育才学习网1.去公园玩的日记怎么写,1个字
在一个阳光明媚的夏日，我一早就来到公园。呼吸着新鲜空气，望着周围美丽的景色，真让人心旷神怡。
首先映入眼帘的是那花坛中郁郁葱葱的鲜花。五颜六色的花朵，争奇斗艳，就像一个个骄傲的小公主，互不服气地比试着各自的美丽。沁人心脾的花香扑鼻而来，令人陶醉。盛开的鲜花招来了许多蜜蜂和蝴蝶，围着她们飞来飞去。
走过花坛，一个小湖横在面前，清凌凌的湖水在阳光的照耀下闪着银光，被微风吹起波纹，圈圈荡漾矗开去。鱼儿昂着头摆着尾巴在湖水中悠闲地游来游去，好像是在自由自在地散步。天空中一只小鸟迎着太阳飞去，嘴里还叽叽喳喳地叫个不停，仿佛在歌唱夏天的美丽，又好像在向太阳公公问好。
湖岸的小山，一条小路直通山顶，一座凉亭矗立在山上。在朝阳的照耀下凉亭的琉璃瓦顶闪闪发光。山坡上，一棵苍松傲然挺立，好想一个威武卫士，日夜守护内的一草一木。
挂在半空中的太阳公公望着夏日美丽的景色，脸上露出了一张慈祥地笑脸，仿佛是在赞扬夏姑娘的美丽。
多么迷人的夏日，多么美好的清晨，我爱夏日，我爱清晨，我更爱夏日清晨那公园里美丽的景色。
2.去扬中园博园春游写一篇日记350个字
在这阳光明媚的星期六，我们班同学相约来到了园博园游玩。。
一买好门票，我们就一蜂窝的进了大门，大家有说有笑，八个一群，五个一组，打打闹闹。同学们有的在欢呼；有的则在环顾四周；还有的则在谈论。。.
“呼啦”一声，大门对面的水池要开始喷泉了！看，一道道水柱从喷水器中射了出来，喷出来的水雾在空中洋洋洒洒，好似仙女一般。仔细一看，你会发现水面上还有几道浅浅的彩虹，在水雾中若隐若现，同学们也发现了这个景象，用照相机将那美丽的一刻保存下来。
看过喷泉后，我们便向前走，走到了“花博”大道上，为什么叫这个名呢？应该是周围花朵的缘故吧！两旁有郁金香、迎春花、不知名的小花等等，杜鹏洋摘了一朵黄色的郁金香，还有的女生小心地摘了一朵别到了头发上，高兴地手舞足蹈。
这样跑着闹着，我们来到了“天圆地方”广场。广场中心有一个高达20多米的主体建筑 ，那是按照古代的玉琼建造的，我们都一蜂窝的冲向了广场中间的那个大玉琼，在里面拍照合影。在里面仰头看，只能看到天空的一角，而我们就像是井底之蛙似的。远远看去，就像一个巨大的蒜锤。再向前，就来参观“地方” 。在地上，铺着细细的石子，四周还有十二生肖的石像，同学们争先恐后地到自己的生肖石像上拍照留念。
在中途，我们还游览了一些地方，可我最喜欢的算是北川园了。土房、土瓦、土墙，就是一个“土楼”，里面可以让人到处穿梭，有很多互相连接的地方，有一座木桥，到处晃来晃去的，让人觉得好像要掉下去似的。远远望去，就像一个土做的碉堡，我们一到了那儿，就到处跑，上了木桥，看着远方，也有的同学直接到了这个碉堡的最高层，看到这种建筑，我们男生兴高采烈，女生也很好奇。
随后我们还去了郑州园、昆明园、西安园。。.数不胜数，各式各样的建筑与风格，美不胜收。
下午2:30时，我们恋恋不舍的离开了园博园，今后我一定要来，玩个痛快！~·~~~
3.游百色园博园写日记怎么样写
春游园博园
在这阳光明媚的星期六，我们班同学相约来到了园博园游玩。。 一买好门票，我们就一蜂窝的进了大门，大家有说有笑，八个一群，五个一组，打打闹闹。同学们有的在欢呼；有的则在环顾四周；还有的则在谈论。。.
“呼啦”一声，大门对面的水池要开始喷泉了！看，一道道水柱从喷水器中射了出来，喷出来的水雾在空中洋洋洒洒，好似仙女一般。仔细一看，你会发现水面上还有几道浅浅的彩虹，在水雾中若隐若现，同学们也发现了这个景象，用照相机将那美丽的一刻保存下来。
看过喷泉后，我们便向前走，走到了“花博”大道上，为什么叫这个名呢？应该是周围花朵的缘故吧！两旁有郁金香、迎春花、不知名的小花等等，杜鹏洋摘了一朵黄色的郁金香，还有的女生小心地摘了一朵别到了头发上，高兴地手舞足蹈。
这样跑着闹着，我们来到了“天圆地方”广场。广场中心有一个高达20多米的主体建筑 ，那是按照古代的玉琼建造的，我们都一蜂窝的冲向了广场中间的那个大玉琼，在里面拍照合影。在里面仰头看，只能看到天空的一角，而我们就像是井底之蛙似的。远远看去，就像一个巨大的蒜锤。再向前，就来参观“地方” 。在地上，铺着细细的石子，四周还有十二生肖的石像，同学们争先恐后地到自己的生肖石像上拍照留念。
在中途，我们还游览了一些地方，可我最喜欢的算是北川园了。土房、土瓦、土墙，就是一个“土楼”，里面可以让人到处穿梭，有很多互相连接的地方，有一座木桥，到处晃来晃去的，让人觉得好像要掉下去似的。远远望去，就像一个土做的碉堡，我们一到了那儿，就到处跑，上了木桥，看着远方，也有的同学直接到了这个碉堡的最高层，看到这种建筑，我们男生兴高采烈，女生也很好奇。
随后我们还去了郑州园、昆明园、西安园。。.数不胜数，各式各样的建筑与风格，美不胜收。
下午2:30时，我们恋恋不舍的离开了园博园，今后我一定要来，玩个痛快！~·~~~
4.假如我去旅行曰记200
如果你独自环游世界，只能带一样东西供自己开心，你会选哪样呢，一个会唱会跳的洋娃娃，本有趣好看的英语课外书（附注中文），一只活泼可爱的小狗，一本漂亮的笔记本……
似乎很难做出判断.
如果你问我，我会毫不犹豫地回答：“我会选择一本笔记本作为伴侣.”
也许有人会说：“笔记本既不能看，又不能玩，只能写日记，真没意思，还不如带一台电脑呢，既可以看，又可以玩.”
可是我的回答是：“去旅行是为了看风景，而不是玩电脑的，如果一边玩一边看风景的话，那时你看到的风景早被抛在脑后了，这不重要，重要的是一边用手捧着，另一只手玩多累啊！还不如到家里玩呢！玩得也痛快.带着一本笔记本多轻松啊！一边观察一边记录.”
实地观察美景后，我回到船上，首先把观察到的东西记录下来，写成一篇日记，每天这样写直到把笔记本写完，然后回过头来修改，把文章写具体，写生动.
所以旅行的时候，我会毫不犹豫地选择笔记本，记录精彩的过程和精彩的世界.
5.有吉林省辽源市凌云乡郭家街这个地方吗
安丘石家庄民俗村 安丘石家庄民俗村安丘市凌镇西南16公里。
村里的树和茂密的森林，路直田方；二楼的积木排列整齐，干净，明亮和美丽的。安排在一个花园路边酒店的别致和优雅，宽敞平坦的广场，幼儿园的优雅和精致，充满活力的新农村繁荣。
文明乡风的时钟显示的意见，诚实好客的主人每年迎来日本，美国，东南亚，西欧和其他许多国家的一个朋友，来这里的农场庸俗，了解农民的生活，农民生活房，吃农家饭体验民俗风情，享受田园乐。 村民俗博物馆，始建于1988年4月，完成与当地的艺术和手工艺的深层障碍世纪，腰部合身的做法脚，石灰泥墙，砖拍小瓦房，石家庄在中国北方的民俗表演路在附近的一个典型的农家四合套院，占地面积吗？1900平方米， 总楼面面积？725平方米。
整个博物馆的设定点，六间房，一间医院的一个大厅。代表和陆在清末和附近的农场生活和习俗的初期，在政治，经济和文化的研究具有更高的价值。
礼屏公祠是民间祭祀神灵的地方，并在新的一年行了礼节。艺术和手工艺室主要展示民间艺术和工艺品，如剪纸，刺绣，绘画，显示了当地人民的艺术才华和品味。
公务员娱乐室显示民俗节日传播流行的龙，高跷，旱船，狮子包，游戏娱乐设备。自清末以来的农具室展出各种农具，挂着“四季生产，全年养殖过程中生动地描绘了农场。
各种生活用具品类齐全的农舍客厅，节俭自制家电的热情款待和精致的餐具，宴会用品。农场纺织室显示老式的轧制弹，纺纱，织造，印花，染色和其他工具挂在墙壁上的大型壁画“农家纺织图。
Cunshu学校壁挂书法陈桌子上的“经典”，文房四宝，再现今年民办学校的样子在几个。 婚姻习俗的家园站在神轿门上的对联：六礼天堂双天星小轮，人进了医院，准备的香案婚礼中的婚礼。
洞房内布置的婚礼装饰，充满节日气氛。在这个传统的中国古典婚礼举行，世界各地的客人可以享受天伦之乐。
后院有一碾房，轧机，配备马车。大师可以应游客要求去磨，研磨或马车推村的乡间小路上穿行，放风筝，看田园风光。
2青云山民俗游乐园 近年来，安丘青云山民俗游乐园市委常委，市委，市政府制定完成一个大的旅游行程，旅游，娱乐，投资和购物于一体的公园，占地？3000英亩，山东园。青云山民俗游园地在安丘市区，206国道和高速公路旁边车道的路口，交通十分便利。
青云山民俗游乐园的基本使用原有的自然山，天然湖泊，河流和植被资源，种植珍贵树种，花卉和大竹林形成旅游，音乐，打，吃，住为一体的大型游乐场。园区共分为六个景区，每个都有不同的特色，风景优美，外面的花园，一步一个场景，千变万化，让你留连忘返。
潍坊富华游乐园 夺目耀眼的各种庆祝活动 时尚前卫的艺术 - 人体彩绘再次登陆 **重现10000徽章，巨大的魅力 福华剧团“秋天的喜悦”首特别的歌曲和舞蹈表演 街表演的大型欢迎无限的欢乐轻松的，令人兴奋的 亲爱的朋友们 富华游乐园每天都充满着节日的气氛 在阳光明媚的日子里， 富华游乐园全体员工以全新的面貌等待着你的到来。 潍坊风筝博物馆 潍坊风筝博物馆潍坊市行政街66号，于1989年4月完成。
在世界上最大的专业风筝博物馆的建筑面积。它占地1.3公顷，建筑面积？8100平方米，建筑造型潍坊龙头蜈蚣风筝的特点，屋顶用孔雀蓝琉璃瓦铺成的组合陶瓷巨龙屋顶，墙壁白色的马赛克购物。
建筑设计和独特的风格游荡，像一条巨龙，但由于伏。 博物馆有一个综合性博物馆，中国馆，潍坊馆，友谊会堂举行，12个展馆，在约2000平方米的展览室，收集的2000多件古代和现代的风筝珍品风筝的文物，介绍了风筝历史，分类，创新及潍坊国际风筝节，风筝行业的友好交流，潍坊市概况。
展，1000多名鼓，板，硬翅，软翅，串型风筝精品五类，和300多个翔实的风筝文物，全面，客观地反映潍坊风筝独特的宽范围的主题圆滑，精细，丰富多彩的绘画风格，推出了慷慨的想法，夸张，色彩对比鲜明，注重飞行性能，价值较高的外国风筝；重现以前的潍坊国际风筝节将隆重显示在潍坊社会各阶层的生活发生了很大变化国际风筝联合会的指导下，市委，市政府的决策，“文化阶段，经济唱戏。国家组织于1988年当选为”世界风筝之都“潍坊风筝，成立于1989年，每年风筝博物馆接收国内和国际观众超过30000人，潍坊市，已成为向外界开放的重要窗口。
浮烟山度假村 浮烟山度假村位于潍坊市西南12公里，总规划面积？10平方公里，控制面积？23.5平方公里，10公里，距潍坊机场12公里，距济南 - 青岛高速公路，距潍坊火车站13公里。浮烟山开发区于1991年，由市委，市政府正式批准立项，于93年由省政府批准为省级旅游开发区。
浮烟山开发区经过7年的发展和建设，已初具规模，已成功举办了第九届12第五潍坊国际风筝大赛。浮烟山的山尾TOPUNION南明宫山，北富山，海拔161.5米。
浮烟山之间希望留在城市，符号镇南部的一半。浮烟山山得名，唐代，从原来的敷眼法院的溪流草堂永翠亭，卧头朝阳区的概念，公孙弘墓脚站学院古迹，现在大部分的装修。
浮烟山的东北 - 西南方向，整个山的东坡温和的西坡陡峭的山地貌多变的云谷，顶部是平。
6.福建省武夷山市岚谷乡黎口村邱氏来历
据武夷山黎口谱载，光启元年乙巳秋，邱祯（字季祥，846-923）以部民身份随王潮入闽卜居建平之北乡（今武夷山市）石臼里黎阳屯黎口。
祯公78岁寿终，葬黎山寺前黎安桥山，迄今合族同祭。又据古田岩富邱氏谱载：唐未丘俊携三子迁古田，“迨王审知入闽，第三世大理卿润公始迁岩富。”
其裔孙恒山于南宋绍兴二十八年（1158）戊寅由岩富迁到连江马鼻贵丰。诸多史实表明，唐末五代乃丘（邱）氏入闽最集中的时期。
中华丘氏大宗谱 总谱 卷一 历代谱序卷 福建省<武夷山市>5.武夷山市朱熹：黎阳丘氏族谱序夫族何为而谱也？盖仁人孝子兴水木本源之思而谱也。故古之帝王推其所自出以配享祀，别其所自派以序昭穆等。
而士庶因之，远追其始，以敦本源，近衍其支，以别亲疏，是皆亲亲之谊也。爰是自天子以至于庶人，壹是皆以亲亲为本，而谱于是乎著。
予阅黎阳邱氏之谱，有自来矣！溯其源于唐光启间，有讳祯、讳祥、讳福者兄弟三人，以部民自河南固始从王潮入闽。考诸史册，邱氏固河南之世家也。
自祯兄弟卜居黎阳，迄吾友永辉之世，于兹二百五十余年矣！昭穆判然，亲疏有别，长幼有序，洵佳谱哉！邱氏又为崇安之望族也。永辉讳璀，与予向以文会，谈经论道，尽称益友，先予而达。
越年十三，予幸与其侄讳？者同售，时永辉迁临江军判政令，籍籍有声。尊公讳骘者，曾叨旧相陈先生俊卿荐举，任严州司户，宦迹丕著。
厥后，陈先生改守金陵，又荐予提举江西。过阙入见，道及？之副任，深庆得人。
予亦喜其能知人，能得士也。予昔筑精舍于武？五曲，与诸子弟穷经会友。
而永辉之子：曰哲、曰吉。从子曰和、曰善者，皆负笈从游。
予甚重其器，今果双鹏奋起，和登第，善举乡，哲吉蜚声，扬庭有待，竹林挺秀，兰桂争芳。呜呼！吾友永辉可谓前有其作，后有其述耳。
今小人道长，乃正人君子，所当励志立节之秋，和、善兄弟须奋勉，以砥柱中流，大光斯谱，毋以随逐为也。噫嘻！予老矣，年已七十矣，数奇不适于俗，而壮志犹存。
故序邱族以勉夫邱族济济之子弟，并以勉夫天下后世之仁人孝子，必本孝悌，务亲亲，而后能持斯道于不坠焉尔。时 宋嘉泰三年（1203）癸亥孟冬 朱熹 拜撰【注】本谱序来源于福建崇安县（今武夷山市）岚口乡黎口村邱天信所收藏的民国四年木刻板本《邱氏族谱》，由闽清分会邱树祥宗亲收集提供。
序作者朱熹（1130?1200年），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。其先南宋歙州婺源（今属江西）人，寓建州建阳县，晚年宿居崇安县（今武夷山）。
绍兴十八年登进士（与建州瓯宁县人丘崇同科）。是宋代理学集大成者，一生著作甚丰。
此序落款年代为1203年，但此时朱熹已经逝世三年了。丘熹生于1130年，序中说“予老矣！年已七十矣”。
据此，如果此序不是伪托，应写于庆元五年（1199）已未。文天祥：题黎阳邱氏像跋世以谱传，而不能以像传。
能并以传者，必光人勋业，著于当时。道德鸣于斯世，乃能留其像，与凡绘容，虽盛不久，夫以无谱之故也。
邱氏谱像灿然，可传千百世而不朽。子孙瞻先人之像，读先人之谱，而不兴起仰止之心者，未之有也。
吉州 文天祥 撰拜【注】此跋来自福建崇安（今武夷山市）黎阳《邱氏宗谱》卷一。该谱为江西铅山县沙坂村志忠宗亲保管，由铅山分会提供。
跋中未署明撰写年代。此跋系著名的“南宋三杰”之一文天祥所撰。
文天祥（1236?1282），初名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山，吉州庐陵螺川（今江西吉安市青原区富田文家村）人，宝？四年为宋理宗亲点状元，官至右丞相兼枢密院使，都督各路兵马。宋亡，天祥拒绝了忽必烈以封相的高官厚爵诱许，于至元十九年十二月九日从容引颈受刑，壮烈地实践了自己谱写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。
丘氏族谱旧序唐虞之际，禹平水土而赐土姓。有姓者，皆圣贤子孙有功德及于民者也。
晋怀帝永嘉二年，中原版荡，林、黄、陈、郑先南渡是为四姓，詹、邱、何、胡后南渡是为八族。自唐至宋，自宋至元，自元至国朝，为士大夫者，皆其子孙也。
吾黎阳邱氏，其先河南汝宁府光州固始县人。唐末曰祯曰祥曰福兄弟，入闽卜居黎阳。
历梁、唐、晋、汉、周，世乱变迁，或迁西之长滩，或迁建阳东田，或迁瓯宁浦城，惟黎阳始祖祯公世居于此。传至九世曰？者，由荐举擢严州司户。
子璀，登宋绍兴五年进士，官迁临江军佥判。璀兄瑜子和，登庆元二年进士，调光泽主簿。
弟璋子善，登庆元丁卯乡荐，任潭州司法参军。璀子哲，应嘉泰间贡；次子吉，应嘉定荐举，授宣教郎。
时族产饶粮户佥应大安驿马役，公遣吉长子澄明，往综理居焉，派遂分西北。澄明生宝，宝生伯大，伯大生？，？生七子，第六子奈，奈次子应系庠廪生。
虑世远人蕃，谱旧残缺，莫识支派所自出。与夫亲所当亲者，当取法乎谱，缘纂成帙，序其源流，敦厚承家，书香不替。
子孙之盛西甲于石雄，北甲于石旧。猗欤盛哉！诚崇邑世家也。
虽然，世家无谱则人莫之重。宋。
7.圆明园的资料
圆明园 圆明园，坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻。
它始建于康熙46年（1709年），由圆明园、长春园、万春园三园组成。有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。
1860年10月，圆明园遭到英法联军的洗劫和焚毁，此事件成为中国近代史上一页屈辱 衰败过程 当英法联军对圆明园疯狂地进行洗劫时，就有无数的土匪参与了打劫。能拿走的统统拿走，拿不动的用车或者牲口拉，实在拿不走就任意破坏！那群没人性的英法联军选择最贵重的东西抢劫，土匪掠夺剩余的精华，小民则捡拾委弃于道途的零碎，甚至守园太监也有趁火打劫者。
易得的值钱物品很快被搜**净了，有人又把希望寄托在散落、埋没于尘土中的细碎宝物上，他们操起扫帚和簸箕，在园中道路上飞沙扬尘，守园的太监官兵将他们称为“筛土贼”，时有谚曰：“筛土，筛土，一辈子不受苦”。 1900年八国联军[这八个土匪强盗是：英国、法国、普鲁士（德国）、沙俄、美国、日本、意大利、奥匈帝国（今奥地利和匈牙利）]侵占北京，西郊诸园再遭劫掠。
这一次，清政府对圆明园已完全失去了控制，趁火打劫的人已不再满足于抢劫 圆明园洋人劫余的财富，他们把园内火劫之余的零星分散的建筑、木桥的柱子、桩子锯断，用大绳拉倒，园内大小树木也被滥伐殆尽。当时清河镇上木材堆积如山，交易繁忙，而园内则炭厂林立，树枝、树根全被烧成木炭。
民国初期走马灯一样更迭的军阀，都把圆明园作为取之不尽的建筑材料场，溥仪时期的档案留下了不少无奈的记录：“军人押车每日10余大车拉运园中太湖石。”实际上，拆卖的情况远比档案中记载的严重得多。
徐世昌拆走圆明园属鸣春园与镜春园的木材，王怀 庆拆毁园中安佑宫大墙及西洋楼石料。从此，圆明园废墟凡能作建筑材料的东西，从地面的方砖、屋瓦、墙砖、石条，及地下的木钉、木桩、铜管道等全被搜**净，断断续续拉了20多年！ 至此，圆明园建筑、林木、砖石皆已荡然无存.宣统末年，当地旗人已在园内的宫殿旧址上筑屋，昔日的皇家园林麦垅相望。
1940年以后的日寇占领时期，北京粮食紧张，于是奖励开荒。从这时起，农户陆续入园平山填湖，开田种稻。
圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜，面目全非。遗址保护及整修 康熙时期 康熙四十八年（1709年），康熙帝（即清圣祖玄烨）将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛，并亲题园额“圆明园”。
雍正时期 雍正三年（1725年），雍正帝（即清世宗胤禛）在圆明园南面增建宫殿衙署，占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。此后，圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方，也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。
乾隆时期 乾隆帝（即清高宗弘历）即位后，在圆明园内调整了园林的景观，增添了建筑组群，并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。这三座园林，均属于圆明园管理大臣管理，称圆明三园。
咸丰时期 咸丰十年（1860年）8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。
从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米切尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。
这场大火持续了三天三夜。同治时期以后 同治年间（1750---1949年），同治帝准备修复圆明园，供慈禧太后居住。
后因财政困难，被迫停止，改建其他建筑。1900年，八国联军侵入北京，圆明园又一次遭到破坏。
清朝覆灭后，一些军阀、政客、官僚，纷纷从圆明园盗运建筑材料，圆明园遗址遭到进一步破坏。中华人民共和国时期 中华人民共和国成立后，国家十分重视圆明园遗址的保护。
1979年，圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位。之后，圆明园遗址的整修工作逐步展开。
后被辟为圆明园遗址公园。 圆明园复原图编辑本段园林建筑建筑特色 圆明园位于北京西北郊，建于明朝。
1709年，清朝康熙帝把该园赐给四子胤禛（后 来的雍正帝），并赐名圆明园。经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五位皇帝150多年的 经营，集中了大批物力，役使了无数能工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，把它精 心营造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。
清朝皇帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。 圆明园周围连绵10公里，由圆明园、万春园、长春园组成，而以圆明园最大，故统 称圆明园（亦称圆明三园）。
此外，还有许多属园，分布在圆明园的东、西、南三面， 其中有香山的静宜园、玉泉山的静明园、清漪园（后来的颐和园就是在此基础上建造起 来的）等，全园面积合计5000多亩。 圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古 今中外造园艺术之大成。
园中有宏伟的宫殿，有轻巧玲珑的楼阁亭台；有象征热闹街市 的“买卖街”，有象征农村景色的“山庄”；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照， 有仿照苏州狮子林的风景名。
8.泉州名胜古迹简介
1.清源山——清源山位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。
面积62平方公里，主景区距泉州城市区3公里。清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，岩石遍布盎然成趣，多处胜景天成，为572米，山脉绵延20公里，象形岩石，千奇著名自然景区，有“闽海蓬莱第一山”之美誉，为泉州四大名山之一。
2.崇武古城 ——我国现存最完整的花岗岩滨海石城-崇武古城，位于惠安崇武半岛上。是我国古代东南海疆的一座抗倭名城。
为全国重点文物保护单位。崇武半岛在我国古代的海防史上占有重要地位。
明洪武二十年（公元1387年），为防备海盗倭寇，江夏侯周德兴在崇武建造城池。3.泉州东湖公园——东湖公园泉州东湖公园位于泉州城区东北隅，北望清源山，东眺灵山圣墓，南邻城郊村舍，西联商业大街，是号称“鲤鱼城”之鲤珠所在地，又是原泉州十大胜景之“星湖荷香”的遗址。
唐代湖面曾达40余顷，连晋江通东溟，层峦迭翠，湖波凝烟，唐有“二公亭”、“东湖亭”，诗云十里沧波带古亭。4.仙公山（又名双髻山）——位于市区马甲镇，南北朝时（公元480-520年）因祀“何氏九仙”而名，有“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”之誉。
山中有仙灵桥、仙井、仙脚迹、仙棋盘仙茶树、仙排阁、贵雪双髻、荷潭印月等胜景，以及宋代朱熹、王十朋，明代张瑞图等历代文人骚客留下的摩崖石刻。5.德化石牛山 ——石牛山位于德化县东部，主峰海拔1781米，因山上一石似牛而得名。
传说与太上老君骑青牛在此显化有关；该山是个典型完整的放射状的火山塌陷盆地，这一中生代火山形成的山峰，构成丰富多姿、奇妙无穷的岩石山洞。加上人们赋予种种的神话传说，使这一自然景观增添了迷人的色彩。
扩展资料清源山国家重点风景区地处福建省东南部，晋江下游东北岸，位于东经118°30'~118°37'，北纬24°54'~25°0'之间，与泉州市区三面接壤。距厦门市106公里，福州市196公里。
因为山上泉眼诸多别称“泉山”，因山高入云称“齐云山”。位于城市北郊又称“北山”，山上有三峰亦称“三台山”。
清源山国家重点风景区是泉州十八景之一，也是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。清源山景区方圆有四十华里，主峰海拔498米，与泉州市山城相依，吸引了众多的海外游客。
崇武古城坐落于福建省泉州市惠安县东南海滨，濒临台湾海峡是1387年（明洪武二十年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建，是中国现存最完整的丁字型石砌古城，是明政府为抗击倭患，在万里海疆修筑的60多座卫所城堡中仍保存完好的一座。1988年被**列为第三批国家重点文物保护单位，为福建省首批“国防教育基地”，泉州市首批“爱国主义教育基地”和“国防教育基地”。
同时，崇武还有被誉为“中国八大最美海岸线”之一的崇武海岸。泉州市东湖公园位于泉州城区东北隅，是号称“鲤鱼城”之鲤珠所在地，又是古泉州十大胜景之一“星湖荷香”遗址。
参考资料：清源山-百度百科参考资料：崇武古城-百度百科参考资料：泉州东湖公园-百度百科。
9.泉州名胜古迹简介
涂门街：位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段，沿街有清净寺、孔子文庙、通淮关岳庙、东观西台、祖闾苏、世家大厝、棋盘园等古代文化遗存。
泉州市东湖公园：位于泉州城区东北隅，是号称“鲤鱼城”之鲤珠所在地，又是古泉州十大胜景之一“星湖荷香”遗址。唐代湖面曾达4000多亩，有二公亭、东湖亭，宋代又添波恩亭，明代又建揽古亭。
安平桥：是中国现存古代最长的石桥，是古代桥梁建筑的杰作。位于中国福建省晋江市安海镇和南安市水头镇之间的海湾上。享有“天下无桥长此桥”之誉。为全国重点文物保护单位。
蔡氏古民居：位于福建省南安市官桥镇漳里村，蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间至宣统三年兴建。现存较为完整的宅第共16座，是第五批公布的全国重点文物保护单位。
府文庙：位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔，又名府学，是全国重点文物保护单位。始建于唐开元末，北宋太平兴国初（公元976-981年）移建今址。
扩展资料
涂门街的建筑风格在一定程度上反映出泉州宋元时期的繁荣景象，只要愿意，健谈的老泉州们就会告诉游客这条街的建筑风格的寓意。
涂门街的棋盘园是老人家津津乐道的地方。明朝一外族人招安受封，被封为藩王，负责管理闽南行政，棋盘园是藩王府邸里的行宫。闲暇时，藩王坐在司棋阁上与人对弈，命三十二个美人站在棋盘型的花园里，穿着红、黑二色衣裙，每人头上顶着簸箕，分别写着“将士相车马炮卒”字样，以充当“棋子”。
参考资料：百度百科-涂门街
10.有关杜甫的文章
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫） 世人皆欲杀，唯吾独怜才。
（杜甫） 醉眠秋共被，携手日同行。（杜甫） 凉风起天末，君子意如何。
（杜甫） 痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫） 冠盖满京华，斯人独憔悴。
（杜甫） 诗总不离乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。
太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模。
摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教。（徐增） 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，袖口一吐就半个盛唐。
（余光中） 写李白的对联有： 半亭清风山与水 一船明月酒和诗 酌酒花间，磨针石上 倚剑天外，挂弓扶桑 可怜荒垄穷泉骨 曾有惊天动地文 神仙诗酒空千古 明达江天贮一楼 狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼 杜甫与李白相交甚厚，写了很多怀念李白的诗。 李白与杜甫的诗歌交谊 唐朝开元末年至天宝年间，李白家居东鲁。
东鲁其地，确指兖州。在唐朝，兖州曾改称为鲁郡（天宝元年改兖州为鲁都，乾元元年复为兖州）。
因为李白移家于此，杜甫的父亲杜闲也正在这里做官，故李白与杜甫的多次相聚，地点主要在兖州。对于研究这两位伟大诗人的初聚，需首先弄清他们各在何时初游兖州？这是个至今尚存疑议的话题。
李白举家迁徙于兖州之前两年，约在开元二十二年（或前一年）夏天，曾经有一次兖州之行，是在一入长安辞京之后，泛黄河东至汴州，游燕赵，复南行，初到东鲁，在兖州滞留数月。对此，在明清以迄当代诸家之《李白年谱》中，均失记，幸有此间李白在兖州写的作品，可资研究：即《五月东鲁行答汶上翁》、《嘲鲁儒》、《寄远其十》、《初月》、《赠瑕丘王少府》等。
《五月东鲁行》一诗可见此行乃为李白独自一人初到鲁地，时白尚年轻，未曾及仕，为“举鞭访前途”，而“学剑来山东”，这里只言为“学剑”而来，无移家迹象。诗人好学求进之年，来此逗留，复将要返还安陆并准备再次入京，即“西归去直道”云云。
清王琦《李太白年谱》谓此诗“是初游鲁地之作”。道出其时尚未移家。
《嘲鲁儒》中的鲁儒，与前诗中汶上翁为同一人，因为前诗对于此翁之嘲讽意尤未尽，复以《嘲鲁儒》再作斥责，是前诗的延伸。诗中展现青年诗人之言行豪爽，毫无顾忌地嘲讥这一鲁地儒生。
《寄远》十二首为李白在三十岁前后作于长安、洛阳等地的寄内诗，是许氏夫人在世时的作品。《其十》一首，乃为游至兖州时作。
诗人离别安陆已久，思念家人，便在鲁缟上写诗寄内。安旗先生指出《寄远其十》“作于鲁地”（见《李白全集编年注释》《寄远其十》题解）。
郁贤皓主编《李白大辞典》也指出这是一首写在鲁地的作品。 《初月》一诗为诗人在兖州泗水畔望月抒怀之作，因闻尧祠亭上管弦乐舞，忆起前不久在燕赵边地所见戍边征战，而发“乐哉弦管客，愁杀征战儿”之感慨。
作于开元二十一年秋初游河北之后。 《赠瑕丘王少府》，也是一首初游兖州之作。
少府亦即县尉。李白与王少府初交即以诗相赠，盖因即将离鲁而无缘相再会。
诗言“我隐屠钓下”，可知李白其时如姜尚未遇，名声不显。“尔当玉石分”句，似有如汶上翁者说过有损于他的话，要求予以辨污。
诗中对并不重视李白的王少府美言恭维，知诗人还较年轻。詹钅英 指出此诗作于“尚未得势”时；安旗指出写在尚“微贱之时”——亦即初游东鲁时。
李白既有移家于兖州的打算，不得不委曲于这一地方长官之下，或为听人劝告，而作此诗相赠。据以上数诗，可略见李白移家东鲁之前两年的初游行踪（余另撰有《李白初游东鲁作品考略》）。
李白从五月到秋天，居于兖州，与任城六父及诸从弟相聚，并结识了杜闲、王少府、刘长史等地方长官和竹溪六逸中的孔巢父、张叔明等，也许与杜甫同住在杜闲的官邸，方逗留时间略长。这是对李杜初遇时间最早的估计。
此行，确定了两年后的移家东鲁并作了相应准备。这是一入长安后的长途跋涉，其路线是：安陆启程—洛阳—长安—洛阳—梁宋—燕赵—兖州。
复经梁宋，旋返安陆。从开元十八年三十岁时辞家到返归，历时四年。
杜甫青年时代，初到兖州省亲的具体时间有三说。清人钱谦益、仇兆鳌等认为在开元二十五年，闻一多、郭沫若、萧涤非等认为在开元二十四年。
今人王伯奇撰《杜甫初游兖州时间考辨》、《李白初识杜甫时地新考》（二文并编入《李白杜甫在兖州》），认为“开元二十年春正有贡举下第，始至兖州省父，是时杜甫的父亲杜闲正在兖州司马任上”。“开元二十二年，李杜初识在兖州，是无可置疑的历史事实”。
论证“杜甫因父寓家兖州，……开元二十年春，比李白早两年有半即至兖州”。这一论点发中以有详加论证，是有意义的。
李白诗《东鲁门泛舟二首》，作于移家兖州之翌年桃花夹岸的早春。杜甫《寄李十二白二十韵》中有“醉舞梁园夜，行歌泗水春”，与李白在初春时节月下泗水泛舟时地相合，透露出李杜同游的迹象。
闻一多《少陵先生年谱会笺》谓“白家本在鲁郡。公《送白二十韵》曰‘醉舞梁园夜，行歌泗水春’。
知白游梁园之次年春，。
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