育才学习网1.婚书怎么写
一般这种文书，以新郎父亲的身份写。用一张大红纸，折成若干竖行（以双为宜）。如图例以12行写就，暗含“好事成双”、“成双成对”之深刻寓意。
第一列
一般写“喜帖”或“婚书”二字
第二列
婚眷（或写成姻弟）***顿首拜上 （***常是男方父亲名讳）
第三列
常写就：“大德望翁*老亲家先生 台鉴”或写就：“大德望*府老亲家先生 台鉴”（*常为女方姓氏）
第四列、第五列、第六列、第七列为一个整体
伏以 合 吾门犬子*** 男 （***新郎姓名）
之 君门令爱*** 女 （***新娘姓名）
作 结为佳偶
天 永戴百年
第八列、第九列为一整体
谨选 公元****年**月**日 （***数字年月日）
农历**年**月**日 谷旦（或吉旦） （**天干地支纪年法）
第十列
择于***大酒店举行婚礼 大吉
第十一列
伴娘属** 大吉 有无禁忌 （**生肖；注明有无禁忌）
第十二列
婚眷（或写成姻弟）***再顿首
2.婚书怎样添写
立写“婚书单”：“婚书单”是根据出嫁人“八字”拟定的。一般在请“阴阳”先生“看日子”的同时，‘就推究明白，抄写出来，作为男女完婚当天的“指南”，有关行动都要按“婚书单”上的规定施行。
附：旧“婚书单”样式（红纸一张分条开列）
婚书单
一论上头某时某刻面向某方大吉
一论冠戴某时某刻面向某方大吉
一论上轿面向某方大吉忌三相
一论下轿面向某方大吉忌三相
注：
①上头：即打开发辫、盘上纂的时刻；
②冠戴：戴上凤冠，穿上“迎衣”（“迎”这里俗读为“宁”）的时刻；
③忌三相：凡一个相属在有关年份都要忌相冲克的三相，民间旧俗，凡新人上下轿或抬嫁妆时，所忌的属相人就得回避，否则，对双方都不利。一般戒规是：申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。知道后要自觉避开。
5.送好日子：男家将婚期择定之后，要选吉日送到女家，俗叫“送好日子”。过去都是以，“换帖”形式进行的，表示双方首肯，再无异议，就可以分头准备，如期嫁娶了。这种形式早已废止，后来只是口头告知女方，同意即可。
下面的供参考
婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。
3.婚书怎么写
一般这种文书，以新郎父亲的身份写。
用一张大红纸，折成若干竖行（以双为宜）。如图例以12行写就，暗含“好事成双”、“成双成对”之深刻寓意。
第一列一般写“喜帖”或“婚书”二字第二列婚眷（或写成姻弟）***顿首拜上 （***常是男方父亲名讳）第三列常写就：“大德望翁*老亲家先生 台鉴”或写就：“大德望*府老亲家先生 台鉴”（*常为女方姓氏）第四列、第五列、第六列、第七列为一个整体伏以 合 吾门犬子*** 男 （***新郎姓名）之 君门令爱*** 女 （***新娘姓名）作 结为佳偶天 永戴百年第八列、第九列为一整体谨选 公元****年**月**日 （***数字年月日）农历**年**月**日 谷旦（或吉旦） （**天干地支纪年法）第十列择于***大酒店举行婚礼 大吉第十一列伴娘属** 大吉 有无禁忌 （**生肖；注明有无禁忌）第十二列婚眷（或写成姻弟）***再顿首。
4.古代婚书的格式和内容是怎么样的
古代婚书的格式和内容范例一谨遵坤命，选择嫁娶期1、行嫁利月兹择于 20XX年XX月XX日，全吉。
2、娶送男女客人，忌 X相，大吉3、上下车轿，面向X方 迎喜神，大吉。4、安庐坐帐，宜用X屋X间。
5、冠戴面向X方迎贵神，大吉。 坐帐面向X方迎福神，大吉。
6、路逢井、石、庙宇，用花红遮之，大吉。 天地氤氲，咸恒庆会，金玉满堂，长命富贵。
20X年XX月XX日“送好”不仅是送嫁娶的好日子，而且还要向女方送聘礼。聘礼一般包括红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。
临清称为“查日子”，新郎确定好迎娶日期后应该正式通知新娘家，附上“迎亲帖”（俗又称“上头帖”），上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。古代婚书的格式和内容范例二第一面：婚礼 或谨遵婚礼。
第二面：谨占吉期，择定于20XX年XX月XX日（农历XX月XX日）命几子某某某亲迎。特达贵府论新人上轿宜面向X方，迎喜神大吉大利。
论新人下轿宜面向X方，背本命大吉大利。论新人梳妆上头宜面向X方，迎福神大吉大利。
论新人娶送客忌妨XXX三相避之大吉大利。论新人拜天地宜X点到X点之内XX吉神值时辰大吉大利。
第三面：天地氤氲 咸恒庆会。金玉满堂 长命富贵。
第四面：风雨附会。第五面：金玉满堂。
第六面：长命富贵。第七面：大德望X翁王老先生亲家大人之禧 阁下。
姻眷弟某某某熏沐顿首叩拜。第八面：龙凤呈祥 永结良缘。
扩展资料：五年不娶，婚书无效交换婚书，并不代表婚姻完成。古人讲究仪式感，必须在吉时迎娶，完成婚礼，并广而告之，才算真正结婚。
而从定婚到结婚的过程，尽管有婚书作保障，还是会出现一些幺蛾子。元至元七年（1270），一位名叫刘泉的老汉拿着定帖，跑到太原府衙告状。
刘老汉告诉知府，自己的女儿伴姨，在十一年前经媒人说合后，与元凯的儿子交换了婚书，定了婚。但是，过了这么多年，元凯家始终没有来迎亲！当年写婚书时，伴姨还是一位年仅13岁的少女，等到现在，她已经整整24岁了。
婚书是定婚过程中“男家致书礼请，女氏答书许讫”的书信往来，它与今天结婚证有一个最大的共同点：证明了男女双方在婚姻中的合法地位。所以，和元凯家交换了婚书，伴姨就是法定意义上元凯家的儿媳妇了。
即使过了十一年都还没有举行婚礼，伴姨也不能另嫁他人。刘老汉又气又恨：“我女儿因为一纸婚书，守了十一年活寡，耽误了大好青春。
求青天大老爷还她一个公道！”这个案子着实棘手。太原知府也没想到，世间还有如此心大的人、不靠谱的事儿！最后知府决定，把案子上报中央，让主管全国民生的户部官员们来处理。
户部开会研究之后，有了结论：限元凯家在三十天内，将伴姨迎娶过门；否则，婚书无效，伴姨另行改嫁。这样的判决是不是轻了点？“法无明文规定不为罪”，户部只能这么判。
按照当时法律规定，元家一味拖延，没来迎娶，不算悔婚，也就不违法。所以，户部只能依据婚书，催促两家完婚，却无法处罚元家，补偿伴姨这十多年来的精神损失。
后来，太原府又接到一桩奇葩案子：至元五年（1268）时，石虎虎与宋德荣的侄女宋小梅立婚书定婚，但至元七年时，石虎虎却突然逃婚，不知所踪了。宋德荣没办法，只能向太原府告状。
石虎虎钻的也是法律空子，他逍遥自在了，可苦了宋小梅。太原府这次找到了大都、卫辉等地的相似案例，经过比对，宣告双方的婚书作废。
伴姨和宋小梅的遭遇，给元朝政府上了一课。至治三年（1323），《大元通制》颁布，里面有这样一条法规：五年无故不娶，即宣布婚书无效。
参考资料来源：百度百科-婚书。