育才学习网1.话题作文：“把握分寸”怎么写
起：可以由“过犹不及”这个典故开门见山，点出做事要把握分寸，凡事不可太过承：先几个例子最好是用渐入佳境的方式，由小及大……比如用那个吃盐的典故（某人去做客觉得饭好吃就问主人为什么这么好吃，主人就回答说放了盐，然后那个人就说盐这样东西“甚美”，回家就干吃盐巴的典故……）在点到过度“钻研”人情世故结果里外不讨好（就拿双规说事）转：回转主体，说人行事有度，则有节，万事没有绝对的好与坏，只有把握好了分寸不莽撞行事，在能避免“撞南墙”这种事发生和：应和主体，重申主旨，然后结束。
………………………………………………………………………………还有种写法就是散文类，最主要是融情于景，像瑞雪兆丰年，但雪多也会成灾冻死庄家。或者是开发的旅游经典是在宣扬美，但过度的开发就是破坏美，这要结合一个人的所见所闻，不能给你具体的格式……………………………………………………………………………………最后……行文是种艺术，要体验这其中的快乐，就得自己去写，嗯给个思路，予君琢磨。
2.表示分寸的词语
【不亢不卑】：bù kàng bù bēi，亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。作谓语、定语；形容为人处事有分寸。
【一字褒贬】：yī zì bāo biǎn，褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。作宾语、定语；指作文用字措辞严谨有分寸。
【不卑不亢】：bù bēi bù kàng，卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。作谓语、定语；指对人的态度彬彬有礼。
【宽严得体】：kuān yán dé tǐ，得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。作宾语、定语；指有分寸。
【不抗不卑】：bù kàng bù bēi，抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。作谓语、定语；形容为人处事有分寸。
【盲瞽之言】：máng gǔ zhī yán，盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
【不矜不盈】：bù jīn bù yíng，矜：矜持，拘谨；盈：多余，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。
【不知深浅】：bù zhī shēn qiǎn，原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。作谓语、定语；比喻说话或做事没有分寸。
3.以把握分寸为题的作文
分寸
人间有一种极难把握的境界——分寸。
分寸是一种语言、一种礼仪。为人行事要有分寸，与人交往要有分寸，说一句话要有分寸，一个眼神也要有分寸……
分寸是合适的鞋，不大也不小；分寸是春天的风，不冷也不热；分寸是知时节的雨，不迟也不早；分寸是烹调名师放的盐，不咸也不淡。
好与坏，美与丑，善与恶，爱与恨，喜与悲，常常因分寸发生改变。世上又有什么事不用讲分寸的呢？触龙说赵太后，说话说的恰到好处，不差之毫厘，亦不谬以千里，分寸拿捏极为准确。烛之武退秦师，游说委婉又切中要害，态度谦逊又不卑不亢。可见，自古以来，分寸无处不在。如今，体育运动中，足球备受人们喜爱。赛场上，足球射门，底线中传，失之分寸，球就有可能到了对方的脚下。生活中与人交往，过于热情，过于冷淡，过于挑剔都不行。分寸很难把握。做事做得恰到好处，是人生的大学问；做人做得恰如其分，是人生的高境界。准确地拿捏分寸的确很累。
在网上与人聊天时，得到一句话————
“美到五分，学到六分，吃到七分，爱到八分，孝到九分，切不可做十分的事。”
我回复他：“你是说，万事讲究分寸，准确把握分寸，方为智者？！”“有觉悟！”那人道。
确实，凡是不可做到十分，要给自己留一个缺口，去突破，留一点高度，去超越……
其实，有觉悟的何止人类，宇宙间万物皆知分寸。
月是懂得分寸的。它慢慢地缺了，又慢慢地圆了。一直都不失分寸地变幻着，它永远让人们期待，期待它圆满的那一天。今人不见古时月，今月曾经照古人，这亘古不变的如华月光一直都在把人世间的沧桑浓缩。
时间是懂得分寸的。它公平地给予了每个人相同的时间，不长也不短。它在每天都匀速运动着，不快也不慢。
自然是懂得分寸的。它给了春生机，给了夏翠绿，给了秋成熟，给了冬素洁。四季有规律地轮回，变换得恰到好处。
不知现在你是否已懂得分寸。它极其重要而又极难把握。它可谓是一门人生的艺术。你精通了这门艺术，也就把握了人生的命运。
万事须讲分寸，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达，过分之事，虽有利而不为，分内之事，虽无利而为之，是为分寸之道也。
4.把握分寸,做事有度议论文分论点
把握分寸是一门艺术。
丹青之妙，花敛容，日藏光，月遮羞，墨分五彩，化在渐染之
间。
分寸之间，便是大美。
人是有灵魂的躯壳。分寸，便在这躯壳之间。
诸葛孔明，烧博望，排八卦，演七星，六出祁山，七擒孟获，
收姜维，服关张，西坐荆蜀，南和孙吴，北拒曹操，极尽人臣之能
事，却没有失去身为人臣的分寸。先主痛哭，白帝托孤，若是小儿
禅不济，汝可取而代之。诸葛敛容，吾当肝脑涂地！人臣的分寸就
在这一句“肝脑涂地”罢了。
我羡慕圣埃克苏佩里的决绝，却不爱海子的凉薄，同样是死，
一个如秋叶之静美，一个如落红之霓裳。海子说，我要熄灭生铁的
光、爱人的光和阳光，寻一方寂寞。我恐惧黑暗，我宁愿在黑色的
窗子里挂上帷幔。海子的死宣告他的一生横卧在分寸之外。
这样凉薄而冷酷的人生，便在分寸之外消失殆尽了。
人生的分寸，又岂止海子的春暖花开？
萨尔瓦多·达利一生缄默于与同性诗人洛尔迦的不伦之爱。达
利曾为洛尔迦画过一幅画，躯体化为四处游荡的无可名状之物，这
幅画叫做《微尘》。我想我们无法用世俗的眼光去评判沉沦在微尘
之爱里的达利。他活在分寸之外，他颠倒了世间的黑白，他最终用
同样炽热的火把自己烧死了。
分寸之外的人生，让人欷歔与动容。达利之死，死于分寸之外
的热火。被烧死的还有梵高，在用金黄大肆渲染的麦田里，他自杀
了。
失了分寸的人生是可悲的。
四时之景里，层林隐钟声，云海掩清泉，深山闻吹笛，抑或那
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的静美。分寸间的美，便是半遮半掩
犹抱琵琶半遮面。
我想起鲁迅和他独特的叙述方式，那是对把握分寸极精妙的诠
释。
在《孔乙己》里，大师这样写道：“他从破衣袋里摸出四文大
钱，放在我手里……”后面便是神来之笔：“见他满手是泥，原来
他便用这手走来的。”短短一句，便已足够。这样精准的文字只能
在鲁迅的作品里找到，这便是大师留给我们最宝贵、最有益的东西
无论诸葛亮诠释忠的分寸，还是海子与达利分寸之外的人生，
抑或鲁迅将分寸把握得极好的文字，都体现出了分寸的重要性。分
寸就是姑苏城外的钟声，是谪仙掬起的美酒，是八大山人的一幅泼
墨，淡定深远，恬静柔软，又蕴涵脉脉温情。把握分寸，把握硬朗
与柔软间隙里的一丝精妙。
5.以分寸或度写一篇300字左右的感想
人间有一种极难把握的境界——分寸。
分寸是一种语言、一种礼仪。为人行事要有分寸，与人交往要有分寸，说一句话要有分寸，一个眼神也要有分寸……分寸是合适的鞋，不大也不小；分寸是春天的风，不冷也不热；分寸是知时节的雨，不迟也不早；分寸是烹调名师放的盐，不咸也不淡。
好与坏，美与丑，善与恶，爱与恨，喜与悲，常常因分寸发生改变。世上又有什么事不用讲分寸的呢？触龙说赵太后，说话说的恰到好处，不差之毫厘，亦不谬以千里，分寸拿捏极为准确。
烛之武退秦师，游说委婉又切中要害，态度谦逊又不卑不亢。可见，自古以来，分寸无处不在。
如今，体育运动中，足球备受人们喜爱。赛场上，足球射门，底线中传，失之分寸，球就有可能到了对方的脚下。
生活中与人交往，过于热情，过于冷淡，过于挑剔都不行。分寸很难把握。
做事做得恰到好处，是人生的大学问；做人做得恰如其分，是人生的高境界。准确地拿捏分寸的确很累。
在网上与人聊天时，得到一句话————“美到五分，学到六分，吃到七分，爱到八分，孝到九分，切不可做十分的事。”我回复他：“你是说，万事讲究分寸，准确把握分寸，方为智者？！”“有觉悟！”那人道。
确实，凡是不可做到十分，要给自己留一个缺口，去突破，留一点高度，去超越……其实，有觉悟的何止人类，宇宙间万物皆知分寸。月是懂得分寸的。
它慢慢地缺了，又慢慢地圆了。一直都不失分寸地变幻着，它永远让人们期待，期待它圆满的那一天。
今人不见古时月，今月曾经照古人，这亘古不变的如华月光一直都在把人世间的沧桑浓缩。时间是懂得分寸的。
它公平地给予了每个人相同的时间，不长也不短。它在每天都匀速运动着，不快也不慢。
自然是懂得分寸的。它给了春生机，给了夏翠绿，给了秋成熟，给了冬素洁。
四季有规律地轮回，变换得恰到好处。不知现在你是否已懂得分寸。
它极其重要而又极难把握。它可谓是一门人生的艺术。
你精通了这门艺术，也就把握了人生的命运。万事须讲分寸，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达，过分之事，虽有利而不为，分内之事，虽无利而为之，是为分寸之道也。
6.急求
分寸 人间有一种极难把握的境界——分寸。
分寸是一种语言、一种礼仪。为人行事要有分寸，与人交往要有分寸，说一句话要有分寸，一个眼神也要有分寸…… 分寸是合适的鞋，不大也不小；分寸是春天的风，不冷也不热；分寸是知时节的雨，不迟也不早；分寸是烹调名师放的盐，不咸也不淡。
好与坏，美与丑，善与恶，爱与恨，喜与悲，常常因分寸发生改变。世上又有什么事不用讲分寸的呢？触龙说赵太后，说话说的恰到好处，不差之毫厘，亦不谬以千里，分寸拿捏极为准确。
烛之武退秦师，游说委婉又切中要害，态度谦逊又不卑不亢。可见，自古以来，分寸无处不在。
如今，体育运动中，足球备受人们喜爱。赛场上，足球射门，底线中传，失之分寸，球就有可能到了对方的脚下。
生活中与人交往，过于热情，过于冷淡，过于挑剔都不行。分寸很难把握。
做事做得恰到好处，是人生的大学问；做人做得恰如其分，是人生的高境界。准确地拿捏分寸的确很累。
在网上与人聊天时，得到一句话———— “美到五分，学到六分，吃到七分，爱到八分，孝到九分，切不可做十分的事。” 我回复他：“你是说，万事讲究分寸，准确把握分寸，方为智者？！”“有觉悟！”那人道。
确实，凡是不可做到十分，要给自己留一个缺口，去突破，留一点高度，去超越…… 其实，有觉悟的何止人类，宇宙间万物皆知分寸。 月是懂得分寸的。
它慢慢地缺了，又慢慢地圆了。一直都不失分寸地变幻着，它永远让人们期待，期待它圆满的那一天。
今人不见古时月，今月曾经照古人，这亘古不变的如华月光一直都在把人世间的沧桑浓缩。 时间是懂得分寸的。
它公平地给予了每个人相同的时间，不长也不短。它在每天都匀速运动着，不快也不慢。
自然是懂得分寸的。它给了春生机，给了夏翠绿，给了秋成熟，给了冬素洁。
四季有规律地轮回，变换得恰到好处。 不知现在你是否已懂得分寸。
它极其重要而又极难把握。它可谓是一门人生的艺术。
你精通了这门艺术，也就把握了人生的命运。 万事须讲分寸，率性而为不可取，急于求成事不成，心慌难择路，欲速则不达，过分之事，虽有利而不为，分内之事，虽无利而为之，是为分寸之道也。
有关分寸的范文 爱的分寸巧克力是需要爱的，否则潮湿会使他很快变质，然而太阳火辣辣的爱，也会使他过早地融化；大地是需要爱的，干涸龟裂不会让她散发魅力，但雨水的爱太猛烈，也会让她失去美丽的资本――养分，甚至成为洪涝的帮凶；开水对奶粉的爱是炽热的，以至于旁人无法轻易打扰，不过爱得不够奶粉融化不了，爱得过分奶粉又会失去了香甜。这个世界是由爱构建的，但并不是每份爱都恰到好处。
父母对子女的爱是自然而又神圣的，是无私而有偿的。换一种方式来说，就好像父母在前期贷款给子女，贷款金额太少，子女的资金周转不过来；贷款金额太多，子女可能因此养成依赖的习惯，到后期不具备还款能力。
可见，爱需要每个人去掌握奉献和给予的分寸。 爱不是物体，不可能用数字去衡量，也就不可能没有尺度的扩大、缩小。
浩瀚的宇宙是如此博大深邃，因为他的爱才有了地球，才有了人类和各种动植物适应的生存环境；他的爱也并非是无限的；横冲直撞的小行星，总有一天膨胀的太阳都威胁着地球的安危。 人类对地球同胞的爱也应证了爱需要分寸。
那些濒临灭绝的动物，完全可以在动物园里接受人类的照料，却无论怎样，人类总会留下一部分让其在野外自食其力。倘若人类真的全部收留，后代的数量再庞大也无法像前辈一样靠自己生活，反而很有可能因放生而死亡，那么人类的努力岂不全部付诸东流？任何地方都需要爱，但并不是任何尺度的爱都合适。
爱，需要分寸。 分寸这个世界上，我们可以做得实在太多，而作的每件事都要有分寸。
可什么是分寸？我不知道，但想知道。 ——题 记真是个风和日丽的好日子，所以我决定到久违的乡间去走走。
那里是一片禾苗，勃勃生长；那里有一簇簇野花，招徕着蜂蝶；那里还有一淙小溪，不住流淌。现在，我实在佩服陶渊明的先知能力，竟先于我们几千年就远离城市来享受乡间这份畅然悠然。
现代社会虽没有让陶渊明痛苦的“樊笼”、“尘网”，可是这高度的文明，却也十分可怕。它的节奏太快，快到你思维频率都难以跟上，让你有点窒息，而你又不敢或不能停下来，就连我们这种涉世未深的学生，都已被这紧张的气氛熏陶得有些不知所措了。
所以，我想逃离一下这个“场”，去到阔别已久的乡间，去喘一口气。我印象中的乡村只有一条泥巴似的蜿蜒小道，与城市里的阔马路相比虽有些窄却令人感到温馨与自然。
在小道旁有许多的树，只叫不上名来，却很绿很老的样子。还有小道旁的一条小河，似乎很浅却从不停下来。
——这些在城市里根本见不到，因此，我对此行有些迫不及待，甚至可以说是渴望，但我明白这只能是逃避一阵，我终究还是要回到紧张当中的。汽车一直驶到了乡村口，却不见了原来的小道，只有白晃晃的水泥，太过刺眼。
“也许是乡村为了更好地迎接回来放松的人，才造的这路。”我暗自想着，“不是还有绿树可以岩羊，小溪可以沁心吗？” 我继续前行，两边的。
7.故分寸为尺,分尺为寸.什么意思
从鱼际到关为一寸，从关到尺泽为一尺，从鱼际到尺泽为一尺九分，我们全部化算为分，就是，鱼际到关为10分，关到尺泽为100分，鱼际到尺泽为109分，那么得出关的长度为1分，那么鱼际到关（不包括关）为9分，关到尺泽（不包括关）为99分，分寸为尺，就是说把一寸（鱼际和关总共的10分）中的1分（关）分给99分（关到尺泽不包括关的部分），那么便是100分（关和尺泽总共的），就是尺；同理，把尺（关本身和到尺泽的总共100分）中的1分（关），分给9分（鱼际到关的距离不包括关），便是10分，就是寸。