5.西藏名字大全
西 藏 的 姓 氏 及 其 来 源 西 藏 人 的 姓 氏 名 字 据 达 仓 宗 巴 班 觉 松 保 的 《 中 藏 史 集 》 和 巴 沃 祖 拉 程 瓦 的《 智 者 喜 宴 》、智 扎 喜 嘉 措 的 《 姓 氏 白 莲 苑 》 （ 以 上 书 籍 均 为 藏 文 版 ） 等 有 关 书 籍 的 记 载， 西 藏 民 族 由 猿 猴 和 岩 女 繁 衍 不 绝， 逐 渐 形 成 嘎、珠、扎、冬 四 大 姓 氏， 在 其 他 一 些 史 籍 的 记 载 中 将 色、慕、冬、党 列 为 原 始 的 四 大 姓 氏， 然 而 一 般 认 为 色、慕、冬、当 都 包 括 在 嘎、珠、扎、冬 四 大 姓 氏 之 中。
藏 文 文 献 中 对 上 述 姓 氏 的 拼 写 方 式 不 同， 一 般 认 为 这 是 由 于 刚 开 始 用 文 字 记 载 时， 由 于 没 有 形 成 统 一 的 规 范， 因 此 形 成 同 音 但 拼 写 方 式 不 同 的 现 象。 一 些 文 献 还 记 载 西 藏 的 六 大 姓 氏， 即 除 了 四 大 姓 氏， 还 加 上 韦、达 两 个 姓 氏， 根 据 根 据 《 中 藏 史 集 》 等 的 记 载， 韦、达 两 个 姓 氏 的 人 分 布 在 西 藏 与 内 地 边 界。
据 近 人 考 证， 韦、达 两 姓 氏 的 后 代 多 已 经 被 西 藏 东 部 和 东 北 部 的 汉 族 和 其 他 民 族 所 同 化 而 不 复 存 在。 因 此 就 目 前 仍 保 持 民 族 特 性 的 西 藏 民 族 而 言， 主 要 是 由 嘎、珠、扎、冬 四 大 姓 氏 所 组 成。
这 四 大 姓 氏 不 断 地 产 生 分 化， 形 成 无 数 的 姓 氏， 如 党 （ 或 译 冬 ） 姓， 就 是 中 国 史 书 中 记 载 的 党 项， 根 据 《 中 藏 史 集 》 等 的 记 载， 开 始 分 化 为 党 噶、党 纳、党 查、党 姆 等， 再 分 化 为 六 大 且 氏 和 六 大 曾 氏、十 八 大 额 氏、十 八 大 查 氏、十 八 大 「 须 」 等 等， 其 中 十 八 大 「 须 」 包 括 玉 须 （ 今 中 文 「 玉 树 」 的 辞 源， 位 于 长 江 源 头， ）、拉 须 （ 今 称 拉 秀， 在 『 青 海 省 』 南 部 澜 沧 江 上 游 ）， 其 名 称 和 地 域 至 今 没 有 变 化。 党 氏 遍 布 西 藏 康 区、安 多 地 方， 由 于 藏 中 之 间 的 战 争， 西 藏 赞 普 从 西 藏 各 地 迁 移 很 多 部 落 到 康 区 和 安 多 守 戍 边 界， 因 此 在 康 区 和 安 多 的 藏 人 中 包 含 著 各 种 姓 氏 的 人， 据 《 五 行 常 用 宝 瓶 》 （ 藏 文 ） 记 载： “ 在 下 部 多 康 地 区， 党 氏 五 行 为 土， 寄 魂 于 鹿； 珠 氏 五 行 为 水， 寄 魂 于 旄 牛； 扎 氏 五 行 为 铁， 寄 魂 于 野 驴； 果 氏 五 行 为 火， 寄 魂 于 山 羊； 嘎 氏 五 行 为 木， 寄 魂 于 绵 羊； 如 若 不 知 详 细 之 姓 氏， 可 均 归 于 党 氏 ”。
所 谓 的 寄 魂 是 西 藏 原 始 宗 教 本 教 的 一 种 观 念。 表 明 当 事 西 藏 多 康 地 区 虽 然 有 各 姓 氏 的 人， 但 主 体 仍 是 党 氏。
党 氏 中 的 一 部 分 部 族 在 抗 拒 西 藏 统 一 过 程 失 败 后 东 迁 到 中 国 内 地， 其 后 裔 在 西 藏 边 界 地 区 建 立 了 木 雅 国， 也 就 是 中 国 史 书 中 的 西 夏 国， 由 于 国 中 百 姓 大 多 为 内 地 人， 受 其 影 响， 在 蒙 古 军 灭 其 国 后 也 就 被 同 化 为 汉 族 而 不 复 作 为 独 立 民 族 而 存 在。 其 他 姓 氏 的 分 部 地 区 也 是 各 有 分 别。
扎 氏 被 认 为 主 要 分 布 在 象 雄、琼 波、麻 巴、布 让、热 卡、尼 列 等 地， 其 中 麻 巴 指 的 是 现 今 划 并 印 度 的 拉 达 克， 象 雄、琼 波、布 让 等 在 西 藏 境 内 作 为 地 名 至 今 仍 在 使 用。 哲 氏 分 布 西 藏 各 地， 如 多 康 著 名 的 十 八 戎 （ 嘉 莫 戎、查 瓦 戎、阿 然 戎、格 戎 等 等 ） 即 属 于 哲 氏。
噶 当 派 教 主 仲 敦 巴 之 仲 姓 也 属 于 哲 氏。 噶 氏 本 来 分 布 在 西 藏 上 部， 但 在 赞 布 时 代 有 许 多 的 部 落 派 去 守 戍 边 疆， 据 西 藏 当 代 著 名 学 者 木 盖 桑 丹 考 证， 阿 坝 和 南 坪 等 地 有 许 多 噶 氏 后 裔， 位 于 长 江 上 游 的 噶 瓦 也 被 认 为 是 噶 氏 后 裔。
如 西 藏 著 名 的 史 诗 《 格 萨 尔 王 传 》 中 的 王 妃 僧 姜 珠 莫， 全 称 是 噶 嘉 洛 僧 姜 珠 莫， 即 表 明 其 属 于 噶 氏 所 属 的 嘉 洛 家 族。 再 如 目 前 划 并 四 川 的 木 里 县， 也 是 属 于'' 木 查 噶'' 的 后 裔， 因 此 其 地 被 称 为“木 林”， 意 即“木 氏 之 地”， 后 转 音 成 木 里。
西 藏 人 的 名 字 藏 人 的 名 一 般 都 是 四 个 字。 例 如 扎 西 敦 珠， 扎 喜 才 仁 等 等。
除 了 在 名 字 前 加 上 房 名 或 职 务 名， 著 名 人 物 名 字 前 可 以 冠 他 的 籍 贯 的 地 名。 如 噶 举 派 创 始 人 达 波 拉 杰， 因 在 达 波 建 寺 而 得 名。
佛 教 格 鲁 派 创 始 人 宗 喀 巴， 本 名 洛 松 扎 巴， ‘宗 喀’ 是 其 家 乡 的 称 呼， 即 中 国 人 所 谓 的 湟 水 流 域。 ‘巴 ’字 意 为 人， 意 思 就 是 宗 喀 人。
现 在 许 多 汉 文 献 中 只 写 了 宗 喀 巴， 没 有 写 洛 松 扎 巴。 一 人 出 家 为 僧 或 尼 姑 时， 一 般 取 法 名， 取 消 原 有 俗 名。
藏 人 的 名 字 有 著 深 刻 的 内 涵， 寄 托 著 人 们 的 思 想 感 情。 每 个 名 字 意 味 深 长， 丰 富 多 彩。
具 有 强 烈 宗 教 色 彩 的 有： 络 绒 登 巴- - 智 慧 佛 陀 扎 西 多 吉 - - 吉 祥 金 刚 次 仁 曲 批 - - 长 寿 兴 法 （ 次 仁 也 有 写 成 才 仁、才 让 者， 但 在 藏 文 中 是 同 一 个 辞） 泽 仁 拉 姆 - - 长 寿 神 女 扎 西 曲 措 - - 吉 祥 法 海 次 仁 志 玛 - - 长 寿 度 母 巴 登 拉 姆 - - 吉 祥 天 女 带 有 吉 祥 祝 愿 的 有： 扎 西 次 仁 - - 吉 祥 长 寿 次 仁 邓 珠 - - 长 寿 功 就 或 长 寿 事 业 成 功。 扎 西 德 勒 - - 吉 祥 如 意 斯 郎 泽 仁 - - 富 贵 长 寿 益 西 拉 姆 - - 智 慧 仙 女 斯 郎 拥 忠 - - 富 禄 汇。